حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 5352
5143
باب فضل النفقة على الأهل

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ اللهُ

أَنْفِقْ يَا ابْنَ آدَمَ أُنْفِقْ عَلَيْكَ .
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    أبو الزناد
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة129هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:حدثنيالتدليس
    الوفاة178هـ
  5. 05
    إسماعيل بن أبي أويس
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة226هـ
  6. 06
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 73) برقم: (4487) ، (7 / 62) برقم: (5143) ، (9 / 122) برقم: (7134) ، (9 / 124) برقم: (7142) ، (9 / 143) برقم: (7218) ومسلم في "صحيحه" (3 / 77) برقم: (2294) ، (3 / 77) برقم: (2295) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 503) برقم: (727) والنسائي في "الكبرى" (7 / 154) برقم: (7705) ، (10 / 126) برقم: (11203) والترمذي في "جامعه" (5 / 137) برقم: (3332) وابن ماجه في "سننه" (1 / 136) برقم: (203) ، (3 / 256) برقم: (2200) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 187) برقم: (7909) وأحمد في "مسنده" (2 / 1712) برقم: (8213) ، (2 / 1714) برقم: (8226) ، (2 / 2084) برقم: (10071) ، (2 / 2166) برقم: (10591) ، (3 / 1540) برقم: (7377) والحميدي في "مسنده" (2 / 243) برقم: (1094) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 134) برقم: (6264) ، (11 / 229) برقم: (6348) والبزار في "مسنده" (15 / 334) برقم: (8894)

الشواهد16 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن ابن ماجه (٣/٢٥٦) برقم ٢٢٠٠

إِنَّ النَّذْرَ لَا يَأْتِي ابْنَ آدَمَ بِشَيْءٍ إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ ، وَلَكِنْ يَغْلِبُهُ الْقَدَرُ مَا قُدِّرَ لَهُ ، فَيُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ فَيُيَسَّرُ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ يُيَسَّرُ عَلَيْهِ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(١)] [لِي(٢)] [وفي رواية : قَالَ مُعَاوِيَةُ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ : يَقُولُ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ :(٣)] : [يَا ابْنَ آدَمَ(٤)] أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ [وَسَمَّى الْحَرْبَ خَدْعَةً(٥)] [وَقَالَ : يَدُ اللَّهِ مَلْأَى(٦)] [وفي رواية : إِنَّ يَمِينَ اللَّهِ مَلْأَى(٧)] [وفي رواية : يَمِينُ الرَّحْمَنِ مَلْأَى(٨)] [وفي رواية : مَلْأَى ( وَقَالَ : ابْنُ نُمَيْرٍ مَلْآنُ )(٩)] [سَحَّاءُ ، اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ(١٠)] [وفي رواية : سَحَّاءُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ(١١)] [وفي رواية : سَحَّ اللَّيْلِ وَسَحَّ النَّهَارِ(١٢)] [وفي رواية : لَا تَغِيضُهَا نَفَقَةٌ(١٣)] [وَقَالَ : أَرَأَيْتُمْ(١٤)] [وفي رواية : أَرَأَيْتَكُمْ(١٥)] [وفي رواية : أَرَأَيْتَ(١٦)] [مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَاءَ(١٧)] [وفي رواية : السَّمَاوَاتِ(١٨)] [وَالْأَرْضَ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَدِهِ(١٩)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَمِينِهِ .(٢٠)] [وفي رواية : ، فَإِنَّهُ لَمْ يُنْفِقْ مَا فِي يَمِينِهِ(٢١)] [وفي رواية : لَا يَغِيضُهَا شَيْءٌ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ(٢٢)] [وفي رواية : لَا يَغِيضُهَا لَيْلٌ وَلَا نَهَارٌ(٢٣)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ مِمَّا فِي يَدَيْهِ شَيْئًا(٢٤)] [قَالَ : وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ(٢٥)] [وفي رواية : وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ(٢٦)] [وَبِيَدِهِ الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ(٢٧)] [وفي رواية : وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْمِيزَانُ ، يَرْفَعُ الْقِسْطَ وَيَخْفِضُ(٢٨)] [وفي رواية : وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْفَيْضُ ، أَوِ الْقَبْضُ(٢٩)] [وفي رواية : وَالْيَدُ الْأُخْرَى الْقَبْضُ(٣٠)] [وفي رواية : وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْقَبْضُ يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ(٣١)] [وفي رواية : وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْمِيزَانُ ، يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ .(٣٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٤٤٨٧·مسند أحمد٧٣٧٦٧٣٧٧٨٢٢٦١٠٠٧١·
  2. (٢)صحيح مسلم٢٢٩٥·مسند أحمد٨٢٢٦·سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٩·
  3. (٣)مسند أحمد١٠٠٧١·
  4. (٤)صحيح البخاري٥١٤٣·صحيح مسلم٢٢٩٤·مسند أحمد٧٣٧٧·مسند الحميدي١٠٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٦٤·
  5. (٥)مسند أحمد٨٢٢٦·
  6. (٦)صحيح البخاري٤٤٨٧·
  7. (٧)صحيح البخاري٧١٤٢·مسند أحمد٨٢١٣·
  8. (٨)جامع الترمذي٣٣٣٢·
  9. (٩)صحيح مسلم٢٢٩٤·
  10. (١٠)صحيح البخاري٤٤٨٧٧١٣٤٧١٤٢·صحيح مسلم٢٢٩٥·سنن ابن ماجه٢٠٣·مسند أحمد٨٢١٣١٠٥٩١·السنن الكبرى١١٢٠٣·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٧٢٧·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٤٨·
  13. (١٣)صحيح البخاري٤٤٨٧·السنن الكبرى١١٢٠٣·
  14. (١٤)صحيح البخاري٤٤٨٧٧١٣٤·السنن الكبرى١١٢٠٣·
  15. (١٥)مسند أحمد١٠٥٩١·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٢٠٣·
  17. (١٧)صحيح البخاري٤٤٨٧·مسند أحمد١٠٥٩١·
  18. (١٨)صحيح البخاري٧١٣٤·جامع الترمذي٣٣٣٢·سنن ابن ماجه٢٠٣·مسند أحمد٨٢١٣·صحيح ابن حبان٧٢٧·السنن الكبرى٧٧٠٥١١٢٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٤٨·
  19. (١٩)صحيح البخاري٤٤٨٧٧١٣٤·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٢٢٩٥·جامع الترمذي٣٣٣٢·مسند أحمد٨٢١٣١٠٥٩١·صحيح ابن حبان٧٢٧·السنن الكبرى٧٧٠٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٤٨·
  21. (٢١)السنن الكبرى١١٢٠٣·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٢٢٩٤·مسند أحمد٧٣٧٧·مسند الحميدي١٠٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٦٤·
  23. (٢٣)مسند البزار٨٨٩٤·
  24. (٢٤)سنن ابن ماجه٢٠٣·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٢٢٩٥·مسند أحمد٨٢١٣١٠٥٩١·السنن الكبرى٧٧٠٥·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٤٤٨٧·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٤٤٨٧·
  28. (٢٨)سنن ابن ماجه٢٠٣·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٧١٤٢·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٧٢٧·
  31. (٣١)صحيح مسلم٢٢٩٥·مسند أحمد٨٢١٣·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٧١٣٤·مسند أحمد١٠٥٩١·السنن الكبرى١١٢٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٤٨·
مقارنة المتون93 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث معلق
معلق
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة5352
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    5143 5352 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ اللهُ أَنْفِقْ يَا ابْنَ آدَمَ أُنْفِقْ عَلَيْكَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث