2123 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ النَّذْرَ لَا يَأْتِي ابْنَ آدَمَ بِشَيْءٍ إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ ، وَلَكِنْ يَغْلِبُهُ الْقَدَرُ مَا قُدِّرَ لَهُ ؛ فَيُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ ؛ فَيُيَسَّرُ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ يُيَسَّرُ عَلَيْهِ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ : أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ . قَوْلُهُ : ( وَلَكِنْ يَغْلِبُهُ الْقَدْرُ ) أَيْ يَصْعُبُ عَلَيْهِ الْقَدْرُ أَيْ حُصُولُ مَا قُدِّرَ لَهُ ، فَقَوْلُهُ : ( مَا قُدِّرَ لَهُ ) بدُلُّ مِنَ الْقَدْرِ فَيَنْذِرُ لِذَلِكَ فَيَحْصُلُ الْمُقَدَّرُ لَهُ بَعْدَ النَّذْرِ ، ( فَيُسْتَخْرَجُ بِهِ ) أَيْ بِالنَّذْرِ ، ( مِنَ الْبَخِيلِ ) الَّذِي يُنْذِرُ لِأَجْلِ حُصُولِ ذَلِكَ الْمُقَدَّرِ ، ( فَيُتَيَسَّرُ عَلَيْهِ ) أَيْ يَسْهُلُ عَلَيْهِ إِعْطَاءُ مَا لَمْ يَسْهُلْ عَلَيْهِ إِعْطَاؤُهُ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، قَوْلُهُ : ( أَنْفِقْ ) أَمْرٌ مِنَ الْإِنْفَاقِ ، أُنْفِقْ صِيغَةُ الْمُتَكَلِّمِ مِنَ الْإِنْفَاقِ مَجْزُومٌ

19190 - حَدِيثُ ( عه حم ) : " يَا ابْنَ آدَمَ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ " وَقَالَ : " يَمِينُ اللَّهِ مَلْأَى سَحَّاءُ ... . " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الزَّكَاةِ : عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى ، وَيُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَشْهَبَ . وَعَنْ شُعَيْبِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يَحْيَى . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَقْدِسِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ مَالِكٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْهُ ، بِهِ . أَحْمَدُ : عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عُمَرَ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، بِالْحَدِيثِ الْأَوَّلِ . وَعَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، بِالْحَدِيثِ الثَّانِي ، وَفِيهِ زِيَادَةٌ .

19250 - حَدِيثُ ( كم حم ) : إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَرِّبُ مِنَ ابْنِ آدَمَ شَيْئًا ، لَمْ يَكُنِ اللَّهُ قَدَّرَهُ لَهُ ... " الْحَدِيثَ . كم فِي الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، قَالَا : ثَنَا قُتَيْبَةُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْهُ ، بِهِ . أَحْمَدُ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَمْرٍو هُوَ مَوْلَى الْمُطَّلِبِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، نَحْوَهُ .

13670 - [ ق ] حديث : إن النذر لا يأتي ابن آدم بشيء إلا ما قدر له ...... الحديث . ق في الكفارات (15: 2) عن أحمد بن يوسف السلمي، عن عبيد الله بن موسى، عن سفيان به.