بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 69 - كِتَاب النَّفَقَاتِ 1 - بَاب فَضْلِ النَّفَقَةِ عَلَى الْأَهْلِ ، وَقَوْلِ اللَّهِ عز وجل : وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَقَالَ الْحَسَنُ : الْعَفْوُ : الْفَضْلُ 5351 - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ، فَقُلْتُ : عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا أَنْفَقَ الْمُسْلِمُ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ - وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا - كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً . قَوْلُهُ : ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - كِتَابُ النَّفَقَاتِ وَفَضْلِ النَّفَقَةِ عَلَى الْأَهْلِ ) كَذَا لِكَرِيمَةَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي رِوَايَةِ

بسم الله الرحمن الرحيم ( كتاب النفقات وفضل النفقة على الأهل ) أي هذا كتاب في بيان أحكام النفقات ، وفي بيان فضل النفقة على الأهل ، ووقع كذا في رواية أبي ذر والنسفي هكذا : كتاب النفقات ، بسم الله الرحمن الرحيم ، باب فضل النفقة على الأهل . وليس في رواية أبي ذر لفظ باب . ( وقول الله عز وجل : وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وقول الله بالجر عطف على النفقات المجرور بإضافة لفظ الكتاب إليه ، كذا وقع في رواية الجميع ، ووقع النسفي عند قوله : " قُلِ الْعَفْوَ " سبب نزول هذه الآية ما أخرجه ابن أبي حاتم من مرسل يحيى بن أبي كثير بسند صحيح إليه ، أنه بلغه أن معاذ بن جبل وثعلبة سألا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالا : إن لنا أرقاء وأهلين ، فما ننفق من أموالنا ؟ فنزلت قوله : <آية الآية="219" السورة="البقرة" ربط

14003 - حَدِيثُ (عه حب حم خ م ت ن) : إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً . ( عه ) فِي الزَّكَاةِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، وَأَبُو عَامِرٍ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ ، وَعَمَّارِ بْنِ رَجَاءٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالُوا : ثَنَا شُعْبَةُ . حب فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلَّانَ ، ثَنَا لُوَيْنٌ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ وَكِيعٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَعَفَّانَ ، وَبَهْزِ بْنِ أَسَدٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، بِهِ .

عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي - وله صحبة -، عن أبي مسعود 9996 - [ خ م ت س ] حديث : إذا أنفق الرجل على أهله نفقة وهو يحتسبها ، كانت له صدقة. (خ) في الإيمان (42: 2) عن حجاج بن منهال - وفي المغازي (12: 11) عن مسلم بن إبراهيم - وفي النفقات (1: 1) عن آدم - م في الزكاة (15: 8) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - و (15: 9) عن أبي بكر بن نافع وبندار ، كلاهما عن غندر - و (15: 9) عن أبي كريب، عن وكيع - ت في البر (والصلة 42: 1) عن أحمد بن محمد، عن ابن المبارك - س في الزكاة (60: 4) عن ابن بشار، عن غندر - وفي عشرة النساء (الكبرى 76: 2) عن إسماعيل بن مسعود، عن بشر بن المفضل - ثمانيتهم، عن شعبة، عن عدي بن ثابت ، عنه به، وقال ت: حسن صحيح.