5647 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ - وَهُوَ يُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا - وَقُلْتُ : إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا . قُلْتُ : إِنَّ ذَاكَ بِأَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ . قَالَ : أَجَلْ ، مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى إِلَّا حَاتَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا تَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ " . ثُمَّ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ الْآتِي فِي الْبَابِ الَّذِي يَلِيهِ ، وَقَوْلُهُ فِي آخِرِهِ : إِلَّا حَاتَّ اللَّهُ بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَمَدٍّ وَتَشْدِيدِ الْمُثَنَّاةِ أَصْلُهُ حَاتَتْ بِمُثَنَّاتَيْنِ فَأُدْغِمَتْ إِحْدَاهُمَا فِي الْأُخْرَى ، وَالْمَعْنَى فَتَّتَ وَهِيَ كِنَايَةٌ عَنْ إِذْهَابِ الْخَطَايَا . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ هُوَ الْفِرْيَابِيُّ ، وَسُفْيَانُ ) هُوَ الثَّوْرِيُّ .

7 - حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن الحارث بن سويد ، عن عبد الله رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه وهو يوعك وعكا شديدا، وقلت: إنك لتوعك وعكا شديدا قلت: إن ذاك بأن لك أجرين قال: أجل ما من مسلم يصيبه أذى إلا حات الله عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر. مطابقته للترجمة في قوله: "وهو يوعك وعكا شديدا" لأن الوعك الذي هو الحمى مرض شديد. ومحمد بن يوسف هو الفريابي، وسفيان هو الثوري، والأعمش هو سليمان، وإبراهيم التيمي هو إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي تيم الرباب الكوفي، والحارث بن سويد بضم السين المهملة مصغر السود الكوفي، وعبد الله هو ابن مسعود رضي الله تعالى عنه. والحديث أخرجه مسلم في الأدب عن عثمان بن أبي شيبة وغيره، وأخرجه النسائي في الطب عن أبي كريب وغيره. قوله: وهو يوعك جملة حالية بفتح العين يقال: وعك الرجل يوعك فهو موعوك، والوعك بسكون العين وفتحها الحمى ، وقيل: ألمها وتعبها. وقال صاحب المطالع: الوعك قيل: هو إرعاد الحمى وتحريكه إياه. وقال الأصمعي: الوعك شدة الحر فكأنه أراد حر الحمى وشدتها، وفي المحكم الوعك الألم يجده الإنسان من شدة التعب . قوله: "إن ذاك" لفظ ذاك إشارة إلى تضاعف الحمى . قوله: "أجل&quo

س785 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَلقَمَة ، عَن عَبدِ الله دَخَلتُ عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم وإِنَّهُ لَيُوعَكُ ، فَقُلتُ : ما أَشَدّ حُمّاك ، فَقال : إِنِّي لأُوعَكُ كَما يُوعَكُ رَجُلاَنِ مِنكُم أَما أَنَّهُ لَيس مِن عَبدٍ ولا أَمَةٍ يَمرَضُ مَرَضًا إِلاّ حَطّ الله بِها خَطاياهُ كَما تَتَحافَت عَنِ الشَّجَرَةِ ورَقُها . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ النَّضرُ بن إِسماعِيل ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عَلقَمَة ، عَن عَبدِ الله . وَرَواهُ شَرِيكٌ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن عُمارَة بنِ عُمَيرٍ ، عَنِ الأَسوَدِ ، وهَمّامٌ ، عَن عَبدِ الله . قال ذَلِك يَزِيد بن هارُون ، عَن شَرِيكٍ . وَرَواهُ عَمرو بن عَبدِ الغَفّارِ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن خَيثَمَة ، عَن عَبدِ الله . وَرَواهُ أَبُو مُعاوِيَة ، وجَرِيرٌ ، وعُبَيدَةُ بن حُمَيدٍ ، وابن فُضَيلٍ ، وعِيسَى بن يُونُس ، والثَّورِيُّ ، وابن نُمَيرٍ ، ويَعلَى بن عُبَيدٍ ، عَنِ الأَعَمشِ ، عَن إِبراهِيم التَّيمِيِّ ، عَنِ الحارِثِ بنِ سُوَيدٍ ، عَن عَبدِ الله . وَهُ

13 - 4 8/أ الْحَارِثُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ . 12504 حَدِيثُ ( مي عه حب حم ) : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُوعَكٌ ، فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَيْهِ . . . الْحَدِيثَ . ( مي ) فِي الرِّقَاقِ : أَنَا يَعْلَى ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . ( عه ) فِي الْبِرِّ وَالصِّلَةِ : عَنِ الصَّغَانِيِّ ، وَأَبِي أُمَيَّةَ ، قَالَا : ثَنَا يَعْلَى ، بِهِ . وَعَنْ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي الدُّنْيَا ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي الدُّنْيَا . ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا عُبَيْدَةُ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَعَنِ النَّسَائِيِّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا سُفْيَانُ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ . ( حب ) فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، ثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْم

9191 - [ خ م س ] [ حديث : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديدا ...... الحديث . خ في الطب (لا، بل في المرضى 2: 2) عن محمد بن يوسف، و (14: 1) عن قبيصة، كلاهما عن سفيان - و (3) عن عبدان ، عن أبي حمزة - و (13: 2) عن قتيبة ، عن جرير - و (16: 3) عن موسى بن إسماعيل ، عن عبد العزيز بن مسلم - م في الأدب (14: 3) عن عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم وزهير بن حرب، ثلاثتهم عن جرير - و (14: 4) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب، كلاهما عن أبي معاوية - و (14: 4) عن إسحاق بن إبراهيم ، عن عيسى بن يونس - ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية - و (14: 4) عن محمد بن رافع ، عن عبد الرزاق ، عن سفيان - (ك) س في الطب (الكبرى 17) عن أبي كريب ، عن أبي معاوية - و (5: 1) عن يعقوب بن إبراهيم ، عن يحيى بن سعيد ، عن سفيان - و (19: 1) عن بشر بن خالد ، عن غندر ، عن شعبة - ثمانيتهم عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عنه به. (ك) حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.

357 - بابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ يُصِيبُهُ مِنْ الْوَعْكِ أَنَّهُ كَانَ يَكُونُ لَهُ فِيهِ أَجْرَانِ . 2530 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْد ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ وَهُوَ يُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا ، فَقُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّك تُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا ، إنَّ لَك أَجْرَيْنِ ، قَالَ : أَجَلْ ، مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى إلَّا تَحَاتَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا يَتَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ خَاطَبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ لَهُ عَلَى الْوَعْكِ الَّذِي يُوعَكُهُ أَجْرَيْنِ ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْأَجْرَ قَدْ كَانَ يُكْتَبُ فِي الْوَعْكِ الَّذِي يُوعَكُهُ . . 253