2 - بَاب هَلْ يُدَاوِي الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ أَوْ الْمَرْأَةُ الرَّجُلَ ؟ 5679 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ رُبَيِّعَ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ ، قَالَتْ : كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْقِي الْقَوْمَ وَنَخْدُمُهُمْ ، وَنَرُدُّ الْقَتْلَى وَالْجَرْحَى إِلَى الْمَدِينَةِ . قَوْلُهُ : ( بَابُ هَلْ يُدَاوِي الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَالْمَرْأَةُ الرَّجُلَ ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ الرُّبَيِّعِ بِالتَّشْدِيدِ : " كُنَّا نَغْزُو وَنَسْقِي الْقَوْمَ ، وَنَخْدُمُهُمْ وَنَرُدُّ الْقَتْلَى وَالْجَرْحَى إِلَى الْمَدِينَةِ " ، وَلَيْسَ فِي هَذَا السِّيَاقِ تَعَرُّضٌ لِلْمُدَاوَاةِ ، إِلَّا إِنْ كَانَ يَدْخُلُ فِي عُمُومِ قَوْلِهَا : " نَخْدُمُهُمْ " ، نَعَمْ وَرَدَ الْحَدِيثُ الْمَذْكُورُ بِلَفْظِ : " وَنُدَاوِي الْجَرْحَى وَنَرُدُّ الْقَتْلَى " ، وَقَدْ تَقَدَّمَ كَذَلِكَ فِي " بَابِ مُدَاوَاةِ النِّسَاءِ الْجَرْحَى فِي الْغَزْوِ " مِنْ كِتَابِ الْجِهَادِ ، فَجَرَى الْبُخَارِيُّ عَلَى عَادَتِهِ فِي الْإِشَارَةِ إِلَى مَا وَرَدَ

باب هل يداوي الرجل المرأة والمرأة الرجل أي: هذا باب فيه يقال: هل يداوي الرجل المرأة استفهم على سبيل الاستخبار، ولم يجزم بالحكم اكتفاء بما في حديث الباب على عادته في غالب التراجم . قوله: "والمرأة الرجل" أي: وهل تداوي المرأة الرجل، فالرجل في الأول مرفوع والمرأة منصوبة وفي الثاني بالعكس. 2 - حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا بشر بن المفضل ، عن خالد بن ذكوان ، عن ربيع بنت معوذ بن عفراء قالت: كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، نسقي القوم ونخدمهم، ونرد القتلى والجرحى إلى المدينة. مطابقة الجزء الثاني للترجمة ظاهرة، والجزء الأول يعلم بالقياس. وبشر بكسر الباء وسكون الشين المعجمة ابن المفضل على صيغة اسم المفعول من التفضيل بالضاد المعجمة، وخالد بن ذكوان بفتح الذال المعجمة المدني، وربيع بضم الراء وفتح الباء الموحدة وكسر الياء آخر الحروف المشددة وبالعين المهملة بنت معوذ على صيغة اسم الفاعل من التعويذ بالعين المهملة والذال المعجمة، ابن عفراء بالمد تأنيث الأعفر بالعين المهملة والفاء والراء، وهي من الصحابيات المبايعات تحت الشجرة، وأبوها معوذ بن الحارث بن رفاعة وعفراء أمه، وهو الذي قتل أبا جهل يوم بدر، ثم قاتل حتى قتل يومئذ ببدر شهيدا قتله أبو مسافع، والحديث مضى في الجهاد في باب مداواة النساء الجر

21431 - حَدِيثُ ( حم ) : كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَنَسْقِي الْقَوْمَ وَنَخْدِمُهُمْ ، وَنَرُدُّ الْجَرْحَى وَالْقَتْلَى إِلَى الْمَدِينَةِ . أَحْمَدُ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْهَا ، بِهَذَا .

15834 - [ خ س ] حديث : كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم نسقي الماء ونداوي الجرحى ...... الحديث . خ في الجهاد (66) عن علي بن عبد الله - و (67) عن مسدد - وفي الطب (2) عن قتيبة - س في السير (الكبرى 187: 2) عن عمرو بن علي - أربعتهم عن بشر ابن المفضل، عن خالد بن ذكوان به.