95 - بَاب مَا جَاءَ فِي قَوْلِ الرَّجُلِ : وَيْلَكَ 6159 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ : ارْكَبْهَا قَالَ : إِنَّهَا بَدَنَةٌ ، قَالَ : ارْكَبْهَا ، وَيْلَكَ . قَوْلُهُ : ( بَابُ مَا جَاءَ فِي قَوْلِ الرَّجُلِ وَيْلَكَ ) تَقَدَّمَ شَرْحُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ فِي كِتَابِ الْحَجِّ عِنْدَ شَرْحِ أَوَّلِ أَحَادِيثِ الْبَابِ ، وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ أَصْلَ " وَيْلٍ " وَيْ وَهِيَ كَلِمَةُ تَأَوُّهٍ ، فَلَمَّا كَثُرَ قَوْلُهُمْ : وَيْ لِفُلَانٍ وَصَلُوهَا بِاللَّامِ وَقَدَّرُوهَا أَنَّهَا مِنْهَا فَأَعْرَبُوهَا . وَعَنِ الْأَصْمَعِيِّ : وَيْلٌ لِلتَّقْبِيحِ عَلَى الْمُخَاطَبِ فِعْلَهُ . وَقَالَ الرَّاغِبُ : وَيْلٌ قُبُوحٌ ، وَقَدْ تُسْتَعْمَلُ بِمَعْنَى التَّحَسُّرِ . وَوَيْحٌ تَرَحُّمٌ . وَوَيْسٌ اسْتِصْغَارٌ . وَأَمَّا مَا وَرَدَ " ويل " واد فِي جَهَنَّمَ ، فَلَمْ يُرِدْ أَنَّهُ مَعْنَاهُ فِي اللُّغَةِ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ مَنْ قَالَ اللَّهُ ذَلِكَ فِيهِ فَقَدِ اسْتَحَ

باب ما جاء في قول الرجل : ويلك . أي : هذا باب في بيان قول الرجل لآخر : ويلك ، قال سيبويه : ويلك كلمة يقال لمن وقع في هلكة ، وويحك ترحم ، وكذا قال الأصمعي ، وزاد : وويس بغير هاء ، أي إنها دونها ، وقيل : هما بمعنى ، وقيل : ويل تحسر ، وويح ترحم ، وويس استصغار . وعن الترمذي أن ويلا وويحا بمعنى واحد ، وقال أكثر أهل اللغة : إن لفظ ويل كلمة عذاب ، وويح كلمة رحمة . 182 - حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أنس رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال : اركبها قال : إنها بدنة ، قال : اركبها قال : إنها بدنة ، قال : اركبها ويلك . مطابقته للترجمة في قوله : " اركبها ويلك " ، وهمام بتشديد الميم الأولى ابن يحيى الشيباني البصري . والحديث مضى في الحج في باب ركوب البدن ، ومضى الكلام فيه ، والبدنة ناقة تنحر بمكة ، يعني أنها هدي يساق إلى الحرم .

الْحَدِيثُ التَّاسِعُ : رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً ، فَقَالَ : ارْكَبْهَا وَيْلَك ; قُلْت : رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ ، فَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَالْبُخَارِيُّ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ; وَزَادَ الْبُخَارِيُّ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْته رَاكِبَهَا يُسَايِرُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ الْبَاقُونَ عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً ، فَقَالَ : ارْكَبْهَا ، فَقَالَ : إنَّهَا بَدَنَةٌ ، قَالَ : ارْكَبْهَا وَيْلَك ، فِي الثَّانِيَةِ ، أَوْ فِي الثَّالِثَةِ انْتَهَى . وَصَاحِبُ الْكِتَابِ اسْتَدَلَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى جَوَازِ رُكُوبِ الْهَدْيِ عِنْدَ الِاحْتِيَاجِ إلَيْهِ ، قَالَ : وَتَأْوِيلُهُ أَنَّهُ كَانَ عَاجِزًا مُحْتَاجًا ; قُلْت : قَدْ وَرَدَ اشْتِرَاطُ الْحَاجَةِ فِي " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " أَخْرَجَهُ عَنْ مَعْقِلٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، سَأَلْت جَابِرًا عَنْ رُكُوبِ الْهَدْيِ ، فَقَالَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ ص

1592 - - حَدِيثُ (مي خز طح حم) : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى عَلَى رَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ : ارْكَبْهَا . قَالَ : إِنَّهَا بَدَنَةٌ . قَالَ : ارْكَبْهَا وَيْلَكَ ، أَوْ وَيْحَكَ . مي فِي الْحَجِّ : أَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ - بِهِ . خز فِي الْمَنَاسِكِ : ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْهُ بِهَذَا . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ شُعْبَةَ - بِهِ . وَعَنْ يَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ وَبُنْدَارٍ - فَرَّقَهُمَا - عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ وَسَعِيدٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ - بِهِ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . طح فِي الْحَجِّ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خُشَيْشٍ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هِشَامٌ وَشُعْبَةُ قَالَا : ثَنَا قَتَادَةُ - بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ بَهْزٍ وَيَزِيدَ وَحَجَّاجٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَأَسْوَدَ ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ . وَعَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ وَأَبِي قَطَنٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامٍ . <نه/

1408 - [ خ ] حديث : رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يسوق بدنة فقال اركبها ...... الحديث خ في الأدب (95: 1) عن موسى بن إسماعيل عنه به.