22 - بَاب فَضْلِ الْعِشَاءِ 566 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ ، قَالَتْ : أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً بِالْعِشَاءِ ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَفْشُوَ الْإِسْلَامُ ، فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى قَالَ عُمَرُ : نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ ، فَخَرَجَ فَقَالَ لِأَهْلِ الْمَسْجِدِ : مَا يَنْتَظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ غَيْرَكُمْ . قَوْله : ( بَابُ فَضْلِ الْعِشَاءِ ) لَمْ أَرَ مَنْ تَكَلَّمَ عَلَى هَذِهِ التَّرْجَمَةِ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ فِي الْحَدِيثَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرَهُمَا الْمُؤَلِّفُ فِي هَذَا الْبَابِ مَا يَقْتَضِي اخْتِصَاصَ الْعِشَاءِ بِفَضِيلَةٍ ظَاهِرَةٍ ، وَكَأَنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِ : مَا يَنْتَظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ غَيْرُكُمْ فَعَلَى هَذَا فِي التَّرْجَمَةِ حَذْفٌ تَقْدِيرُهُ : " بَابُ فَضْلِ انْتِظَارِ الْعِشَاءِ " وَاللَّهُ أَعْلَمُ . قَوْله : ( عَنْ عُرْوَةَ ) عِنْدَ مُسْلِمٍ فِي رِوَايَةِ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ " أَخْبَرَنِي عُر

22 - باب فضل العشاء فيه حديثان : الأول : 566 - حدثنا يحيى بن بكير : ثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، أن عائشة أخبرته ، قالت : أعتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة بالعشاء ، وذلك قبل أن يفشو الإسلام ، فلم يخرج حتى قال عمر : نام النساء والصبيان ، فخرج ، فقال لأهل المسجد : ( ما ينتظرها أحد من أهل الأرض غيركم ) . قوله صلى الله عليه وسلم : ( ما ينتظرها أحد من أهل الأرض غيركم ) ، قد فهمت منه عائشة - رضي الله عنها - أن الصلاة لم يكن يجتمع لها بغير المدينة . وقد خرجه البخاري في موضع آخر ، وفيه : قال : ( ولا يصلى يومئذ إلا بالمدينة ) ، ولعل هذا مدرج من قول الزهري أو عروة ، وقد كان يصلى بالمدينة في غير مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، كمسجد قباء وغيره من مساجد قبائل الأنصار . وقد روي ما يدل على أن مراد النبي - صلى الله عليه وسلم - : أنه لا يصليها أحد من أهل الأديان غير المسلمين . ففي ( صحيح مسلم ) من حديث منصور ، عن الحكم ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لصلاة عشاء الآخرة ، فخرج إلينا حين ذهب ثلث الليل أو بعده ، فلا ندري أشيء شغله في أهله أو غير ذلك ؟ فقال حين خرج : ( إنكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها أهل

( باب فضل العشاء ) أي هذا باب في بيان فضل العشاء ، ووجه المناسبة بين هذه الأبواب ظاهر . 43 - ( حدثنا يحيى بن بكير ، قال : حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، أن ( عائشة ) أخبرته قالت : أعتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة بالعشاء ، وذلك قبل أن يفشو الإسلام ، فلم يخرج حتى قال عمر : نام النساء والصبيان فخرج فقال لأهل المسجد : ما ينتظرها أحد من أهل الأرض غيركم ) . قال بعضهم : لم أر من تكلم على هذه الترجمة ، فإنه ليس في الحديثين اللذين ذكرهما المؤلف في هذا الباب ما يقتضي اختصاص العشاء بفضيلة ظاهرة ، وكأنه مأخوذ من قوله : ( ما ينتظرها أحد من أهل الأرض غيركم ) ، فعلى هذا في الترجمة حذف ، تقديره : باب فضل انتظار العشاء ، ( قلت ) : هذا القائل نفى أولا كلام الناس على هذه الترجمة ، ثم ذكر شيئا ادعى أنه تفرد به ، وهو ليس بشيء ؛ لأن كلامه آل إلى أن الفضل لانتظار العشاء لا للعشاء ، والترجمة في أن الفضل للعشاء ، فنقول : مطابقته للترجمة من حيث إن العشاء عبادة قد اختصت بالانتظار لها من بين سائر الصلوات ، وبهذا ظهر فضلها ، فحسن قوله باب فضل العشاء . ( ذكر رجاله ) وهم ستة : كلهم ذكروا غير مرة ، والليث هو ابن سعد ، وعقيل - بضم العين - بن خالد الأيلي ، وابن شهاب هو محمد بن مسلم الزهري ، وعروة

22101 - 6 106/أ حَدِيثُ ( مي عه طح حب حم ) : أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْعِشَاءِ ، حَتَّى نَادَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : قَدْ نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ ... الْحَدِيثَ . مي فِي الصَّلَاةِ : أَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . ( عه ) فِيهِ : عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسَلَّمٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ عُقَيْلٍ . وَعَنِ ابْنِ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقِ وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، قَالَا : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، كِلَاهُمَا عَنْهُ ، بِهِ . طح فِيهِ : ثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، ثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، نَحْوَهُ ، وَزَادَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : ذَكَرُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تَبْتَدِرُوا رَسُولَ اللَّهِ " . [ أَحْمَدُ : ثَ

16544 - [ خ م ] حديث : أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة بالعشاء، وذلك قبل أن يفشو الإسلام ...... الحديث . (خ م) جميعا في الصلاة (خ 132: 1، م 92: 2) بإسناد الذي قبله (ح 16542) . (12/63) /50