حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1366
1370
ذكر جواز اتكاء المرء على المرأة الحائض ومباشرته إياها دون وضع الإزار

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَيَّ وَأَنَا حَائِضٌ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    صفية بنت شيبة الحجبية
    تقييم الراوي:لها رؤية· لها رؤية
    في هذا السند:عن
    الوفاةبقيت إلى زمن الوليد
  3. 03
    منصور بن عبد الرحمن بن طلحة الحجبي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة127هـ
  4. 04
    زائدة بن قدامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    أبو الوليد الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة226هـ
  6. 06
    الفضل بن الحباب الجمحي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة305هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 67) برقم: (298) ، (9 / 159) برقم: (7270) ومسلم في "صحيحه" (1 / 169) برقم: (662) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 45) برقم: (109) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 78) برقم: (800) ، (4 / 202) برقم: (1370) والنسائي في "المجتبى" (1 / 77) برقم: (274) ، (1 / 97) برقم: (380) والنسائي في "الكبرى" (1 / 176) برقم: (264) وأبو داود في "سننه" (1 / 107) برقم: (260) وابن ماجه في "سننه" (1 / 401) برقم: (676) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 312) برقم: (1520) وأحمد في "مسنده" (11 / 5899) برقم: (24979) ، (11 / 5908) برقم: (25017) ، (11 / 6003) برقم: (25446) ، (11 / 6036) برقم: (25614) ، (11 / 6069) برقم: (25738) ، (11 / 6092) برقم: (25829) ، (11 / 6156) برقم: (26159) ، (11 / 6187) برقم: (26269) ، (12 / 6320) برقم: (26809) والحميدي في "مسنده" (1 / 244) برقم: (172) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 172) برقم: (4728) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 326) برقم: (1264)

الشواهد32 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الحميدي (١/٢٤٤) برقم ١٧٢

إِنْ كَانَ [وفي رواية : لَقَدْ كَانَ(١)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيَضَعُ [وفي رواية : يَضَعُ(٢)] رَأْسَهُ [وفي رواية : كَانَ يَتَّكِئُ(٣)] [وفي رواية : كَانَ رَأْسُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] فِي حِجْرِ إِحْدَانَا [وفي رواية : فِي حِجْرِهَا(٥)] [وفي رواية : فِي حِجْرِي(٦)] ، فَيَتْلُو [وفي رواية : فَيَقْرَأُ(٧)] [وفي رواية : وَيَقْرَأُ(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ يَتْلُو(٩)] [وفي رواية : وَهُوَ يَتْلُو(١٠)] الْقُرْآنَ وَهِيَ حَائِضٌ [وفي رواية : كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَيَّ وَأَنَا حَائِضٌ(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٦٧٦·
  2. (٢)سنن أبي داود٢٦٠·سنن ابن ماجه٦٧٦·مسند أحمد٢٤٩٧٩٢٥٠١٧٢٥٧٣٨٢٦١٥٩٢٦٢٦٩·صحيح ابن حبان٨٠٠·مصنف عبد الرزاق١٢٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٢٨·المنتقى١٠٩·
  3. (٣)صحيح البخاري٢٩٨·مسند أحمد٢٥٤٤٦·
  4. (٤)السنن الكبرى٢٦٤·
  5. (٥)مسند أحمد٢٥٠١٧٢٥٧٣٨٢٦١٥٩·
  6. (٦)صحيح البخاري٢٩٨٧٢٧٠·صحيح مسلم٦٦٢·سنن أبي داود٢٦٠·سنن ابن ماجه٦٧٦·مسند أحمد٢٤٩٧٩٢٥٤٤٦٢٥٨٢٩٢٦٢٦٩٢٦٨٠٩·مصنف عبد الرزاق١٢٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٢٠·
  7. (٧)صحيح مسلم٦٦٢·سنن أبي داود٢٦٠·مسند أحمد٢٤٩٧٩٢٥٠١٧٢٥٦١٤٢٥٧٣٨٢٦٨٠٩·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٦٧٦·مسند أحمد٢٦١٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٥٢٠·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٢٨·
  10. (١٠)
  11. (١١)صحيح ابن حبان١٣٧٠·
مقارنة المتون88 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1366
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ جَوَازِ اتِّكَاءِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ وَمُبَاشَرَتِهِ إِيَّاهَا دُونَ وَضْعِ الْإِزَارِ . 1370 1366 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَيَّ وَأَنَا حَائِضٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث