حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1639
1643
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم وهي في وجهه أراد به بين عينيه

أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَنْ تَفَلَ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتَفْلَتُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ
معلقمرفوع· رواه حذيفة بن اليمانله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    حذيفة بن اليمان
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة36هـ
  2. 02
    زر بن حبيش الثعلبي
    تقييم الراوي:ثقة· مخضرم من الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عدي بن ثابت الظفري
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة115هـ
  4. 04
    سليمان بن فيروز الشيباني
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة128هـ
  5. 05
    جرير بن عبد الحميد
    تقييم الراوي:ثقة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة187هـ
  6. 06
    يوسف بن موسى بن راشد«الرازي»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة253هـ
  7. 07
    ابن خزيمة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة311هـ
  8. 08
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 131) برقم: (1046) ، (2 / 459) برقم: (1491) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 518) برقم: (1643) ، (4 / 521) برقم: (1647) وأبو داود في "سننه" (3 / 425) برقم: (3819) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 76) برقم: (5135) والبزار في "مسنده" (7 / 307) برقم: (2908) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 147) برقم: (7533) ، (12 / 395) برقم: (24968)

الشواهد13 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٣/٤٢٥) برقم ٣٨١٩

مَنْ تَفَلَ [وفي رواية : مَنْ صَلَّى فَبَزَقَ(١)] تُجَاهَ الْقِبْلَةِ جَاءَ [وفي رواية : جَاءَتْ(٢)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَفْلُهُ [وفي رواية : وَتَفْلُهُ(٣)] [وفي رواية : بَزْقَتُهُ(٤)] [وفي رواية : وَتَفْلَتُهُ(٥)] بَيْنَ عَيْنَيْهِ [وفي رواية : فِي وَجْهِهِ(٦)] ، وَمَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ [الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ أَوِ(٧)] الْبَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ثَلَاثًا [وفي رواية : مَنْ أَكَلَ الثُّومَ فَلَا يَقْرَبْنَا ثَلَاثًا(٨)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٣٣·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٣٣·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة١٤٩١·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٣٣·
  5. (٥)صحيح ابن حبان١٦٤٣·صحيح ابن خزيمة١٠٤٦١٨٥٩·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٣٣·
  7. (٧)مسند البزار٢٩٠٨·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٩٦٨·
مقارنة المتون30 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1639
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تُجَاهَ(المادة: تجاه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( تَجِهَ ) * فِي حَدِيثِ صَلَاةِ الْخَوْفِ : " وَطَائِفَةٌ تُجَاهَ الْعَدُوِّ " أَيْ مُقَابِلَهُمْ وَحِذَاءَهُمْ ، وَالتَّاءُ فِيهِ بَدَلٌ مِنْ وَاوِ وِجَاهٍ ، أَيْ مِمَّا يَلِي وُجُوهَهُمْ .

لسان العرب

[ تجه ] تجه : ابْنُ سِيدَهْ : رَوَى أَبُو زَيْدٍ تَجِهَ يَتْجَهُ بِمَعْنَى اتَّجَهَ ، وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِهِ ؛ لِأَنَّ اتَّجَهَ مِنْ لَفْظِ الْوَجْهِ ، وَتَجِهَ مِنْ " هـ ج ت " ، وَلَيْسَ مَحْذُوفًا مِنِ اتَّجَهَ كَتَقَى يَتْقِي ، إِذْ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَقِيلَ : تَجَهَ . الْأَزْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ " هـ ج ت " قَالَ : أُهْمِلَتْ وُجُوهُهُ ، وَأَمَّا تُجَاهٌ فَأَصْلُهُ وِجَاهٌ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَهِيَ فِي وَجْهِهِ ، أَرَادَ بِهِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ . 1643 1639 - أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَفَلَ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتَفْلَتُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث