حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1314ط. المكتب الإسلامي: 1314
1491
باب النهي عن التنخم في قبلة المسجد

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ ج٢ / ص٤٦٠بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَهُوَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَنْ تَفَلَ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتَفْلُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ
معلقمرفوع· رواه حذيفة بن اليمانله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    حذيفة بن اليمان
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة36هـ
  2. 02
    زر بن حبيش الثعلبي
    تقييم الراوي:ثقة· مخضرم من الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عدي بن ثابت الظفري
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة115هـ
  4. 04
    سليمان بن فيروز الشيباني
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة128هـ
  5. 05
    جرير بن عبد الحميد
    تقييم الراوي:ثقة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة187هـ
  6. 06
    يوسف بن موسى بن راشد«الرازي»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة253هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 131) برقم: (1046) ، (2 / 459) برقم: (1491) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 518) برقم: (1643) ، (4 / 521) برقم: (1647) وأبو داود في "سننه" (3 / 425) برقم: (3819) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 76) برقم: (5135) والبزار في "مسنده" (7 / 307) برقم: (2908) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 147) برقم: (7533) ، (12 / 395) برقم: (24968)

الشواهد13 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٣/٤٢٥) برقم ٣٨١٩

مَنْ تَفَلَ [وفي رواية : مَنْ صَلَّى فَبَزَقَ(١)] تُجَاهَ الْقِبْلَةِ جَاءَ [وفي رواية : جَاءَتْ(٢)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَفْلُهُ [وفي رواية : وَتَفْلُهُ(٣)] [وفي رواية : بَزْقَتُهُ(٤)] [وفي رواية : وَتَفْلَتُهُ(٥)] بَيْنَ عَيْنَيْهِ [وفي رواية : فِي وَجْهِهِ(٦)] ، وَمَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ [الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ أَوِ(٧)] الْبَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ثَلَاثًا [وفي رواية : مَنْ أَكَلَ الثُّومَ فَلَا يَقْرَبْنَا ثَلَاثًا(٨)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٣٣·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٣٣·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة١٤٩١·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٣٣·
  5. (٥)صحيح ابن حبان١٦٤٣·صحيح ابن خزيمة١٠٤٦١٨٥٩·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٣٣·
  7. (٧)مسند البزار٢٩٠٨·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٩٦٨·
مقارنة المتون30 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1314
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1314
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تُجَاهَ(المادة: تجاه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( تَجِهَ ) * فِي حَدِيثِ صَلَاةِ الْخَوْفِ : " وَطَائِفَةٌ تُجَاهَ الْعَدُوِّ " أَيْ مُقَابِلَهُمْ وَحِذَاءَهُمْ ، وَالتَّاءُ فِيهِ بَدَلٌ مِنْ وَاوِ وِجَاهٍ ، أَيْ مِمَّا يَلِي وُجُوهَهُمْ .

لسان العرب

[ تجه ] تجه : ابْنُ سِيدَهْ : رَوَى أَبُو زَيْدٍ تَجِهَ يَتْجَهُ بِمَعْنَى اتَّجَهَ ، وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِهِ ؛ لِأَنَّ اتَّجَهَ مِنْ لَفْظِ الْوَجْهِ ، وَتَجِهَ مِنْ " هـ ج ت " ، وَلَيْسَ مَحْذُوفًا مِنِ اتَّجَهَ كَتَقَى يَتْقِي ، إِذْ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَقِيلَ : تَجَهَ . الْأَزْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ " هـ ج ت " قَالَ : أُهْمِلَتْ وُجُوهُهُ ، وَأَمَّا تُجَاهٌ فَأَصْلُهُ وِجَاهٌ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    1491 1314 1314 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَهُوَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَفَلَ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتَفْلُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث