حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد التميمي الدارمي البستي · ت. 354هـ · مؤسسة الرسالة

صحيح ابن حبان

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

باب المساجد

60 حديثًا · 54 بابًا

ذكر الإخبار عن جواز اتخاذ المسجد للمسلمين في موضع الكنائس والبيع1

حديث1606 صحيح

اذْهَبُوا بِهَذَا الْمَاءِ ، فَإِذَا قَدِمْتُمْ بَلَدَكُمْ فَاكْسِرُوا بِيعَتَكُمْ

ذكر البيان بأن المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد المدينة1

حديث1608 صحيح

هُوَ مَسْجِدِي هَذَا

حكم عليه: الدارقطني، ابن حبان

ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن خبر ربيعة بن عثمان الذي ذكرناه معلول1

حديث1610 صحيح

هُوَ مَسْجِدِي هَذَا

حكم عليه: الدارقطني

ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يبني البيت في الجنة لباني المسجد في الدنيا على قدر صغره وكبره1

حديث1613 صحيح

مَنْ بَنَى مَسْجِدًا بَنَى اللهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ

ذكر الخبر الدال على أن الله جل وعلا يدخل المرء الجنة ببنيانه موضع السجود في طرق السابلة بحصى يجمعها أو حجارة ينضدها1

حديث1614 صحيح

مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ

حكم عليه: الدارقطني، أبو زرعة الرازي

ذكر الإباحة للمرء إذا كان معذورا أن يتخذ المصلى في بيته لصلواته1

حديث1616 صحيح

أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ

ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يرد بهذا العدد نفيا عما وراءه1

حديث1621 صحيح

لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ

ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يرد بهذا العدد المذكور في خبر أبي سعيد النفي عما وراءه1

حديث1622 صحيح

كَانَ يَأْتِي قُبَاءَ رَاكِبًا وَمَاشِيًا

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني

ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن شد المرء الرحلة إلى مسجد غير المساجد الثلاث التي ذكرناها غير جائز1

حديث1623 صحيح

لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ

حكم عليه: الدارقطني

ذكر الخبر الدال على أن الخارج من بيته يريد مسجد المدينة من أي بلد كان يكتب له بإحدى خطوتيه حسنة1

حديث1626 صحيح

مِنْ حِينِ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنْزِلِهِ إِلَى مَسْجِدِي

حكم عليه: الدارقطني

ذكر فضل الصلاة في مسجد المدينة على غيره من المساجد بمائة صلاة خلا المسجد الحرام1

حديث1628 صحيح

صَلَاةٌ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ

ذكر البيان بأن هذا الفضل بهذا العدد لم يرد به صلى الله عليه وسلم نفيا عما وراء هذا العدد المذكور1

حديث1629 صحيح

صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ

ذكر إثبات الخير للمصلي في مسجد قباء يريد به الله والدار الآخرة1

حديث1630 صحيح

هُوَ هَذَا الْمَسْجِدُ ، مَسْجِدُ رَسُولِ اللهِ ، وَفِي ذَلِكَ خَيْرٌ كَثِيرٌ

ذكر تفضل الله جل وعلا على المصلي في مسجد قباء بكتبه أجر عمرة له بصلاته تلك1

حديث1631 صحيح

مَنْ صَلَّى فِيهِ كَانَ كَعَدْلِ عُمْرَةٍ

ذكر كثرة زيارة المصطفى صلى الله عليه وسلم قباء على الأحوال1

حديث1632 صحيح

كَانَ يَزُورُ قُبَاءَ مَاشِيًا وَرَاكِبًا

ذكر الزجر للمرء أن يتنخم في المسجد من غير أن يدفن نخامته1

حديث1639 صحيح

النُّخَامَةُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا

ذكر الإخبار عن كفارة الخطيئة التي تكتب لمن بصق في المسجد1

حديث1641 صحيح

الْبُصَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا

ذكر البيان بأن النخاعة في المسجد من مساوئ أعمال بني آدم في القيامة1

حديث1644 صحيح

عُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي بِأَعْمَالِهَا حَسَنَةٍ وَسَيِّئَةٍ

حكم عليه: الدارقطني

ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم رأى في أعمال أمته حيث عرضت عليه المحقرات كما رأى العظائم منها1

حديث1645 صحيح

عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي حَسَنُهَا وَسَيِّئُهَا

حكم عليه: الدارقطني

ذكر تفضل الله جل وعلا بكتبه الصدقة للدافن النخامة إذا رآها في المسجد1

حديث1646 صحيح

فِي الْإِنْسَانِ سِتُّونَ وَثَلَاثُ مِائَةِ مَفْصِلٍ

ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم في مجالسنا أراد به مساجدنا1

حديث1650 صحيح

أَلَمْ أَنْهَكُمْ عَنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ - أَوِ الْمُنْتِنَةِ

ذكر البيان بأن هذا الرجل إنما مر في المسجد بالأسهم ليتصدق بها1

حديث1652 صحيح

أَنَّهُ أَمَرَ رَجُلًا كَانَ يَتَصَدَّقُ بِالنَّبْلِ فِي الْمَسْجِدِ

ذكر الزجر عن البيع والشراء في المساجد إذ البيع لا يكاد يخلو من الرفث فيه1

حديث1654 صحيح

إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَبِيعُ وَيَشْتَرِي فِي الْمَسْجِدِ

حكم عليه: الدارقطني

ذكر الزجر عن ترك اجتماع الناس في المسجد في المجلس الواحد إذا أرادوا تعلم العلم أو درسه1

حديث1658 صحيح

مَا لِي أَرَاكُمْ عِزِينَ