حديث: أُقِيمَتْ صَلَاةُ الصُّبْحِ ، فَقُمْتُ لِأُصَلِّيَ الرَّكْعَتَيْنِ ، ف… | صحيح ابن حبان (2474)

رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2469

2474

ذكر الزجر عن أن يصلي المرء ركعتي الفجر بعد أن أقيمت صلاة الغداة

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْدُونَ بْنِ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :

أُقِيمَتْ صَلَاةُ الصُّبْحِ ، فَقُمْتُ لِأُصَلِّيَ الرَّكْعَتَيْنِ ، فَأَخَذَ بِيَدِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا ؟

معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب

تحقَّق من هذا الحديث

سلسلة الإسنادمعلق

01
عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
تقييم الراوي:صحابي· صحابي
في هذا السند:عن
الوفاة65هـ
02
ابن أبي مليكة
تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
في هذا السند:عن
الوفاة117هـ
03
صالح بن رستم الخزاز
تقييم الراوي:صدوق· السادسة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة152هـ
04
عثمان بن عمر بن فارس
تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة207هـ
05
أحمد بن سعيد الدارمي
تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة253هـ
06
علي بن حمدون بن هشام
في هذا السند:أخبرنا
الوفاة—
07
ابن حبان
الوفاة354هـ

التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 301) برقم: (1276) ، (2 / 302) برقم: (1277) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 221) برقم: (2474) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 111) برقم: (3976) ، (11 / 111) برقم: (3977) ، (11 / 112) برقم: (3978) ، (11 / 112) برقم: (3979) ، (11 / 113) برقم: (3980) والحاكم في "مستدركه" (1 / 307) برقم: (1158) والدارمي في "مسنده" (3 / 1789) برقم: (2760) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 482) برقم: (4617) وأحمد في "مسنده" (2 / 528) برقم: (2144) ، (2 / 784) برقم: (3373) والطيالسي في "مسنده" (4 / 456) برقم: (2865) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 449) برقم: (2576) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 397) برقم: (6492) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 308) برقم: (4744) والطبراني في "الكبير" (11 / 117) برقم: (11256) ، (11 / 212) برقم: (11560) ، (11 / 212) برقم: (11562) والطبراني في "الأوسط" (7 / 51) برقم: (6827)

الشواهد77 شاهد

المستدرك على الصحيحين

مسند أبي يعلى الموصلي

المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١١/٢١٢) برقم ١١٥٦٢

أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ وَرَغَّبَ فِيهَا [وفي رواية : كَانَ يُرَغِّبُ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ(١)] [وفي رواية : عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ(٢)] حَتَّى قَالَ : عَلَيْكُمْ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ وَلَوْ رَكْعَةً [وَاحِدَةً(٣)] ، وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ(٤)] [وفي رواية : فَخَرَجَ يَوْمًا إِلَى الصُّبْحِ(٥)] ، فَإِذَا رَجُلٌ يَرْكَعُ بَعْدَمَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ [وفي رواية : وَإِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي وَالصَّلَاةُ تُقَامُ(٦)] [وفي رواية : أُقِيمَتْ صَلَاةُ الصُّبْحِ ، فَقُمْتُ لِأُصَلِّيَ الرَّكْعَتَيْنِ(٧)] [وفي رواية : أُقِيمَتِ صَلَاةُ الْغَدَاةِ ، فَنَهَضْتُ أُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ(٨)] [وفي رواية : كُنْتُ أُصَلِّي ، وَأَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ(٩)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَمَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ(١٠)] [وفي رواية : أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَلَمْ أُصَلِّ الرَّكْعَتَيْنِ ، فَرَآنِي وَأَنَا أُصَلِّيهِمَا(١١)] وَقَالَ أَيْضًا : هَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ، أَصَلَاتَانِ مَعًا ؟ [وفي رواية : فَأَخَذَ بِثَوْبِهِ فَاجْتَذَبَهُ وَقَالَ : أَتُصَلِّي الْغَدَاةَ أَرْبَعًا ؟(١٢)] [وفي رواية : فَجَذَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَوْبِهِ ، فَقَالَ : أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا ؟ !(١٣)] [وفي رواية : فَمَدَّنِي ، وَقَالَ : أَتُرِيدُ أَنْ تُصَلِّيَ الصُّبْحَ أَرْبَعًا(١٤)] [وفي رواية : فَمَرَّ بِي وَقَالَ : أَتُرِيدُ أَنْ تُصَلِّيَ الصُّبْحَ أَرْبَعًا ؟ فَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : نَعَمْ(١٥)] [وفي رواية : فَنَهَانِي فَجَذَبَنِي ، وَقَالَ : تُرِيدُ أَنْ تُصَلِّيَ لِلصُّبْحِ أَرْبَعًا(١٦)] [وفي رواية : فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَجَرَّنِي وَقَالَ : أَتُصَلِّي الْغَدَاةَ أَرْبَعًا ؟(١٧)]

خريطة الاختلافات

(١)المعجم الكبير١١٥٦٠·
(٢)المعجم الأوسط٦٨٢٧·
(٣)المعجم الأوسط٦٨٢٧·
(٤)المعجم الكبير١١٥٦٠·
(٥)المعجم الأوسط٦٨٢٧·
(٦)المعجم الكبير١١٥٦٠·
(٧)صحيح ابن حبان٢٤٧٤·
(٨)المعجم الكبير١١٢٥٦·
(٩)سنن البيهقي الكبرى٤٦١٧·مسند الطيالسي٢٨٦٥·
(١٠)شرح مشكل الآثار٤٧٤٤·
(١١)مسند أحمد٣٣٧٣·صحيح ابن خزيمة١٢٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٧٦·الأحاديث المختارة٣٩٧٧ ٣٩٧٩ ٣٩٨٠·
(١٢)شرح مشكل الآثار٤٧٤٤·
(١٣)مسند أحمد٢١٤٤·
(١٤)مسند أحمد٣٣٧٣·الأحاديث المختارة٣٩٧٧ ٣٩٨٠·
(١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٧٦·
(١٦)صحيح ابن خزيمة١٢٧٦·
(١٧)المعجم الكبير١١٢٥٦·

مقارنة المتون70 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة

المستدرك على الصحيحين

تحليل الحديث

حديث مرفوع للنبي ﷺ

سُنَّة قَوليَّة

مرفوع

ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2469

ابن حبان

المواضيع

الصلاة وقت الإقامة التطوع قبل الفجر عدد ركعات سنة الفجر وقت سنة الفجر

غريب الحديث1 كلمة

الزَّجْرِ(المادة: زجر)·معجم غريب الحديث

النهاية في غريب الحديث والأثر

( زَجَرَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ فَهُوَ زَاجِرٌ مِنْ زَجَرَ الْإِبِلِ يَزْجُرُهَا إِذَا حَثَّهَا وَحَمَلَهَا عَلَى السُّرْعَةِ . وَالْمَحْفُوظُ رَاجِزٌ وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَسَمِعَ وَرَاءَهُ زَجْرًا أَيْ صِيَاحًا عَلَى الْإِبِلِ وَحَثًّا . * وَفِي حَدِيثِ الْعَزْلِ كَأَنَّهُ زَجَرَ أَيْ نَهَى عَنْهُ . وَحَيْثُ وَقَعَ الزَّجْرُ فِي الْحَدِيثِ فَإِنَّمَا يُرَادُ بِهِ النَّهْيُ . ( س ) وَفِيهِ كَانَ شُرَيْحٌ زَاجِرًا شَاعِرًا الزَّجْرُ لِلطَّيْرِ : هُوَ التَّيَمُّنُ وَالتَّشَؤُّمُ بِهَا وَالتَّفَؤُّلُ بِطَيَرَانِهَا ، كَالسَّانِحِ وَالْبَارِحِ ، وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْكَهَانَةِ وَالْعِيَافَةِ .

لسان العرب

[ زجر ] زجر : الزَّجْرُ : الْمَنْعُ وَالنَّهْيُ وَالِانْتِهَارُ . زَجَرَهُ يَزْجُرُهُ زَجْرًا وَازْدَجَرَهُ فَانْزَجَرَ وَازْدَجَرَ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَازْدُجِرَ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ قَالَ : يُوضَعُ الِازْدِجَارُ مَوْضِعَ الِانْزِجَارِ فَيَكُونُ لَازِمًا ، وَازْدُجِرَ كَانَ فِي الْأَصْلِ ازْتَجَرَ ، فَقُلِبَتِ التَّاءُ دَالًا لِقُرْبِ مَخْرَجَيْهِمَا وَاخْتِيرَتِ الدَّالُ ؛ لِأَنَّهَا أَلْيَقُ بِالزَّايِ مِنَ التَّاءِ . وَفِي حَدِيثِ الْعَزْلِ : كَأَنَّهُ زَجَرَ ؛ أَيْ نَهَى عَنْهُ ، وَحَيْثُ وَقَعَ الزَّجْرُ فِي الْحَدِيثِ فَإِنَّمَا يُرَادُ بِهِ النَّهْيُ . وَزَجَرَ السَّبُعَ وَالْكَلْبَ وَزَجَرَ بِهِ : نَهْنَهَهُ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا هُوَ مِنِّي مَزْجَرَ الْكَلْبِ أَيْ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ فَحَذَفَ وَأَوْصَلَ ، وَهُوَ مِنَ الظُّرُوفِ الْمُخْتَصَّةِ الَّتِي أُجْرِيَتْ مَجْرَى غَيْرِ الْمُخْتَصَّةِ . قَالَ : وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَرْفَعُ بِجَعْلِ الْآخَرِ هُوَ الْأَوَّلُ ، وَقَوْلُهُ : مَنْ كَانَ لَا يَزْعُمُ أَنِّي شَاعِرُ فَلْيَدْنُ مِنِّي تَنْهَهُ الْمَزَاجِرُ عَنَى الْأَسْبَابَ الَّتِي مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تَزْجُرَ ، كَقَوْلِكَ نَهَتْهُ النَّوَاهِي ، وَيُرْوَى : مَنْ كَانَ لَا يَزْعُمُ أَنِّي شَاعِرُ فَيَدْنُ مِنِّي . . . . . أَرَادَ فَلْيَدْنُ فَحَذَفَ اللَّامَ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْخَبْنَ فِي مِثْلِ هَذَا أَخَفُّ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ وَالْإِتْمَامُ عَرَبِيٌّ . وَزَجَرْتُ الْبَعِيرَ حَتَّى ثَارَ وَمَضَى أَزْجُرُهُ زَجْرًا ، وَزَجَرْتُ فُلَانًا عَنِ السُّوءِ فَانْزَجَرَ ، وَهُوَ كَالرَّدْعِ لِلْإِنْ

الأصول والأقوال1 مصدر

شرح مشكل الآثار
642 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموضع الذي يصلي فيه ركعتي الفجر من المسجد أو من البيوت . 4752 - حدثنا فهد بن سليمان حدثنا علي بن الحسن النسائي حدثنا عيسى بن يونس حدثنا صالح بن رستم ، عن عبد الله بن أبي مليكة . عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي بعدما أقيمت الصلاة فأخذ بثوبه فاجتذبه وقال أتصلي الغداة أربعا ؟ 4753 - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا يعقوب بن كعب الحلبي حدثنا مخلد بن يزيد ، عن ابن جريج ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه . عن عبد الله بن بحينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج لصلاة الصبح وابن القشب يصلي فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم منكبه وقال ، يا ابن القشب أتريد أن تصلي الصبح أربعا أو مرتين ؟ شك مخلد . 4754 - حدثنا الحسن بن بكر بن عبد الرحمن المروزي حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري أخبرنا عبد العزيز بن محمد ، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن أبي سلمة . عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين أقيمت صلاة الصبح فرأى ناسا يصلون ركعتي الفجر فقال : أصلاتان معا ؟ 4755 - حدثنا عبيد بن رجال حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا بكر بن مضر ، عن خالد بن يزيد ، عن يزيد بن أبي حبيب . عن عبد الرحمن بن سليمان أنه قال لقد أدركت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم إلا من قتل يوم أحد فسمعتهم يذكرون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد وطلحة يصلي وقد أقيمت الصلاة فقال : أصلاتان يا طلحة . 4756 - وحدثنا علي بن معبد حدثنا يونس بن محمد حدثنا حماد ، عن سعد بن إبراهيم ، عن حفص بن عاصم . عن مالك بن بحينة أنه قال أقيمت صلاة الفجر فأتى رسول الله عليه السلام على رجل يصلي ركعتي الفجر فقام عليه ولاث به الناس فقال : أتصليها أربعا ثلاث مرات . 4757 - حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا أبو داود حدثنا شعبة ، عن سعد فذكر مثله بإسناده غير أنه لم يقل ولاث به الناس . 4758 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة فذكر بإسناده نحوه غير أنه لم يقل ثلاث مرات . وقد ذكرنا في الباب الذي قبل هذا الباب من كتابنا هذا ما يغنينا عن إعادته في هذا الباب وبالله التوفيق .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر

صحيح ابن حبان
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يُصَلِّيَ الْمَرْءُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ بَعْدَ أَنْ أُقِيمَتْ صَلَاةُ الْغَدَاةِ 2474 2469 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْدُونَ بْنِ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أُقِيمَتْ صَلَاةُ الصُّبْحِ ، فَقُمْتُ لِأُصَلِّيَ الرَّكْعَتَيْنِ ، فَأَخَذَ بِيَدِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا ؟ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث

تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←

أصل1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←