أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ مَعَ ج٧ / ص٣٧٤الْجِنَازَةِ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ ، أَوْ حَتَّى تُدْفَنَ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (7 / 373) برقم: (3111) ، (7 / 373) برقم: (3110) والحاكم في "مستدركه" (1 / 356) برقم: (1320) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 26) برقم: (6977) وأحمد في "مسنده" (3 / 1594) برقم: (7667) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 487) برقم: (2614) والطبراني في "الأوسط" (2 / 196) برقم: (1702)
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ [وفي رواية : مَنْ صَلَّى(١)] عَلَى جِنَازَةٍ وَلَمْ [وفي رواية : فَلَمْ(٢)] يَمْشِ مَعَهَا ، فَلْيَقُمْ حَتَّى تَغِيبَ عَنْهُ ، وَإِنْ [وفي رواية : وَمَنْ(٣)] مَشَى مَعَهَا فَلَا يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ [وفي رواية : تُدْفَنَ(٤)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٥)] [وَآلِهِ(٦)] [وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ مَعَ الْجَنَازَةِ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ ، أَوْ حَتَّى تُدْفَنَ(٧)] [وفي رواية : حَتَّى يُرْفَعَ أَوْ يُوضَعَ(٨)] [وفي رواية : إِذَا اتَّبَعَ(٩)] [وفي رواية : تَبِعَ(١٠)] [أَحَدُكُمْ جِنَازَةً فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ فِي الْأَرْضِ(١١)] [وفي رواية : بِالْأَرْضِ(١٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِمُشَيِّعِ الْجِنَازَةِ أَنْ لَا يَقْعُدَ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ 3111 3106 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ مَعَ الْجِنَازَةِ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ ، أَوْ حَتَّى تُدْفَنَ . شَكَّ أَبُو مُعَاوِيَةَ .