880 - ( 7 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : " ( تَرَاءَى النَّاسُ الْهِلَالَ ، فَأَخْبَرْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّى رَأَيْته ، فَصَامَ وَأَمَرَ النَّاسَ بِالصِّيَامِ ) الدَّارِمِيُّ ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْحَاكِمُ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حَزْمٍ ، كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنْهُ ، وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ طَرِيقِ طَاوُسٍ قَالَ : شَهِدْت الْمَدِينَةَ وَبِهَا ابْنُ عُمَرَ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، فَجَاءَ رَجُلٌ إلَى وَالِيهَا ، فَشَهِدَ عِنْدَهُ عَلَى رُؤْيَةِ هِلَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ شَهَادَتِهِ فَأَمَرَاهُ أَنْ يُجِيزَهُ ، وَقَالَا : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَازَ شَهَادَةَ وَاحِدٍ عَلَى رُؤْيَةِ هِلَالِ رَمَضَانَ ، وَكَانَ

الحَدِيث السَّابِع عَن ابْن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ : " ترَاءَى النَّاس الْهلَال فَأخْبرت النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَنِّي رَأَيْته ، فصَام وَأمر النَّاس بالصيام " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي "مُسْنده" ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَالْبَيْهَقِيّ فِي "سُنَنهمْ" ، وَالْحَاكِم فِي "مُسْتَدْركه" ، وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي "صَحِيحه" كَذَلِك قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : تفرد بِهِ مَرْوَان بن مُحَمَّد عَن ابْن وهب ، وَهُوَ ثِقَة . قلت : لَا ؛ فقد رَوَاهُ الْحَاكِم فِي "مُسْتَدْركه" من حَدِيث هَارُون بن سعيد الْأَيْلِي ، عَن ابْن وهب وَصَححهُ كَمَا سلف . وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ : هَذَا الحَدِيث يعد فِي أَفْرَاد (مَرْوَان) ثمَّ ذكر رِوَايَة الْحَاكِم هَذِه ، <قول ربط="65011174

11504 حَدِيثُ ( مي حب قط كم ) : تَرَاءَى النَّاسُ الْهِلَالَ ، فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنِّي رَأَيْتُهُ ، فَصَامَ وَأَمَرَ النَّاسَ بِالصِّيَامِ . مي فِي الصِّيَامِ : ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَالِمٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، بِهِ . قط فِيهِ : ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَتِيقٍ بِدِمَشْقَ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، بِهِ . وَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَهُوَ ثِقَةٌ . ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، قَالَا : ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، بِهَذَا . كم فِيهِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، بِهِ . وَ