حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 4587
4592
ذكر الإخبار بأن على المرء عند ظهور الجور أداء الحق الذي عليه دون الامتناع على الأمراء

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِنَّهَا سَتَكُونُ أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ قَالَ : تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ ، وَتَسْأَلُونَ الَّذِي لَكُمْ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله هو المحفوظ

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    زيد بن وهب الجهني
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة96هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    الوفاة201هـ
  6. 06
    محمد بن عصام الأصبهاني
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة241هـ
  7. 07
    الوفاة309هـ
  8. 08
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 199) برقم: (3468) ، (9 / 47) برقم: (6796) ومسلم في "صحيحه" (6 / 17) برقم: (4815) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 447) برقم: (4592) والترمذي في "جامعه" (4 / 57) برقم: (2366) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 157) برقم: (16712) وأحمد في "مسنده" (2 / 848) برقم: (3695) ، (2 / 848) برقم: (3696) ، (2 / 853) برقم: (3718) ، (2 / 944) برقم: (4127) ، (2 / 955) برقم: (4190) والطيالسي في "مسنده" (1 / 237) برقم: (295) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 88) برقم: (5158) والبزار في "مسنده" (5 / 172) برقم: (1780) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 100) برقم: (38421) والطبراني في "الكبير" (10 / 96) برقم: (10099) والطبراني في "الأوسط" (7 / 73) برقم: (6899) والطبراني في "الصغير" (2 / 178) برقم: (986)

الشواهد106 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٨٤٨) برقم ٣٦٩٥

إِنَّهُ [وفي رواية : إِنَّهَا(١)] سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ ، وَتَرَوْنَ أَثَرَةً ، [وفي رواية : إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَفِتَنًا وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا(٢)] [وفي رواية : سَتَكُونُ بَعْدِي أُمُورٌ وَأَثَرَةٌ(٣)] [وفي رواية : سَتَكُونُ أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا(٤)] [وفي رواية : إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ ، وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا(٥)] قَالَ : قَالُوا [وفي رواية : قُلْنَا(٦)] [وفي رواية : فَقَالُوا(٧)] [وفي رواية : فَقُلْنَا(٨)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا يَصْنَعُ مَنْ أَدْرَكَ ذَاكَ مِنَّا [وفي رواية : فَمَا تَأْمُرُنَا لِمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنَّا(٩)] [وفي رواية : فَمَا تَأْمُرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ(١٠)] [وفي رواية : مَا تَأْمُرُنَا(١١)] [وفي رواية : فَكَيْفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنَّا(١٢)] [وفي رواية : كَيْفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذَلِكَ(١٣)] ؟ قَالَ : أَدُّوا [وفي رواية : تُؤَدُّونَ(١٤)] [وفي رواية : تُعْطُونَ(١٥)] الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ [وفي رواية : أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمُ الَّذِي جَعَلَهُ لَهُمْ(١٦)] ، وَسَلُوا [وفي رواية : وَتَسْأَلُونَ(١٧)] [وفي رواية : وَاسْأَلُوا(١٨)] اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(١٩)] الَّذِي لَكُمْ [وفي رواية : وَسَلُوا اللَّهَ حَقَّكُمْ(٢٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٤٨١٥·مسند أحمد٤١٢٧·صحيح ابن حبان٤٥٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٧١٢·مسند البزار١٧٨٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٥٨·
  2. (٢)مسند أحمد٤١٩٠·
  3. (٣)المعجم الأوسط٦٨٩٩·
  4. (٤)صحيح البخاري٣٤٦٨·صحيح ابن حبان٤٥٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٧١٢·
  5. (٥)مسند أحمد٤١٢٧·
  6. (٦)مسند أحمد٣٦٩٦٣٧١٨٤١٩٠·المعجم الكبير١٠٠٩٩·مسند الطيالسي٢٩٥·
  7. (٧)المعجم الأوسط٦٨٩٩·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٢١·
  9. (٩)مسند أحمد٤١٩٠·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٦٨٩٩·
  11. (١١)مسند أحمد٣٦٩٦٣٧١٨·
  12. (١٢)مسند البزار١٧٨٠·
  13. (١٣)صحيح مسلم٤٨١٥·
  14. (١٤)صحيح البخاري٣٤٦٨·صحيح مسلم٤٨١٥·مسند أحمد٤١٢٧٤١٩٠·صحيح ابن حبان٤٥٩٢·المعجم الأوسط٦٨٩٩·المعجم الصغير٩٨٦·مسند البزار١٧٨٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٥٨·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٢١·
  16. (١٦)مسند الطيالسي٢٩٥·
  17. (١٧)صحيح البخاري٣٤٦٨·صحيح مسلم٤٨١٥·مسند أحمد٤١٢٧٤١٩٠·صحيح ابن حبان٤٥٩٢·المعجم الأوسط٦٨٩٩·المعجم الصغير٩٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٢١·مسند البزار١٧٨٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٥٨·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٦٧١٢·مسند الطيالسي٢٩٥·
  19. (١٩)مسند أحمد٤١٢٧·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٦٧٩٦·مسند أحمد٣٦٩٦٣٧١٨·المعجم الكبير١٠٠٩٩·
مقارنة المتون68 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة4587
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَثَرَةٌ(المادة: أثرة)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْهَمْزَةِ مَعَ الثَّاءِ ( أَثَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : قَالَ لِلْأَنْصَارِ : إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا الْأَثَرَةُ - بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالثَّاءِ - الِاسْمُ مِنْ آثَرَ يُوثِرُ إِيثَارًا إِذَا أَعْطَى ، أَرَادَ أَنَّهُ يُسْتَأْثَرُ عَلَيْكُمْ فَيُفَضَّلُ غَيْرُكُمْ فِي نَصِيبِهِ مِنَ الْفَيْءِ . وَالِاسْتِئْثَارُ : الِانْفِرَادُ بِالشَّيْءِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَإِذَا اسْتَأْثَرَ اللَّهُ بِشَيْءٍ فَالْهُ عَنْهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : فَوَاللَّهِ مَا أَسْتَأْثِرُ بِهَا عَلَيْكُمْ وَلَا آخُذُهَا دُونَكُمْ . * وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ لَمَّا ذُكِرَ لَهُ عُثْمَانُ لِلْخِلَافَةِ فَقَالَ : أَخْشَى حَفْدَهُ وَأُثْرَتَهُ أَيْ إِيثَارَهُ . ( هـ ) وَفِي الْحَدِيثِ : أَلَا إِنَّ كُلَّ دَمٍ وَمَأْثَرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّهَا تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ مَآثِرُ الْعَرَبِ : مَكَارِمُهَا وَمَفَاخِرُهَا الَّتِي تُؤْثَرُ عَنْهَا ، أَيْ تُرْوَى وَتُذْكَرُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : مَا حَلَفْتُ بِأَبِي ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا أَيْ مَا حَلَفْتُ بِهِ مُبْتَدِئًا مِنْ نَفْسِي ، وَلَا رَوَيْتُ عَنْ أَحَدٍ أَنَّهُ حَلَفَ بِهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ فِي دُعَائِهِ عَلَى الْخَوَارِجِ : وَلَا بَقِيَ مِنْكُمْ آثِرٌ أَيْ مُخْبِرٌ يَرْوِي الْحَدِيثَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ : وَلَسْتُ بِمَأْثُورٍ فِي دِينِي أَيْ لَسْتُ مِمَّنْ يُؤْثَرُ عَنِّي شَرٌّ وَتُهَمَةٌ فِي دِينِي . فَيَكُونُ قَدْ وَضَعَ الْمَأْثُورَ وَضْعَ الْمَأْثُورِ عَنْهُ . وَالْمَرْوِيُّ فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي سُفْيَانَ فِي حَدِيثِ قَيْصَرَ : لَوْلَا أَنْ يَأْثُرُوا عَنِّي الْكَذِبَ أَيْ يَرْوُونَ وَيَحْكُونَ . ( هـ ) وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَبْسُطَ اللَّهُ فِي رِزْقِهِ ، وَيَنْسَأَ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ الْأَثَرُ : الْأَجَلُ ، وَسُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ يَتْبَعُ الْعُمُرَ ، قَالَ زُهَيْرٌ : وَالْمَرْءُ مَا عَاشَ مَمْدُودٌ لَهُ أَمَلٌ لَا يَنْتَهِي الْعُمُرُ حَتَّى يَنْتَهِيَ الْأَثَرُ وَأَصْلُهُ مِنْ أَثَرِ مَشْيِهِ فِي الْأَرْضِ ، فَإِنَّ [ مَنْ ] مَاتَ لَا يَبْقَى لَهُ أَثَرٌ وَلَا يُرَى لِأَقْدَامِهِ فِي الْأَرْضِ أَثَرٌ . * وَمِنْهُ قَوْلُهُ لِلَّذِي مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي : قَطَعَ صَلَاتَنَا قَطَعَ اللَّهُ أَثَرَهُ ، دُعَاءٌ عَلَيْهِ بِالزَّمَانَةِ لِأَنَّهُ إِذَا زَمِنَ انْقَطَعَ مَشْيُهُ فَانْقَطَعَ أَثَرُهُ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ عَلَى الْمَرْءِ عِنْدَ ظُهُورِ الْجَوْرِ أَدَاءَ الْحَقِّ الَّذِي عَلَيْهِ دُونَ الِامْتِنَاعِ عَلَى الْأُمَرَاءِ . 4592 4587 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهَا سَتَكُونُ أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ قَالَ : تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ ، وَتَسْأَلُونَ الَّذِي لَكُمْ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث