حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5385
5390
ذكر الإباحة للمرء شرب النبيذ ما لم يمازجه حالة السكر

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ ، بِالْأُبُلَّةِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :

كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِقَاءٍ يُوكَى أَعْلَاهُ ، نَنْبِذُهُ غُدْوَةً ، فَيَشْرَبُهُ عَشِيًّا ، وَنَنْبِذُهُ عَشِيًّا فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني
    والأول أصح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    خيرة مولاة أم سلمة
    تقييم الراوي:مقبولة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    الحسن البصري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة110هـ
  4. 04
    يونس بن عبيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة138هـ
  5. 05
    عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة194هـ
  6. 06
    أبو موسى الزمن«الزمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    الوفاة
  8. 08
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (6 / 102) برقم: (5286) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 207) برقم: (5390) وأبو داود في "سننه" (3 / 385) برقم: (3709) ، (3 / 385) برقم: (3708) والترمذي في "جامعه" (3 / 446) برقم: (2002) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 12) برقم: (33) ، (8 / 299) برقم: (17506) ، (8 / 300) برقم: (17507) وأحمد في "مسنده" (11 / 5848) برقم: (24779) ، (11 / 6016) برقم: (25514) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 361) برقم: (4396) ، (7 / 367) برقم: (4401) والطبراني في "الأوسط" (3 / 144) برقم: (2748) ، (7 / 297) برقم: (7552)

الشواهد66 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١١/٦٠١٦) برقم ٢٥٥١٤

كُنَّا نَنْبِذُ [وفي رواية : أَنَّهَا كَانَتْ تَنْبِذُ(١)] لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُدْوَةً فِي سِقَاءٍ وَلَا نُخَمِّرُهُ ، وَلَا نَجْعَلُ لَهُ عَكَرًا ، فَإِذَا أَمْسَى تَعَشَّى , فَشَرِبَ عَلَى عَشَائِهِ [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ مِنَ الْعَشِيِّ فَتَعَشَّى شَرِبَ عَلَى عَشَائِهِ(٢)] ، فَإِنْ بَقِيَ شَيْءٌ فَرَّغْتُهُ - أَوْ صَبَبْتُهُ [وفي رواية : كُنَّا نَنْبِذُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِقَاءٍ فَآخُذُ(٣)] [وفي رواية : فَنَأْخُذُ(٤)] [قَبْضَةً مِنْ زَبِيبٍ أَوْ قَبْضَةً مِنْ تَمْرٍ ، فَنَطْرَحُهَا فِي السِّقَاءِ ، ثُمَّ نَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ لَيْلًا ، فَيَشْرَبُهُ نَهَارًا ، أَوْ نَهَارًا فَيَشْرَبُهُ لَيْلًا(٥)] [وفي رواية : كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سِقَاءٍ يُوكَى أَعْلَاهُ ، لَهُ ثَلَاثَةُ عَزَالِي تُعَلَّقُ ، نَنْبِذُهُ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ عِشَاءً(٦)] [وفي رواية : يُوكَأُ فِي أَعْلَاهُ لَهُ عَزْلَاءُ نَنْبِذُهُ غُدْوَةً وَيَشْرَبُهُ عِشَاءً(٧)] [، وَنَنْبِذُهُ عِشَاءً فَيَشْرَبُهُ(٨)] [وفي رواية : وَيَشْرَبُهُ(٩)] [غُدْوَةً(١٠)] [وفي رواية : وَلَهُ عَزْلَاءُ ، نَنْبِذُهُ بِالْغَدَاةِ فَيَشْرَبُهُ بِالْعَشِيِّ ، وَنَنْبِذُهُ بِالْعَشِيِّ فَيَشْرَبُهُ بِالْغَدَاةِ(١١)] - , ثُمَّ نَغْسِلُ السِّقَاءَ فَنَنْبِذُ فِيهِ مِنَ الْعِشَاءِ [وفي رواية : ثُمَّ تَنْبِذُ لَهُ بِاللَّيْلِ(١٢)] ، فَإِذَا أَصْبَحَ تَغَدَّى ، فَشَرِبَ عَلَى غَدَائِهِ ، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ صَبَبْتُهُ - أَوْ فَرَّغْتُهُ - , ثُمَّ غَسَلَ السِّقَاءَ ، فَقِيلَ لَهُ : أَفِيهِ غَسْلُ السِّقَاءِ مَرَّتَيْنِ ؟ [وفي رواية : قَالَتْ : نَغْسِلُ السِّقَاءَ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً(١٣)] قَالَ : مَرَّتَيْنِ [وفي رواية : فَقَالَ لَهَا أَبِي : مَرَّتَيْنِ فِي يَوْمٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ(١٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٣٧٠٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٠٧·
  2. (٢)سنن أبي داود٣٧٠٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٠٧·
  3. (٣)مسند أحمد٢٤٧٧٩·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٣٥٠٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٠١·
  5. (٥)مسند أحمد٢٤٧٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٠١·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٣٣·
  7. (٧)جامع الترمذي٢٠٠٢·
  8. (٨)صحيح مسلم٥٢٨٦·المعجم الأوسط٢٧٤٨·سنن البيهقي الكبرى٣٣·
  9. (٩)جامع الترمذي٢٠٠٢·
  10. (١٠)صحيح مسلم٥٢٨٦·سنن أبي داود٣٧٠٨٣٧٠٩·جامع الترمذي٢٠٠٢·سنن ابن ماجه٣٥٠٥·مسند أحمد٢٥٥١٤·صحيح ابن حبان٥٣٩٠·المعجم الأوسط٢٧٤٨٧٥٥٢·سنن البيهقي الكبرى٣٣١٧٥٠٦١٧٥٠٧·
  11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٩٦·
  12. (١٢)سنن أبي داود٣٧٠٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٠٧·
  13. (١٣)سنن أبي داود٣٧٠٩·
  14. (١٤)سنن أبي داود٣٧٠٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٠٧·
مقارنة المتون47 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5385
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ شُرْبَ النَّبِيذِ مَا لَمْ يُمَازِجْهُ حَالَةُ السُّكْرِ 5390 5385 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ ، بِالْأُبُلَّةِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِقَاءٍ يُوكَى أَعْلَاهُ ، نَنْبِذُهُ غُدْوَةً ، فَيَشْرَبُهُ عَشِيًّا ، وَنَنْبِذُهُ عَشِيًّا فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث