حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 566ط. المكتب الإسلامي: 566
656
باب ذكر الدليل على أن السجود عند قراءة السجدة فضيلة لا فريضة

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو صَخْرٍ ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

عَرَضْتُ النَّجْمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَسْجُدْ مِنَّا أَحَدٌ
معلقمرفوع· رواه زيد بن ثابت الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    زيد بن ثابت الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور ، كاتب الوحي
    في هذا السند:عن
    الوفاة45هـ
  2. 02
    خارجة بن زيد بن ثابت الخزرجي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة.
    في هذا السند:عن
    الوفاة99هـ
  3. 03
    يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة122هـ
  4. 04
    حميد بن أبي المخارق الخراط
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة189هـ
  5. 05
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    يونس بن عبد الأعلى
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة264هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 41) برقم: (1055) ، (2 / 41) برقم: (1054) ومسلم في "صحيحه" (2 / 88) برقم: (1271) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 605) برقم: (656) ، (1 / 606) برقم: (658) ، (1 / 607) برقم: (660) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 468) برقم: (2767) ، (6 / 475) برقم: (2774) والنسائي في "المجتبى" (1 / 212) برقم: (960) وأبو داود في "سننه" (1 / 530) برقم: (1402) والترمذي في "جامعه" (1 / 574) برقم: (590) والدارمي في "مسنده" (2 / 922) برقم: (1509) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 313) برقم: (3769) ، (2 / 320) برقم: (3821) ، (2 / 324) برقم: (3839) والدارقطني في "سننه" (2 / 274) برقم: (1527) وأحمد في "مسنده" (9 / 5051) برقم: (21931) والطيالسي في "مسنده" (1 / 502) برقم: (616) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 110) برقم: (251) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 343) برقم: (5939) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 391) برقم: (4259) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 352) برقم: (1948) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 245) برقم: (4149) ، (9 / 246) برقم: (4151) والطبراني في "الكبير" (5 / 126) برقم: (4833)

الشواهد33 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي

أَنَّهُ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، عَنِ الْقِرَاءَةِ مَعَ الْإِمَامِ ! فَقَالَ : لَا قِرَاءَةَ مَعَ الْإِمَامِ فِي شَيْءٍ ، وَزَعَمَ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى [قَرَأْتُ عِنْدَ(١)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى فَلَمْ يَسْجُدْ [وفي رواية : سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنِ النَّجْمِ ، أَفِيهَا سَجْدَةٌ ؟ قَالَ زَيْدٌ : قَرَأْتُهَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَسْجُدْ(٢)] [فِيهَا(٣)] [وفي رواية : عَرَضْتُ النَّجْمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَسْجُدْ مِنَّا أَحَدٌ(٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢١٩٦٥·مسند الدارمي١٥٠٩·صحيح ابن حبان٢٧٦٧·المعجم الكبير٤٨٣٣·سنن البيهقي الكبرى٣٧٦٩·مسند الطيالسي٦١٦·مسند عبد بن حميد٢٥١·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٥٩٣٩·
  3. (٣)صحيح البخاري١٠٥٤١٠٥٥·سنن أبي داود١٤٠٢١٤٠٣·جامع الترمذي٥٩٠·مسند أحمد٢١٩٦٥·مسند الدارمي١٥٠٩·سنن البيهقي الكبرى٣٧٦٩٣٨٣٩·مسند الطيالسي٦١٦·شرح معاني الآثار١٩٥٠·مسند عبد بن حميد٢٥١·شرح مشكل الآثار٤١٤٩٤١٥٢·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٦٥٦·سنن الدارقطني١٥٢٧·
مقارنة المتون96 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان566
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي566
المواضيع
الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    571 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ، ومن تركه السجود فيه . 4139 - حدثنا محمد بن علي بن زيد المكي ، قال : حدثنا سعيد بن منصور ، قال : حدثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة الإيادي ، عن مطر الوراق ، عن رجل ، عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسجد في شيء من المفصل حين تحول إلى المدينة . قال أبو جعفر : فكان في إسناد هذا الحديث رجل مسكوت عن اسمه ، فأردنا أن نعلم من هو . 4140 - فوجدنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس قد حدثنا ، قال : حدثنا موسى بن سهل ، قال : حدثنا بكر بن خلف ، قال : حدثنا أزهر بن القاسم ، عن الحارث بن عبيد ، عن مطر الوراق ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في النجم وهو بمكة ، فلما هاجر إلى المدينة تركها . قال أبو جعفر : فوقفنا بذلك على أنه عكرمة مولى ابن عباس ، واستقام لنا بذلك قبول هذا الحديث ، وتأمله والنظر في أحوال رواته ، وهل لابن عباس معارض من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكر عنه فيه أم لا ؟ فوجدنا الذي دار عليه الحارث بن عبيد ، فذكر البخاري أن عبد الرحمن بن مهدي سئل عنه ، فقال : هو أحد شيوخنا ، وما رأينا إلا خيرا ، فكان هذا من عبد الرحمن إخبارا عن جلالة مقداره عنده . وشد ما عن ابن عباس في هذا الحديث ما قد 4141 - حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني ، قال : حدثنا الخصيب بن ناصح ، قال : حدثنا همام بن يحيى ، عن ابن جريج ، عن عطاء أنه سأل ابن عباس عن سجود القرآن ، فلم يعد عليه في المفصل شيئا . ثم تأملنا ما في متن هذا الحديث هل روي ما يدفعه أم لا ؟ . 4142 - فوجدنا الربيع بن سليمان المرادي قد حدثنا ، قال : حدثنا شعيب بن الليث ، قال : حدثنا الليث بن سعد ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن نعيم المجمر أنه قال : صليت مع أبي هريرة فوق هذا المسجد ، فقرأ : إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ . فسجد فيها ، وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها . 4143 - ووجدنا بكار بن قتيبة قد حدثنا ، قال : حدثنا روح بن عبادة ، قال : حدثنا الثوري ، وابن جريج ، وابن عيينة ، عن أيوب بن موسى ، عن عطاء بن ميناء ، عن أبي هريرة قال : سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في : <آية الآية

  • شرح مشكل الآثار

    571 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن من سجوده فيه ، ومن تركه السجود فيه . 4139 - حدثنا محمد بن علي بن زيد المكي ، قال : حدثنا سعيد بن منصور ، قال : حدثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة الإيادي ، عن مطر الوراق ، عن رجل ، عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسجد في شيء من المفصل حين تحول إلى المدينة . قال أبو جعفر : فكان في إسناد هذا الحديث رجل مسكوت عن اسمه ، فأردنا أن نعلم من هو . 4140 - فوجدنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس قد حدثنا ، قال : حدثنا موسى بن سهل ، قال : حدثنا بكر بن خلف ، قال : حدثنا أزهر بن القاسم ، عن الحارث بن عبيد ، عن مطر الوراق ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في النجم وهو بمكة ، فلما هاجر إلى المدينة تركها . قال أبو جعفر : فوقفنا بذلك على أنه عكرمة مولى ابن عباس ، واستقام لنا بذلك قبول هذا الحديث ، وتأمله والنظر في أحوال رواته ، وهل لابن عباس معارض من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكر عنه فيه أم لا ؟ فوجدنا الذي دار عليه الحارث بن عبيد ، فذكر البخاري أن عبد الرحمن بن مهدي سئل عنه ، فقال : هو أحد شيوخنا ، وما رأينا إلا خيرا ، فكان هذا من عبد الرحمن إخبارا عن جلالة مقداره عنده . وشد ما عن ابن عباس في هذا الحديث ما قد 4141 - حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني ، قال : حدثنا الخصيب بن ناصح ، قال : حدثنا همام بن يحيى ، عن ابن جريج ، عن عطاء أنه سأل ابن عباس عن سجود القرآن ، فلم يعد عليه في المفصل شيئا . ثم تأملنا ما في متن هذا الحديث هل روي ما يدفعه أم لا ؟ . 4142 - فوجدنا الربيع بن سليمان المرادي قد حدثنا ، قال : حدثنا شعيب بن الليث ، قال : حدثنا الليث بن سعد ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن نعيم المجمر أنه قال : صليت مع أبي هريرة فوق هذا المسجد ، فقرأ : إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ . فسجد فيها ، وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها . 4143 - ووجدنا بكار بن قتيبة قد حدثنا ، قال : حدثنا روح بن عبادة ، قال : حدثنا الثوري ، وابن جريج ، وابن عيينة ، عن أيوب بن موسى ، عن عطاء بن ميناء ، عن أبي هريرة قال : سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في : <آية الآية

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 138 ) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ السُّجُودَ عِنْدَ قِرَاءَةِ السَّجْدَةِ فَضِيلَةٌ لَا فَرِيضَةٌ ، إِذِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَجَدَ وَسَجَدَ الْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَالْمُشْرِكُونَ جَمِيعًا ، إِلَّا الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ أَرَادَا الشُّهْرَةَ ، وَقَدْ قَرَأَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النَّجْمَ فَلَمْ يَسْجُدْ وَلَمْ يَأْمُرْهُ ، وَلَوْ كَانَ السُّجُودُ فَرِيضَةً لَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَا ، وَلَوْ لَمْ تَكُنْ فِي النَّجْمِ سَجْدَةٌ كَمَا تَوَهَّمَ بَعْضُ النَّاسِ لِعِلَّةِ هَذَا الْخَبَرِ الَّذِي سَنَذْكُرُهُ إِنْ شَاءَ اللهُ ، لَمَا سَجَدَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي النَّجْمِ 656 566 566 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا </مصطلح_صيغ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث