حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 792ط. المكتب الإسلامي: 792
907
باب الزجر عن الصلاة في المقبرة والحمام

907 792 792 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . ج٢ / ص٣٠
متن مخفيالْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين9 أحكام
  • الترمذي
    رجح الترمذي إرساله
  • الدارقطني
    رجح الدارقطني إرساله
  • الزيلعى

    وهذا فيه اضطراب فرواه سفيان الثوري رضي الله عنه عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي عليه السلام مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن عروة بن يحيى فأسنده عن أبي سعيد ورواه محمد بن إسحاق عن عمرو بن يحيى فأسنده مرة وأرسله أخرى وكان عامة روايته الإرسال وكأن رواية الثوري أثبت وأصح

    ضعيف
  • الدارقطني
    المرسل المحفوظ
  • الترمذي

    رواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد ورواه الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وكأن رواية الثوري أصح وأثبت وروي عن عبد العزيز بن محمد فيه روايتان وهذا حديث فيه اضطراب

    ضعيف
  • الدارقطني
    المرسل المحفوظ
  • ابن دقيق العيد

    حاصل ما علل به الإرسال وإذا كان الواصل له ثقة فهو مقبول

    لم يُحكَمْ عليه
  • النووي
    هو ضعيف
  • ابن دحية الأندلسي

    قال في كتاب التنوير له هذا لا يصح من طريق من الطرق

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    يحيى بن عمارة المازني
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة140هـ
  3. 03
    عمارة بن غزية
    تقييم الراوي:لا بأس به· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة134هـ
  4. 04
    بشر بن المفضل
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  5. 05
    بشر بن معاذ
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة245هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 28) برقم: (906) ، (2 / 29) برقم: (907) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 598) برقم: (1703) ، (6 / 89) برقم: (2321) ، (6 / 92) برقم: (2326) والحاكم في "مستدركه" (1 / 251) برقم: (926) ، (1 / 251) برقم: (925) وأبو داود في "سننه" (1 / 184) برقم: (489) والترمذي في "جامعه" (1 / 350) برقم: (323) والدارمي في "مسنده" (2 / 874) برقم: (1426) وابن ماجه في "سننه" (1 / 479) برقم: (794) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 434) برقم: (4340) ، (2 / 435) برقم: (4341) ، (2 / 435) برقم: (4342) ، (2 / 435) برقم: (4343) وأحمد في "مسنده" (5 / 2480) برقم: (11906) ، (5 / 2481) برقم: (11910) ، (5 / 2514) برقم: (12043) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 503) برقم: (1349) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 405) برقم: (1598) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 188) برقم: (7655)

الشواهد23 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٤٨٠) برقم ١١٩٠٦

كُلُّ الْأَرْضِ [وفي رواية : الْأَرْضُ كُلُّهَا(١)] مَسْجِدٌ وَطَهُورٌ إِلَّا الْمَقْبُرَةَ وَالْحَمَّامَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٤٨٩·جامع الترمذي٣٢٣·سنن ابن ماجه٧٩٤·مسند أحمد١١٩١٠١٢٠٤٣·مسند الدارمي١٤٢٦·صحيح ابن حبان١٧٠٣٢٣٢١٢٣٢٦·صحيح ابن خزيمة٩٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٧٦٥٥·مصنف عبد الرزاق١٥٩٨·سنن البيهقي الكبرى٤٣٤٠٤٣٤١٤٣٤٢٤٣٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٣٤٩·المستدرك على الصحيحين٩٢٥٩٢٦·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان792
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي792
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    907 792 792 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث