حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 931ط. المكتب الإسلامي: 931
1051
باب ذكر نقص الصلاة بالالتفات فيها والدليل على أن الالتفات فيها لا يوجب إعادتها

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - ، عَنْ شَيْبَانَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ تَمَّامٍ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، ج٢ / ص١٣٦جَمِيعًا عَنْ أَشْعَثَ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ - ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :

سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْتِفَاتِ الرَّجُلِ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن عبد البر

    هذه الأحاديث كلها من أحاديث الشيوخ لا يحتج بمثلها

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    والصحيح عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    مسروق بن الأجدع
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة62هـ
  3. 03
    سليم بن أسود المحاربي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  4. 04
    أشعث بن أبي الشعثاء
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة125هـ
  5. 05
    شيبان بن عبد الرحمن المؤدب
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة164هـ
  6. 06
    عبيد الله بن موسى
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  7. 07
    محمد بن عثمان بن كرامة الوراق«ابن كرامة»
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة254هـ
  8. 08
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 150) برقم: (743) ، (4 / 125) برقم: (3166) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 540) برقم: (558) ، (2 / 135) برقم: (1051) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 64) برقم: (2292) والنسائي في "المجتبى" (1 / 257) برقم: (1196) ، (1 / 257) برقم: (1199) والنسائي في "الكبرى" (1 / 285) برقم: (530) ، (1 / 286) برقم: (531) ، (2 / 37) برقم: (1120) ، (2 / 37) برقم: (1123) وأبو داود في "سننه" (1 / 342) برقم: (908) والترمذي في "جامعه" (1 / 585) برقم: (604) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 281) برقم: (3584) وأحمد في "مسنده" (11 / 5903) برقم: (24994) ، (11 / 5979) برقم: (25329) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 96) برقم: (4634) ، (8 / 313) برقم: (4914) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 258) برقم: (3301) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 463) برقم: (4565) ، (3 / 464) برقم: (4571)

الشواهد44 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (١/٥٤٠) برقم ٥٥٨

سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الِالْتِفَاتِ [وفي رواية : عَنِ التَّلَفُّتِ(١)] فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ [وفي رواية : اخْتِلَاسَةٌ يَخْتَلِسُهَا(٢)] [وفي رواية : خِلْسَةٌ يَخْتَلِسُهَا(٣)] الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ [وفي رواية : هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ أَحَدِكُم(٤)] . وَفِي خَبَرِ أَبِي الْأَحْوَصِ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْتِفَاتِ الرَّجُلِ فِي الصَّلَاةِ [ وعَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَتْ : هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الصَّلَاةِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٤٩٩٤·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٤٥٦٥·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٤٥٧١·
  4. (٤)صحيح البخاري٣١٦٦·
مقارنة المتون72 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان931
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي931
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 366 ) بَابُ ذِكْرِ نَقْصِ الصَّلَاةِ بِالِالْتِفَاتِ فِيهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الِالْتِفَاتَ فِيهَا لَا يُوجِبُ إِعَادَتَهَا " 1051 931 931 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - ، عَنْ شَيْبَانَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ تَمَّامٍ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، جَمِيعًا عَنْ <راوي اسم="أشعث وهو ابن أبي الشعثا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث