حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 930ط. المكتب الإسلامي: 930
1050
باب النهي عن الالتفات في الصلاة

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ يَعْنِي الرَّبِيعَ بْنَ نَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ وَهُوَ ابْنُ سَلَّامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ، أَنَّ أَبَا سَلَّامٍ حَدَّثَهُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَارِثُ الْأَشْعَرِيُّ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُمْ قَالَ :

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ ج٢ / ص١٣٥كَلِمَاتٍ يَعْمَلُ بِهِنَّ ، وَيَأْمُرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ قَالَ : فَكَانَ يُبْطِئُ بِهِنَّ ، فَقَالَ لَهُ عِيسَى : إِنَّكَ أُمِرْتَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ تَعْمَلُ بِهِنَّ ، وَتَأْمُرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ ، فَإِمَّا أَنْ تَأْمُرَهُمْ بِهِنَّ ، وَإِمَّا أَنْ أَقُومَ فَآمُرَهُمْ بِهِنَّ . قَالَ يَحْيَى : إِنَّكَ إِنْ تَسْبِقْنِي بِهِنَّ أَخَافُ أَنْ أُعَذَّبَ أَوْ يُخْسَفَ بِي ، فَجَمَعَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَتَّى امْتَلَأَ الْمَسْجِدُ ، حَتَّى جَلَسَ النَّاسُ عَلَى الشُّرُفَاتِ ، فَوَعَظَ النَّاسَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَعْمَلُ بِهِنَّ ، وَآمُرُكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِنَّ ، أُولَاهُنَّ : أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا ؛ فَإِنَّ مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ مَثَلُهُ كَمَثَلِ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ بِذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : هَذِهِ دَارِي وَعَمَلِي ، فَاعْمَلْ لِي وَأَدِّ إِلَيَّ عَمَلَكَ ، فَجَعَلَ يَعْمَلُ وَيُؤَدِّي عَمَلَهُ إِلَى [ غَيْرِ ] سَيِّدِهِ ، فَأَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ لَهُ عَبْدٌ كَذَلِكَ ، يُؤَدِّي عَمَلَهُ لِغَيْرِ سَيِّدِهِ ، وَأَنَّ اللهَ هُوَ خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ فَلَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا ، وَقَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ ، فَإِذَا نَصَبْتُمْ وُجُوهَكُمْ فَلَا تَلْتَفِتُوا ؛ فَإِنَّ اللهَ يَنْصِبُ وَجْهَهُ لِوَجْهِ عَبْدِهِ حِينَ يُصَلِّي لَهُ ، فَلَا يَصْرِفُ عَنْهُ وَجْهَهُ حَتَّى يَكُونَ الْعَبْدُ هُوَ يَنْصَرِفُ
معلقمرفوع· رواه الحارث بن الحارث الأشعريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الحارث بن الحارث الأشعري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  2. 02
    ممطور الحبشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثه
    الوفاة101هـ
  3. 03
    زيد بن سلام الحبشي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    معاوية بن سلام
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة170هـ
  5. 05
    الربيع بن نافع الحلبي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة241هـ
  6. 06
    فهد بن سليمان الدلال
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 539) برقم: (557) ، (2 / 134) برقم: (1050) ، (3 / 347) برقم: (2109) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 124) برقم: (6239) والحاكم في "مستدركه" (1 / 117) برقم: (403) ، (1 / 236) برقم: (869) ، (1 / 421) برقم: (1539) والنسائي في "الكبرى" (8 / 137) برقم: (8834) ، (10 / 193) برقم: (11314) والترمذي في "جامعه" (4 / 544) برقم: (3115) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 157) برقم: (16710) وأحمد في "مسنده" (7 / 3814) برقم: (17375) ، (7 / 4003) برقم: (18011) ، (10 / 5429) برقم: (23319) والطيالسي في "مسنده" (2 / 479) برقم: (1259) ، (2 / 481) برقم: (1260) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 140) برقم: (1571) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 339) برقم: (20786) والطبراني في "الكبير" (3 / 285) برقم: (3426) ، (3 / 287) برقم: (3429) ، (3 / 289) برقم: (3430) ، (3 / 302) برقم: (3467)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٤٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٣/٢٨٧) برقم ٣٤٢٩

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَى يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّاءَ(١)] [عَلَيْهِمَا السَّلَامُ(٢)] بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ يَعْمَلُ [وفي رواية : يَفْعَلُ(٣)] بِهِنَّ [وفي رواية : وَيُعَلِّمَهُنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَيَعْمَلَ بِهِنَّ(٤)] وَيَأْمُرُ [وفي رواية : وَأَنْ يَأْمُرَ(٥)] بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا [وفي رواية : أَنْ يَفْعَلُوا(٦)] [وفي رواية : يَعْمَلُونَ(٧)] بِهِنَّ ، فَكَانَ [وفي رواية : وَكَادَ أَنْ(٨)] [وفي رواية : وَكَأَنَّهُ(٩)] [وفي رواية : فَكَأَنَّهُ(١٠)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ كَادَ أَنْ(١١)] يُبْطِئُ [وفي رواية : أَبْطَأَ(١٢)] [فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى عِيسَى إِمَّا أَنْ يُبَلِّغَهُنَّ أَوْ تُبَلِّغَهُنَّ(١٣)] [وفي رواية : فَقِيلَ لِعِيسَى : مُرْ يَحْيَى أَنْ يَأْمُرَ بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ وَإِلَّا فَأْمُرْ بِهِنَّ أَنْتَ(١٤)] ، فَقَالَ لَهُ عِيسَى [ابْنَ مَرْيَمَ(١٥)] [وفي رواية : فَأَتَاهُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ(١٦)] : إِنَّكَ [قَدْ(١٧)] أُمِرْتَ [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ أَمَرَكَ(١٨)] بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ تَعْمَلُ بِهِنَّ [وفي رواية : لِتَعْمَلَ بِهَا(١٩)] وَتَأْمُرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ [وفي رواية : يَعْمَلُونَ بِهِنَّ(٢٠)] ، فَإِمَّا تَأْمُرُهُمْ بِهِنَّ [وفي رواية : أَنْ تُبَلِّغَهُنَّ(٢١)] [وفي رواية : أَنْ تُخْبِرَهُمْ(٢٢)] ، وَإِمَّا أَنْ أَقُومَ أَنَا فَآمُرَهُمْ [وفي رواية : أَنْ أُخْبِرَهُمْ(٢٣)] [وفي رواية : أَنْ آمُرَهُمْ(٢٤)] بِهِنَّ [وفي رواية : أَنْ أُبَلِّغَهُنَّ(٢٥)] [وفي رواية : فَقَالَ عِيسَى لِيَحْيَى ذَلِكَ(٢٦)] . قَالَ يَحْيَى [أَيْ أَخِي(٢٧)] [وفي رواية : يَا رُوحَ اللَّهِ(٢٨)] : إِنَّكَ إِنْ سَبَقْتَنِي بِهِنَّ خِفْتُ [وفي رواية : يَا أَخِي ، إِنِّي أَخْشَى إِنْ سَبَقْتَنِي(٢٩)] [وفي رواية : يَا أَخِي لَا تَفْعَلْ فَإِنِّي أَخَافُ إِنْ سَبَقْتَنِي بِهِنَّ(٣٠)] [وفي رواية : إِنِّي أَخَافُ إِنْ لَمْ آمُرْهُمْ(٣١)] [ وفي رواية : يَا أَخِي ، لَا تَفْعَلْ ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَسْبِقَنِي بِهِنَّ ] [خَشِيتُ(٣٢)] أَنْ أُعَذَّبَ أَوْ يُخْسَفَ بِي [وفي رواية : أَنْ يُخْسَفَ بِي(٣٣)] [الْأَرْضَ(٣٤)] [وَأُعَذَّبَ(٣٥)] [قَالَ(٣٦)] ، فَجَمَعَ [يَحْيَى(٣٧)] بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي بَيْتِ [وفي رواية : بِبَيْتِ(٣٨)] الْمَقْدِسِ حَتَّى امْتَلَأَ [وفي رواية : فَامْتَلَأَ(٣٩)] الْمَسْجِدُ وَحَتَّى جَلَسَ النَّاسُ [وفي رواية : حَتَّى امْتَلَأَتْ وَجَلَسُوا(٤٠)] [وَقَعَدَ النَّاسُ(٤١)] عَلَى الشُّرُفَاتِ [وفي رواية : وَقَعَدُوا عَلَى الشُّرُفَاتِ(٤٢)] [وفي رواية : فَقُعِدَ عَلَى الشُّرَفِ(٤٣)] [وفي رواية : ثُمَّ جَلَسُوا عَلَى شُرَفِهِ(٤٤)] [فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ(٤٥)] ، فَوَعَظَ النَّاسَ ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : ثُمَّ وَعَظَهُمْ فَقَالَ(٤٦)] [وفي رواية : ثُمَّ خَطَبَهُمْ ، فَقَالَ(٤٧)] [وفي رواية : فَوَعَظَهُمْ ، وَقَالَ(٤٨)] : إِنَّ اللَّهَ [جَلَّ وَعَلَا(٤٩)] أَمَرَنِي [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ(٥٠)] بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ أَعْمَلَ بِهِنَّ [وفي رواية : أَنْ أُعَلِّمَكُمُوهُنَّ(٥١)] وَآمُرَكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِنَّ [وفي رواية : وَأَمَرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ(٥٢)] . أَوَّلُهُنَّ [وفي رواية : أُولَاهُنَّ(٥٣)] : أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا [وفي رواية : أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ لَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا(٥٤)] [وفي رواية : أَنْ لَا يُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا(٥٥)] ، فَإِنَّ مَنْ أَشْرَكَ [وفي رواية : مَنْ يُشْرِكُ(٥٦)] بِاللَّهِ شَيْئًا فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا مِنْ خَالِصِ [وفي رواية : بِخَالِصِ(٥٧)] مَالِهِ بِذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ [ثُمَّ أَسْكَنَهُ دَارًا(٥٨)] [وفي رواية : فَجَعَلَهُ فِي دَارِهِ(٥٩)] ، فَقَالَ [وفي رواية : وَقَالَ لَهُ(٦٠)] : هَذِهِ دَارِي وَعَمَلِي فَأَدِّ عَمَلَكَ [وفي رواية : هَذِهِ دَارِي وَهَذَا عَمَلِي فَاعْمَلْ وَأَدِّ إِلَيَّ عَمَلَكَ(٦١)] [وفي رواية : اعْمَلْ ، وَارْفَعْ إِلَيَّ(٦٢)] ، فَجَعَلَ يَعْمَلُ وَيُؤَدِّي [وفي رواية : وَيَرْفَعُ(٦٣)] عَمَلَهُ [وفي رواية : غَلَّتَهُ(٦٤)] [وفي رواية : فَجَعَلَ الْعَبْدُ يَرْفَعُ(٦٥)] إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ ، فَأَيُّكُمْ يُحِبُّ [وفي رواية : سَرَّهُ(٦٦)] [وفي رواية : يَرْضَى(٦٧)] [وفي رواية : يَسُرُّهُ(٦٨)] أَنْ يَكُونَ لَهُ عَبْدٌ [وفي رواية : أَنْ يَكُونَ عَبْدُهُ(٦٩)] كَذَلِكَ [وفي رواية : هَكَذَا(٧٠)] يُؤَدِّي عَمَلَهُ إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ فَلَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا [وفي رواية : فَاعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا(٧١)] . وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ ، فَإِذَا نَصَبْتُمْ وُجُوهَكُمْ فَلَا تَلْتَفِتُوا [وفي رواية : وَإِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَا تَلْتَفِتُوا(٧٢)] [فِي صَلَاتِكُمْ(٧٣)] ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْصِبُ وَجْهَهُ لِوَجْهِ عَبْدِهِ إِذَا قَامَ يُصَلِّي [وفي رواية : حِينَ يُصَلِّي لَهُ(٧٤)] [وفي رواية : فِي صَلَاتِهِ(٧٥)] ، فَلَا يَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنْهُ حَتَّى يَكُونَ الْعَبْدُ هُوَ يَصْرِفُ [وفي رواية : يَنْصَرِفُ(٧٦)] [وفي رواية : يَنْصِبُ وَجْهَهُ لِوَجْهِ عَبْدِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا صَلَّيْتُمْ فَلَا تَلْتَفِتُوا(٧٧)] [وفي رواية : فَإِنَّ اللَّهَ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَى وَجْهِ عَبْدِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ(٧٨)] [وفي رواية : فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَمْ يَلْتَفِتِ اسْتَقْبَلَهُ جَلَّ وَعَلَا بِوَجْهِهِ(٧٩)] . وَأَمَرَكُمْ بِالصِّيَامِ ، فَإِنَّ مَثَلَ الصَّائِمِ [وفي رواية : وَمَثَلُ ذَلِكَ(٨٠)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ(٨١)] مَثَلُ رَجُلٍ [كَانَتْ(٨٢)] مَعَهُ صُرَّةُ [فِيهَا(٨٣)] مِسْكٍ فَهُوَ فِي [وفي رواية : وَمَعَهُ(٨٤)] عِصَابَةٍ لَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ مِسْكٌ غَيْرَهُ ، كُلُّهُمْ يَشْتَهِي أَنْ يَجِدَ رِيحَهَا [وفي رواية : وَعِنْدَهُ عِصَابَةٌ يَسُرُّهُ أَنْ يَجِدُوا رِيحَهَا(٨٥)] [وفي رواية : فَكُلُّهُمْ يَعْجَبُ أَوْ يُعْجِبُهُ رِيحُهَا(٨٦)] ، وَإِنَّ رِيحَ [وفي رواية : وَإِنَّ خُلُوفَ(٨٧)] [وفي رواية : وَخُلُوفُ(٨٨)] فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ [وفي رواية : وَإِنَّ رِيحَ الصِّيَامِ كَرِيحِ الْمِسْكِ(٨٩)] . وَأَمَرَكُمْ بِالصَّدَقَةِ ، فَإِنَّ مَثَلَهَا [وفي رواية : وَمَثَلُ ذَلِكَ(٩٠)] كَمَثَلِ رَجُلٍ أَخَذَهُ الْعَدُوُّ فَأَسَرُوهُ [وَقَامُوا إِلَيْهِ(٩١)] فَشَدُّوا يَدَهُ إِلَى عُنُقِهِ فَقَدَّمُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ [وفي رواية : أَسَرَهُ الْعَدُوُّ فَشَدُّوا يَدَيْهِ إِلَى عُنُقِهِ ، وَقَدَّمُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ(٩٢)] [وفي رواية : أَسَرَهُ الْعَدُوُّ ، فَأَوْثَقُوا يَدَهُ إِلَى عُنُقِهِ وَقَرَّبُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ(٩٣)] [وفي رواية : أَسَرَهُ الْعَدُوُّ فَأَوْثَقُوهُ إِلَى عُنُقِهِ أَوْ قَرَّبُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ(٩٤)] [وفي رواية : وَأَرَادُوا أَنْ يَضْرِبُوا عُنُقَهُ(٩٥)] ، فَقَالَ [وفي رواية : فَجَعَلَ يَقُولُ(٩٦)] : لَا تَقْتُلُونِي [وفي رواية : فَقَالَ : مَا تَصْنَعُونَ بِضَرْبِ عُنُقِي(٩٧)] ، فَإِنِّي أَفْدِي نَفْسِي مِنْكُمْ بِكَذَا وَكَذَا مِنَ الْمَالِ [وفي رواية : هَلْ لَكُمْ أَنْ أَفْتَدِيَ نَفْسِي مِنْكُمْ ؟(٩٨)] ، فَأَرْسَلُوهُ ، فَجَعَلَ يَجْمَعُ لَهُمْ حَتَّى فَدَى [وفي رواية : فَافْتَدَى(٩٩)] نَفْسَهُ [وفي رواية : فَجَعَلَ يَفْتَدِي نَفْسَهُ مِنْهُمْ بِالْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ حَتَّى فَكَّ نَفْسَهُ(١٠٠)] [وفي رواية : وَجَعَلَ يُعْطِي الْقَلِيلَ ، وَالْكَثِيرَ حَتَّى فَدَى نَفْسَهُ(١٠١)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يُعْطِيهِمُ الْقَلِيلَ وَالْكَثِيرَ لِيَفُكَّ نَفْسَهُ مِنْهُمْ(١٠٢)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَنَا أَفْدِيهِ مِنْكُمْ بِالْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ ، فَفَدَى نَفْسَهُ مِنْهُمْ(١٠٣)] ، فَكَذَلِكَ الصَّدَقَةُ يَفْتَدِي بِهَا الْعَبْدُ نَفْسَهُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ [وفي رواية : فَكَذَلِكَ الصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ(١٠٤)] . وَأَمَرَكُمْ بِكَثْرَةِ ذِكْرِ اللَّهِ [وفي رواية : وَأَمَرَكُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ كَثِيرًا(١٠٥)] [وفي رواية : وَآمُرُكُمْ أَنْ تَذْكُرُوا اللَّهَ(١٠٦)] ، وَإِنَّ مَثَلَ [وفي رواية : وَمَثَلُ(١٠٧)] ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ ظَلَمَهُ الْعَدُوُّ فَانْطَلَقُوا فِي طَلَبِهِ [وفي رواية : أَثَرِهِ(١٠٨)] سِرَاعًا ، وَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى حِصْنًا حَصِينًا [وفي رواية : فَأَتَى عَلَى حِصْنٍ حَصِينٍ(١٠٩)] [وفي رواية : فَإِنَّ مَثَلَ ذِكْرِ اللَّهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ انْطَلَقَ فَارًّا مِنَ الْعَدُوِّ وَهُمْ يَطْلُبُونَهُ حَتَّى لَجَأَ إِلَى حِصْنٍ حَصِينٍ(١١٠)] فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ فِيهِ [وفي رواية : فَتَحَصَّنَ فِيهِ(١١١)] [وفي رواية : فَأَفْلَتَ مِنْهُمْ(١١٢)] ، وَكَذَلِكَ مَثَلُ الشَّيْطَانِ لَا يُحْرِزُ الْعِبَادُ أَنْفُسَهُمْ مِنْهُ إِلَّا بِذِكْرِ اللَّهِ [وفي رواية : وَإِنَّ الْعَبْدَ أَحْصَنُ مَا يَكُونُ مِنَ الشَّيْطَانِ إِذَا كَانَ فِي ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(١١٣)] [وفي رواية : وَكَذَلِكَ الْعَبْدُ لَا يَنْجُو مِنَ الشَّيْطَانِ إِلَّا بِذِكْرِ اللَّهِ(١١٤)] . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١١٥)] وَسَلَّمَ : وَأَنَا [وفي رواية : أَلَا(١١٦)] آمُرُكُمْ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَمَرَنِي اللَّهُ بِهِنَّ : الْجَمَاعَةِ [وفي رواية : بِالْجَمَاعَةِ(١١٧)] وَالسَّمْعِ [وفي رواية : آمُرُكُمْ بِالسَّمْعِ(١١٨)] وَالطَّاعَةِ وَالْهِجْرَةِ وَالْجِهَادِ [وفي رواية : عَلَيْكُمْ بِالْجِهَادِ(١١٩)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَمَنْ [وفي رواية : فَإِنَّهُ مَنْ(١٢٠)] خَرَجَ مِنَ [وفي رواية : فَارَقَ(١٢١)] الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ [وفي رواية : رِبَقَ(١٢٢)] الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ [أَوْ مِنْ رَأْسِهِ(١٢٣)] [وفي رواية : فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ مِنْ رَأْسِهِ(١٢٤)] [وفي رواية : فَمَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيدَ قَوْسٍ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلَاةٌ وَلَا صِيَامٌ ، وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ(١٢٥)] إِلَّا أَنْ يُرَاجِعَ [وفي رواية : أَنْ يَرْجِعَ(١٢٦)] ، وَمَنْ دَعَا دَعْوَةَ [وفي رواية : وَمَنِ ادَّعَى دَعْوَى(١٢٧)] جَاهِلِيَّةٍ فَإِنَّهُ مِنْ جُثَاءِ جَهَنَّمَ [وفي رواية : وَمَنْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ مِنْ جُثَا جَهَنَّمَ(١٢٨)] [وفي رواية : فَهُوَ مِنْ جُثَى جَهَنَّمَ(١٢٩)] . قِيلَ [وفي رواية : قَالُوا(١٣٠)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ ؟ [وفي رواية : وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى ؟(١٣١)] قَالَ : نَعَمْ ، وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ [وفي رواية : وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى(١٣٢)] [وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ(١٣٣)] ، فَادْعُوا [وفي رواية : وَيَدِّعِي(١٣٤)] [وفي رواية : تَدَاعُوا(١٣٥)] [وفي رواية : ادْعُوا(١٣٦)] بِدَعْوَى [وفي رواية : بِدَعْوَةِ(١٣٧)] اللَّهِ الَّتِي [وفي رواية : الَّذِي(١٣٨)] سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ عِبَادَ اللَّهِ [وفي رواية : فَادْعُوا الْمُسْلِمِينَ بِأَسْمَائِهِمْ بِمَا سَمَّاهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، الْمُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ عِبَادَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(١٣٩)] [وفي رواية : وَلَكِنْ تَسَمَّوْا بِاسْمِ اللَّهِ الَّذِي سَمَّاكُمْ عِبَادَ اللَّهِ الْمُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ(١٤٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  2. (٢)مسند أحمد١٧٣٧٥·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة٥٥٧·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·
  5. (٥)مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١·
  6. (٦)صحيح ابن خزيمة٥٥٧·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·
  8. (٨)مسند أحمد١٧٣٧٥·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  10. (١٠)صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·مسند الطيالسي١٢٥٩·
  11. (١١)جامع الترمذي٣١١٥·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·مسند الطيالسي١٢٥٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  13. (١٣)مسند الطيالسي١٢٥٩·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  17. (١٧)مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١·صحيح ابن حبان٦٢٣٩·المعجم الكبير٣٤٢٦·
  18. (١٨)جامع الترمذي٣١١٥·صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·مسند الطيالسي١٢٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  19. (١٩)جامع الترمذي٣١١٥·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·
  21. (٢١)مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١·
  22. (٢٢)صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·مسند الطيالسي١٢٥٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  23. (٢٣)صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·مسند الطيالسي١٢٥٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان٦٢٣٩·المعجم الكبير٣٤٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١·
  26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان٦٢٣٩·
  28. (٢٨)مسند الطيالسي١٢٥٩·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١·
  30. (٣٠)المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٦٢٣٩·
  32. (٣٢)مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·
  33. (٣٣)جامع الترمذي٣١١٥·صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·مسند الطيالسي١٢٥٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  34. (٣٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·
  35. (٣٥)المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  36. (٣٦)جامع الترمذي٣١١٥٣١١٦·مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١٢٣٣١٩·صحيح ابن حبان٦٢٣٩·صحيح ابن خزيمة٥٥٧١٠٥٠٢١٠٩·المعجم الكبير٣٤٢٦٣٤٢٧٣٤٢٩٣٤٣٠٣٤٦٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٧١٠·مسند الطيالسي١٢٥٩١٢٦٠·السنن الكبرى٨٨٣٤١١٣١٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·المستدرك على الصحيحين٤٠٣٤٠٤٤٠٥٨٦٩١٥٣٩·
  37. (٣٧)جامع الترمذي٣١١٥٣١١٦·مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١٢٣٣١٩·صحيح ابن حبان٦٢٣٩·صحيح ابن خزيمة٥٥٧١٠٥٠٢١٠٩·المعجم الكبير٣٤٢٦٣٤٢٧٣٤٢٨٣٤٢٩٣٤٣٠·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·مسند الطيالسي١٢٥٩١٢٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·المستدرك على الصحيحين٤٠٣٤٠٤٤٠٥٨٦٩١٥٣٩·
  38. (٣٨)صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  39. (٣٩)جامع الترمذي٣١١٥·
  40. (٤٠)صحيح ابن حبان٦٢٣٩·
  41. (٤١)مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·
  42. (٤٢)صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·مسند الطيالسي١٢٥٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٧٣٧٥·
  44. (٤٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١·المعجم الكبير٣٤٢٦·
  46. (٤٦)المعجم الكبير٣٤٢٦·
  47. (٤٧)صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·مسند الطيالسي١٢٥٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٦٢٣٩·
  49. (٤٩)صحيح ابن حبان٦٢٣٩·
  50. (٥٠)صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  51. (٥١)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·
  52. (٥٢)مسند الطيالسي١٢٥٩·المستدرك على الصحيحين٤٠٥·
  53. (٥٣)صحيح ابن خزيمة١٠٥٠·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  54. (٥٤)مسند أحمد١٧٣٧٥·
  55. (٥٥)مسند الطيالسي١٢٥٩·
  56. (٥٦)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·
  57. (٥٧)صحيح ابن حبان٦٢٣٩·
  58. (٥٨)صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·مسند الطيالسي١٢٥٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  59. (٥٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·
  60. (٦٠)صحيح ابن حبان٦٢٣٩·
  61. (٦١)المعجم الكبير٣٤٢٦·
  62. (٦٢)صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·مسند الطيالسي١٢٥٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  63. (٦٣)صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  64. (٦٤)مسند أحمد١٧٣٧٥·
  65. (٦٥)مسند الطيالسي١٢٥٩·
  66. (٦٦)مسند أحمد١٧٣٧٥·
  67. (٦٧)جامع الترمذي٣١١٥·صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·مسند الطيالسي١٢٥٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  68. (٦٨)مسند أحمد١٨٠١١·صحيح ابن حبان٦٢٣٩·المعجم الكبير٣٤٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·
  69. (٦٩)جامع الترمذي٣١١٥·مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١·صحيح ابن حبان٦٢٣٩·صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·المعجم الكبير٣٤٢٦·مسند الطيالسي١٢٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  70. (٧٠)صحيح ابن حبان٦٢٣٩·
  71. (٧١)مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١·صحيح ابن حبان٦٢٣٩·المعجم الكبير٣٤٢٦·
  72. (٧٢)صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·مسند الطيالسي١٢٥٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  73. (٧٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·
  74. (٧٤)صحيح ابن خزيمة٥٥٧١٠٥٠·
  75. (٧٥)جامع الترمذي٣١١٥·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·
  76. (٧٦)صحيح ابن خزيمة٥٥٧١٠٥٠·المستدرك على الصحيحين٨٦٩·
  77. (٧٧)مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١·
  78. (٧٨)صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  79. (٧٩)صحيح ابن حبان٦٢٣٩·
  80. (٨٠)صحيح ابن حبان٦٢٣٩·صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·مسند الطيالسي١٢٥٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  81. (٨١)صحيح ابن حبان٦٢٣٩·
  82. (٨٢)مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·
  83. (٨٣)جامع الترمذي٣١١٥·صحيح ابن حبان٦٢٣٩·المعجم الكبير٣٤٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·
  84. (٨٤)مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·
  85. (٨٥)صحيح ابن حبان٦٢٣٩·
  86. (٨٦)جامع الترمذي٣١١٥·
  87. (٨٧)مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١·
  88. (٨٨)مسند الطيالسي١٢٥٩·
  89. (٨٩)المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  90. (٩٠)صحيح ابن حبان٦٢٣٩·صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·مسند الطيالسي١٢٥٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  91. (٩١)مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·
  92. (٩٢)مسند أحمد١٧٣٧٥·
  93. (٩٣)صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  94. (٩٤)مسند الطيالسي١٢٥٩·
  95. (٩٥)صحيح ابن حبان٦٢٣٩·
  96. (٩٦)صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·مسند الطيالسي١٢٥٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  97. (٩٧)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·
  98. (٩٨)مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١·
  99. (٩٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·
  100. (١٠٠)مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١·
  101. (١٠١)صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  102. (١٠٢)صحيح ابن حبان٦٢٣٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·
  103. (١٠٣)جامع الترمذي٣١١٥·
  104. (١٠٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·
  105. (١٠٥)المعجم الكبير٣٤٢٦·مسند الطيالسي١٢٥٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  106. (١٠٦)جامع الترمذي٣١١٥·
  107. (١٠٧)صحيح ابن حبان٦٢٣٩·صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·مسند الطيالسي١٢٥٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  108. (١٠٨)جامع الترمذي٣١١٥·مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١·صحيح ابن حبان٦٢٣٩·صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·المعجم الكبير٣٤٢٦·مسند الطيالسي١٢٥٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  109. (١٠٩)صحيح ابن حبان٦٢٣٩·
  110. (١١٠)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·
  111. (١١١)مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١·
  112. (١١٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·
  113. (١١٣)مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١·
  114. (١١٤)صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·مسند الطيالسي١٢٥٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  115. (١١٥)المستدرك على الصحيحين٤٠٣٤٠٤٤٠٥٨٦٩١٥٣٩·
  116. (١١٦)المعجم الكبير٣٤٣٠·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·
  117. (١١٧)مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١·صحيح ابن حبان٦٢٣٩·
  118. (١١٨)مسند أحمد٢٣٣١٩·
  119. (١١٩)المعجم الكبير٣٤٦٧·
  120. (١٢٠)جامع الترمذي٣١١٥·مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١·المعجم الكبير٣٤٢٩٣٤٣٠·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٧١٠·السنن الكبرى٨٨٣٤١١٣١٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·
  121. (١٢١)جامع الترمذي٣١١٥·صحيح ابن حبان٦٢٣٩·صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·المعجم الكبير٣٤٢٦٣٤٦٧·مسند الطيالسي١٢٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  122. (١٢٢)مسند أحمد١٨٠١١·صحيح ابن حبان٦٢٣٩·
  123. (١٢٣)المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  124. (١٢٤)صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·
  125. (١٢٥)المعجم الكبير٣٤٦٧·
  126. (١٢٦)جامع الترمذي٣١١٥·مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١·المعجم الكبير٣٤٢٦٣٤٣٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·المستدرك على الصحيحين٤٠٣·
  127. (١٢٧)جامع الترمذي٣١١٥·صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  128. (١٢٨)مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١·صحيح ابن حبان٦٢٣٩·
  129. (١٢٩)صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·
  130. (١٣٠)مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·
  131. (١٣١)مسند أحمد١٨٠١١٢٣٣١٩·صحيح ابن حبان٦٢٣٩·صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·المعجم الكبير٣٤٢٦٣٤٣٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٧١٠·مسند الطيالسي١٢٦٠·السنن الكبرى٨٨٣٤١١٣١٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  132. (١٣٢)مسند أحمد١٨٠١١٢٣٣١٩·صحيح ابن حبان٦٢٣٩·صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·المعجم الكبير٣٤٢٦٣٤٣٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٧١٠·مسند الطيالسي١٢٦٠·السنن الكبرى٨٨٣٤١١٣١٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  133. (١٣٣)مسند أحمد١٧٣٧٥١٨٠١١·
  134. (١٣٤)المستدرك على الصحيحين١٥٣٩·
  135. (١٣٥)صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·مسند الطيالسي١٢٦٠·
  136. (١٣٦)المعجم الكبير٣٤٣٠·
  137. (١٣٧)سنن البيهقي الكبرى١٦٧١٠·السنن الكبرى٨٨٣٤·
  138. (١٣٨)جامع الترمذي٣١١٥·مسند أحمد٢٣٣١٩·صحيح ابن حبان٦٢٣٩·صحيح ابن خزيمة٢١٠٩·المعجم الكبير٣٤٣٠·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٧١٠·مسند الطيالسي١٢٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٧١·المستدرك على الصحيحين٨٦٩·
  139. (١٣٩)مسند أحمد١٧٣٧٥·
  140. (١٤٠)مسند أحمد٢٣٣١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٨٦·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان930
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي930
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
أَشْرَكَ(المادة: أشرك)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَرَكَ ) ( س ) فِيهِ الشِّرْكُ أَخْفَى فِي أُمَّتِي مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ يُرِيدُ بِهِ الرِّيَاءَ فِي الْعَمَلِ ، فَكَأَنَّهُ أَشْرَكَ فِي عَمَلِهِ غَيْرَ اللَّهِ . * وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا يُقَالُ : شَرِكْتُهُ فِي الْأَمْرِ أَشْرَكُهُ شِرْكَةً ، وَالِاسْمُ الشِّرْكُ . وَشَارَكْتُهُ إِذَا صِرْتَ شَرِيكَهُ . وَقَدْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ فَهُوَ مُشْرِكٌ إِذَا جَعَلَ لَهُ شَرِيكًا . وَالشِّرْكُ : الْكُفْرُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدَ أَشْرَكَ حَيْثُ جَعَلَ مَا لَا يُحْلَفُ بِهِ مَحْلُوفًا بِهِ كَاسْمِ اللَّهِ الَّذِي يَكُونُ بِهِ الْقَسَمُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الطِّيَرَةُ شِرْكٌ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ جَعَلَ التَّطَيُّرَ شِرْكًا بِاللَّهِ فِي اعْتِقَادِ جَلْبِ النَّفْعِ وَدَفْعِ الضَّرَرِ ، وَلَيْسَ الْكُفْرُ بِاللَّهِ ; لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كُفْرًا لَمَا ذَهَبَ بِالتَّوَكُّلِ . * وَفِيهِ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أَيْ حِصَّةً وَنَصِيبًا . ( هـ ) وَحَدِيثُ مُعَاذٍ أَنَّهُ أَجَازَ بَيْنَ أَهْلِ الْيَمَنِ الشِّرْكَ أَيِ الِاشْتِرَاكَ فِي الْأَرْضِ ، وَهُوَ أَنْ يَدْفَعَهَا صَاحِبُهَا إِلَى آخَرَ بِالنِّصْفِ أَوِ الثُّلُثِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ . ( هـ ) وَحَدِيثُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ شِرْكَ الْأَرْضِ جَائِزٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَعُو

لسان العرب

[ شرك ] شرك : الشِّرْكَةُ وَالشَّرِكَةُ سَوَاءٌ : مُخَالَطَةُ الشَّرِيكَيْنِ . يُقَالُ : اشْتَرَكْنَا بِمَعْنَى تَشَارَكْنَا ، وَقَدِ اشْتَرَكَ الرَّجُلَانِ وَتَشَارَكَا وَشَارَكَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ; فَأَمَّا قَوْلُهُ : عَلَى كُلِّ نَهْدِ الْقُصْرَيَيْنِ مُقَلِّصٍ وَجَرْدَاءَ يَأْبَى رَبُّهَا أَنْ يُشَارَكَا فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ يَغْزُو عَلَى فَرَسِهِ وَلَا يَدْفَعُهُ إِلَى غَيْرِهِ ، وَيُشَارَكُ يَعْنِي يُشَارِكُهُ فِي الْغَنِيمَةِ . وَالشَّرِيكُ : الْمُشَارِكُ . وَالشِّرْكُ : كَالشَّرِيكِ ; قَالَ الْمُسَيَّبُ أَوْ غَيْرُهُ : شِرْكًا بِمَاءِ الذَّوْبِ يَجْمَعُهُ فِي طَوْدِ أَيْمَنَ فِي قُرَى قَسْرِ وَالْجَمْعُ أَشْرَاكٌ وَشُرَكَاءُ ; قَالَ لَبِيدٌ : تَطِيرُ عَدَائِدُ الْأَشْرَاكِ شَفْعًا وَوِتْرًا وَالزَّعَامَةُ لِلْغُلَامِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُقَالُ شَرِيكٌ وَأَشْرَاكٌ كَمَا يُقَالُ يَتِيمٌ وَأَيْتَامٌ وَنَصِيرٌ وَأَنْصَارٌ ، وَهُوَ مِثْلُ شَرِيفٍ وَأَشْرَافٍ وَشُرَفَاءٍ . وَالْمَرْأَةُ شَرِيكَةٌ وَالنِّسَاءُ شَرَائِكُ . وَشَارَكْتُ فُلَانًا : صِرْتُ شَرِيكَهُ . وَاشْتَرَكْنَا وَتَشَارَكْنَا فِي كَذَا وَشَرِكْتُهُ فِي الْبَيْعِ وَالْمِيرَاثِ أَشْرَكُهُ شَرِكَةً ، وَالِاسْمُ الشِّرْكُ ; قَالَ الْجَعْدِيُّ : وَشَارَكْنَا قُرَيْشًا فِي تُقَاهَا وَفِي أَحْسَابِهَا شِرْكَ الْعِنَانِ وَالْجَمْعُ أَشْرَاكٌ مِثْلُ شِبْرٍ وَأَشْبَارٍ ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ لَبِيدٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أَيْ حِصَّةً وَنَصِيبًا . وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ : أَنَّهُ أَجَازَ بَيْنَ أَهْلِ الْي

وَرِقٍ(المادة: ورق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَرِقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ " إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ جَعْدًا " الْأَوْرَقُ : الْأَسْمَرُ . وَالْوُرْقَةُ : السُّمْرَةُ . يُقَالُ : جَمَلٌ أَوَرَقُ ، وَنَاقَةٌ وَرْقَاءُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْأَكْوَعِ " خَرَجْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ قَوْمِي وَهُوَ عَلَى نَاقَةٍ وَرْقَاءَ " . * وَحَدِيثُ قُسٍّ " عَلَى جَمَلٍ أَوْرَقَ " . ( هـ ) وَفِيهِ " أَنَّهُ قَالَ لِعَمَّارٍ : أَنْتَ طَيِّبُ الْوَرَقِ " أَرَادَ بِالْوَرَقِ نَسْلَهُ ، تَشْبِيهًا بِوَرَقِ الشَّجَرِ ، لِخُرُوجِهَا مِنْهَا . وَوَرَقُ الْقَوْمِ : أَحْدَاثُهُمْ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَرْفَجَةَ " لَمَّا قُطِعَ أَنْفُهُ ( يَوْمَ الْكُلَابِ ) اتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ " الْوَرِقُ بِكَسْرِ الرَّاءِ : الْفِضَّةُ . وَقَدْ تُسَكَّنُ . وَحَكَى الْقُتَيْبِيُّ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ أَنَّهُ إِنَّمَا اتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرَقٍ ، بِفَتْحِ الرَّاءِ ، أَرَادَ الرَّقَّ الَّذِي يُكْتَبُ فِيهِ ، لِأَنَّ الْفِضَّةَ لَا تُنْتِنُ . قَالَ : وَكُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ قَوْلَ الْأَصْمَعِيِّ أَنَّ الْفِضَّةَ لَا تُنْتِنُ صَحِيحًا ، حَتَّى أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْخِبْرَةِ أَنَّ الذَّهَبَ لَا يُبْلِيهِ الثَّرَى ، وَلَا يُصْدِئُهُ النَّدَى ، وَلَا تَنْقُصُهُ الْأَرْضُ ، وَلَا تَأْكُلُهُ النَّارُ . فَأَمَّا الْفِضَّةُ فَإِنَّهَا تَبْلَى ، وَتَصْدَأُ ، وَيَعْلُوهَا السَّوَادُ ، وَتُنْتِنُ . ( هـ ) وَفِيهِ " ضِرْسُ الْك

لسان العرب

[ ورق ] ورق : الْوَرَقُ : وَرَقُ الشَّجَرَةِ وَالشَّوْكِ . وَالْوَرَقُ : مِنْ أَوْرَاقِ الشَّجَرِ وَالْكِتَابِ ، الْوَاحِدَةُ وَرَقَةٌ . ابْنُ سِيدَهْ : الْوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ مَعْرُوفٌ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْوَرَقُ كُلُّ مَا تَبَسَّطَ تَبَسُّطًا وَكَانَ لَهُ عَيْرٌ فِي وَسَطِهِ تَنْتَشِرُ عَنْهُ حَاشِيَتَاهُ ، وَاحِدَتُهُ وَرَقَةٌ . وَقَدْ وَرَّقَتِ الشَّجَرَةُ تَوْرِيقًا وَأَوْرَقَتْ إِيرَاقًا : أَخْرَجَتْ وَرَقَهَا . وَأَوْرَقَ الشَّجَرُ أَيْ خَرَجَ وَرَقُهُ . وَشَجَرَةٌ وَارِقَةٌ وَوَرِيقَةٌ وَوَرِقَةٌ : خَضْرَاءُ الْوَرَقِ حَسَنَةٌ - الْأَخِيرَةُ عَلَى النَّسَبِ لِأَنَّهُ لَا فِعْلَ لَهُ . وَالْوَارِقَةُ : الشَّجَرَةُ الْخَضْرَاءُ الْوَرَقِ الْحَسَنَةُ ، وَقِيلَ كَثِيرَةُ الْأَوْرَاقِ . وَشَجَرَةٌ وَرِقَةٌ وَوَرِيقَةٌ : كَثِيرَةُ الْوَرَقِ . وَوَرَقَ الشَّجَرَةَ يَرِقُهَا وَرْقًا : أَخَذَ وَرَقَهَا ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : وَرَقَتِ الشَّجَرَةُ - خَفِيفَةً - أَلْقَتْ وَرَقَهَا . وَيُقَالُ : رِقْ لِي هَذِهِ الشَّجَرَةَ وَرْقًا أَيْ خُذْ وَرَقَهَا ، وَقَدْ وَرَقْتُهَا أَرِقُهَا وَرْقًا فَهِيَ مَوْرُوقَةٌ . النَّضْرُ : يُقَالُ اوْرَاقَّ الْعِنَبُ يَوْرَاقُّ ايرِيقَاقًا إِذَا لَوَّنَ فَهُوَ مُورَاقٌّ . الْأَصْمَعِيُّ : يُقَالُ وَرَقَ الشَّجَرُ وَأَوْرَقَ ، وَبِالْأَلِفِ أَكْثَرُ ، وَوَرَّقَ تَوْرِيقًا مِثْلُهُ . وَالْوِرَاقُ - بِالْكَسْرِ : الْوَقْتُ الَّذِي يُورِقُ فِيهِ الشَّجَرُ ، وَالْوَرَاقُ - بِالْفَتْحِ : خُضْرَةُ الْأَرْضِ مِنَ الْحَشِيشِ وَلَيْسَ مِنَ الْوَرَقِ ; قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : هُوَ أَنْ تَطَّرِدَ الْخُضْرَةُ لِعَيْنِكَ ، قَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ يَصِفُ جَيْشًا بِالْكَثْرَةِ - وَنَسَبَهُ الْأَزْهَرِيُّ لِأَوْسِ بْنِ زُهَيْرٍ : كَأَنَّ جِيَادَهُنَّ بِرَعْنِ زُمٍّ جَرَادٌ قَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 365 ) بَابُ النَّهْيِ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ " 1050 930 930 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ يَعْنِي الرَّبِيعَ بْنَ نَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ وَهُوَ ابْنُ سَلَّامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ، أَنَّ أَبَا سَلَّامٍ حَدَّثَهُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَارِثُ الْأَشْعَرِيُّ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُمْ قَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَر

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث