حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1019ط. المكتب الإسلامي: 1019
1146
باب الأمر بالانصراف من الصلاة إذا أحدث المصلي فيها ووضع اليد على الأنف كي يتوهم الناس أنه راعف

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو ج٢ / ص٢٠٩الرَّبَالِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ [١]، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ وَلْيَنْصَرِفْ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني
    والمرسل أصح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  3. 03
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  4. 04
    عمر بن علي بن عطاء
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة189هـ
  5. 05
    حفص بن عمرو الربالي«الربالي»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة258هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 91) برقم: (233) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 208) برقم: (1146) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 9) برقم: (2243) ، (6 / 11) برقم: (2244) والحاكم في "مستدركه" (1 / 184) برقم: (660) ، (1 / 184) برقم: (661) ، (1 / 260) برقم: (964) وأبو داود في "سننه" (1 / 434) برقم: (1111) وابن ماجه في "سننه" (2 / 282) برقم: (1278) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 254) برقم: (3430) ، (3 / 223) برقم: (5931) والدارقطني في "سننه" (1 / 288) برقم: (587) ، (1 / 288) برقم: (586) ، (1 / 289) برقم: (588) ، (1 / 289) برقم: (590) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 140) برقم: (535)

الشواهد18 شاهد
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٢/٢٥٤) برقم ٣٤٣٠

إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ [وفي رواية : فِي صَلَاتِهِ(١)] [وفي رواية : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَأَحْدَثَ(٢)] فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ ، ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ [فَلْيَتَوَضَّأْ(٣)] [وفي رواية : وَلْيَتَوَضَّأْ(٤)] [وفي رواية : فَلْيَفُلْ بِيَدِهِ عَلَى وَجْهِهِ وَلْيَنْصَرِفْ(٥)] [وفي رواية : فَلْيُمْسِكْ بِأَنْفِهِ وَلْيَخْرُجْ مِنْهَا(٦)] [وفي رواية : فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيَأْخُذْ(٧)] [وفي رواية : فَلْيَأْخُذْ(٨)] [بِأَنْفِهِ(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود١١١١·سنن البيهقي الكبرى٣٤٣١٥٩٣١·سنن الدارقطني٥٨٨٥٩٠·المستدرك على الصحيحين٦٦٠٦٦١·
  2. (٢)سنن ابن ماجه١٢٧٨·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٣٤٣١·سنن الدارقطني٥٩٠·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٦٦١·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٩٦٤·
  6. (٦)سنن الدارقطني٥٨٧·
  7. (٧)المنتقى٢٣٣·
  8. (٨)سنن أبي داود١١١١·صحيح ابن حبان٢٢٤٣٢٢٤٤·سنن البيهقي الكبرى٣٤٣١٥٩٣١·سنن الدارقطني٥٨٨٥٩٠·المستدرك على الصحيحين٦٦٠٦٦١·
  9. (٩)سنن أبي داود١١١١·سنن البيهقي الكبرى٥٩٣١·سنن الدارقطني٥٨٧٥٨٨·المستدرك على الصحيحين٦٦٠٦٦١·المنتقى٢٣٣·
مقارنة المتون52 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
صحيح ابن حبان
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1019
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1019
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 423 ) بَابُ الْأَمْرِ بِالِانْصِرَافِ مِنَ الصَّلَاةِ إِذَا أَحْدَثَ الْمُصَلِّي فِيهَا ، وَوَضْعِ الْيَدِ عَلَى الْأَنْفِ كَيْ يَتَوَهَّمَ النَّاسُ أَنَّهُ رَاعِفٌ لَا مُحْدِثٌ حَدَثًا مِنْ دُبُرٍ 1146 1019 1019 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ وَلْيَنْصَرِفْ . <الصفحات جزء="2" صفحة="210"/

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث