حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
1655
باب فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ

- ج٣ / ص٦1655 قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " حَدَّثَنَاهُ أَبُو قُدَامَةَ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، نَحْوَهُ" . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : "
وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي أَعْلَمْتُ فِي " كِتَابِ الْإِيمَانِ " ، أَنَّ الْعَرَبَ قَدْ تَذْكُرُ الْعَدَدَ لِلشَّيْءِ ذِي الْأَجْزَاءِ وَالشُّعَبِ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُرِيدَ نَفْيًا لِمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ الْعَدَدِ ، وَلَمْ يُرِدِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ : " خَمْسًا وَعِشْرِينَ " أَنَّهَا لَا تَفْضُلُ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا الْعَدَدِ . وَالدَّلِيلُ عَلَى صِحَّةِ مَا تَأَوَّلْتُ
:
متن مخفيصَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمِيعِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ
سند مخفيحَدَّثَنَاهُ أَبُو قُدَامَةَ ، : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    عوف بن مالك بن نضلة الجشمي«أبو الأحوص»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي أيام الحجاج بن يوسف
  3. 03
    عقبة بن وساج البرساني
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة80هـ
  4. 04
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  5. 05
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة160هـ
  6. 06
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  7. 07
    عبيد الله بن سعيد اليشكري
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة241هـ
  8. 08
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 5) برقم: (1655) ، (3 / 5) برقم: (1654) وأحمد في "مسنده" (2 / 830) برقم: (3618) ، (2 / 830) برقم: (3615) ، (2 / 962) برقم: (4221) ، (2 / 963) برقم: (4222) ، (2 / 994) برقم: (4389) ، (2 / 1019) برقم: (4499) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 413) برقم: (4996) ، (8 / 418) برقم: (5001) ، (9 / 10) برقم: (5078) ، (9 / 120) برقم: (5192) والبزار في "مسنده" (5 / 424) برقم: (2067) ، (5 / 426) برقم: (2069) ، (5 / 432) برقم: (2078) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 523) برقم: (2022) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 449) برقم: (8474) ، (5 / 453) برقم: (8481) ، (5 / 455) برقم: (8487) والطبراني في "الكبير" (10 / 103) برقم: (10124) ، (10 / 104) برقم: (10125) ، (10 / 104) برقم: (10128) ، (10 / 104) برقم: (10129) ، (10 / 105) برقم: (10130) والطبراني في "الأوسط" (3 / 94) برقم: (2600) ، (5 / 314) برقم: (5418)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (٥/٤٢٦) برقم ٢٠٦٩

صَلَاةُ الْجَمِيعِ تَفْضُلُ [وفي رواية : كَانَ يُفَضِّلُ صَلَاةَ الْجَمِيعِ(١)] [وفي رواية : فَضْلُ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي الْجَمِيعِ(٢)] عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ [وفي رواية : فَضْلُ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي الْجَمِيعِ عَلَى صَلَاتِهِ - يَعْنِي وَحْدَهُ -(٣)] [وفي رواية : إِنَّ فَضْلَ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ(٤)] أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ ضِعْفًا ، وَهِيَ الْخَامِسَةُ كُلُّهَا مِثْلُ صَلَاتِهِ [وفي رواية : بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً(٥)] [وفي رواية : بِضْعًا وَعِشْرِينَ جُزْءًا(٦)] [وفي رواية : خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً(٧)] [وفي رواية : بِضْعٍ وَعِشْرِينَ صَلَاةً(٨)] [وفي رواية : خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ يَعْنِي خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلَاةً(٩)] [وفي رواية : صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَفْضُلُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلَاةً ، كُلُّهَا مِثْلُ صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٤٢٢٢٤٤٩٩·
  2. (٢)مسند أحمد٤٢٢١·مسند البزار٢٠٦٧·
  3. (٣)مسند البزار٢٠٦٧·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٥١٩٢·
  5. (٥)المعجم الأوسط٥٤١٨·مصنف ابن أبي شيبة٨٤٨١·مسند البزار٢٠٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٧٨٥١٩٢·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٠١·
  7. (٧)مسند أحمد٤٢٢١·
  8. (٨)المعجم الكبير١٠١٢٩·
  9. (٩)مسند البزار٢٠٦٧·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٠١٢٤·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    - 1655 قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " حَدَّثَنَاهُ أَبُو قُدَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، نَحْوَهُ" . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي أَعْلَمْتُ فِي " كِتَابِ الْإِيمَانِ " ، أَنَّ الْعَرَبَ قَدْ تَذْكُرُ الْعَدَدَ لِلشَّيْءِ ذِي الْأَجْزَاءِ وَالشُّعَبِ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُرِيدَ نَفْيًا لِمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ الْعَدَدِ ، وَلَمْ يُرِدِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ : " خَمْسًا وَعِشْرِينَ " أَنَّهَا لَا تَفْضُلُ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا الْعَدَدِ . وَالدَّلِيلُ عَلَى صِحَّةِ مَا تَأَوَّلْتُ : ، قَالَ: ، ، <ر

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث