حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1513ط. المكتب الإسلامي: 1513
1701
باب التغليظ على الأئمة في تركهم إتمام الصلاة وتأخيرهم الصلاة

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ ( ح ) ج٣ / ص٤٤وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :

مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ وَأَتَمَّ الصَّلَاةَ فَلَهُ وَلَهُمْ ، وَمَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكِ شَيْئًا ، فَعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ
معلقمرفوع· رواه عقبة بن عامر بن عبس الفرضيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عقبة بن عامر بن عبس الفرضي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة58هـ
  2. 02
    ثمامة بن شفي الهمداني
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة120هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة145هـ
  4. 04
    يحيى بن أيوب الغافقي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة163هـ
  5. 05
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    يونس بن عبد الأعلى
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة264هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 43) برقم: (1701) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 599) برقم: (2226) والحاكم في "مستدركه" (1 / 209) برقم: (764) ، (1 / 213) برقم: (777) وأبو داود في "سننه" (1 / 226) برقم: (577) وابن ماجه في "سننه" (2 / 123) برقم: (1035) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 127) برقم: (5414) وأحمد في "مسنده" (7 / 3854) برقم: (17510) ، (7 / 3876) برقم: (17607) ، (7 / 3880) برقم: (17631) ، (7 / 4001) برقم: (18006) والطيالسي في "مسنده" (2 / 345) برقم: (1099) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 297) برقم: (1759) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 439) برقم: (2507) والطبراني في "الكبير" (17 / 328) برقم: (16005) ، (17 / 329) برقم: (16006) ، (17 / 329) برقم: (16008)

الشواهد31 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن ابن ماجه (٢/١٢٣) برقم ١٠٣٥

خَرَجَ فِي سَفِينَةٍ فِيهَا [وفي رواية : سَافَرْنَا مَعَ(١)] [وفي رواية : خَرَجْتُ فِي سَفَرٍ وَمَعَنَا(٢)] عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ [فِي مَخْرَجٍ خَرَجْنَاهُ(٣)] ، فَحَانَتْ [وفي رواية : فَحَضَرَتِ(٤)] صَلَاةٌ مِنَ الصَّلَوَاتِ [وفي رواية : فَحَضَرَتْنَا الصَّلَاةُ(٥)] فَأَمَرْنَاهُ [وفي رواية : فَسَأَلْنَا(٦)] [وفي رواية : فَسَأَلْنَاهُ(٧)] أَنْ يَؤُمَّنَا [وفي رواية : فَأَرَدْنَا أَنْ يَتَقَدَّمَنَا(٨)] ، وَقُلْنَا لَهُ [وفي رواية : صَحِبَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ فِي سَفَرٍ ، فَجَعَلَ لَا يَؤُمُّنَا ، قَالَ : فَقُلْنَا لَهُ(٩)] : [رَحِمَكَ اللَّهُ(١٠)] إِنَّكَ أَحَقُّنَا بِذَلِكَ أَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وَلَا تَتَقَدَّمُنَا(١١)] [وفي رواية : أَلَا تَؤُمُّنَا وَأَنْتَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(١٢)] ، [وفي رواية : أَنَّهُمْ كَانُوا فِي سَفَرٍ ، فَأَرَدْنَاهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِنَا(١٣)] فَأَبَى فَقَالَ [وفي رواية : فَأَبَى عَلَيْنَا وَقَالَ(١٤)] [لَسْتُ بِفَاعِلٍ(١٥)] [لَا أَفْعَلُ(١٦)] : [لِيَتَقَدَّمْ رَجُلٌ مِنْكُمْ حَتَّى أُحَدِّثَكُمْ لِمَ لَا أُصَلِّي بِكُمْ(١٧)] إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ فَالصَّلَاةُ لَهُ وَلَهُمْ [وفي رواية : مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ ، وَأَتَمَّ الصَّلَاةَ ، فَلَهُ وَلَهُمْ(١٨)] [وفي رواية : مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَأَتَمَّ بِهِمُ الصَّلَاةَ فَلَهُ وَلَهُمْ(١٩)] [وفي رواية : مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَإِنْ أَتَمَّ فَلَهُ التَّمَامُ وَلَهُمُ التَّمَامُ(٢٠)] [وفي رواية : لَا يَؤُمُّ عَبْدٌ قَوْمًا إِلَّا تَوَلَّى مَا عَلَيْهِمْ فِي صَلَاتِهِمْ ، فَإِنْ حَسَّنَ فَلَهُ وَلَهُمْ(٢١)] ، وَمَنِ انْتَقَصَ [وفي رواية : أَنْقَصَ(٢٢)] مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ [وفي رواية : وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَانَ لَهُمُ التَّمَامُ وَلَهُ النُّقْصَانُ(٢٣)] [وفي رواية : وَإِنْ لَمْ يُتِمَّ فَلَهُمُ التَّمَامُ وَعَلَيْهِ الْإِثْمُ(٢٤)] [وفي رواية : وَإِنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ(٢٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٧٦٠٧·
  2. (٢)مسند أحمد١٧٥١٠·المعجم الكبير١٦٠٠٨·سنن البيهقي الكبرى٥٤١٤·
  3. (٣)مسند أحمد١٧٦٣١·
  4. (٤)المعجم الكبير١٦٠٠٦·
  5. (٥)مسند أحمد١٧٦٠٧·
  6. (٦)المعجم الكبير١٦٠٠٦·
  7. (٧)مسند أحمد١٧٦٣١·
  8. (٨)مسند أحمد١٧٦٠٧·
  9. (٩)مسند أحمد١٨٠٠٦·
  10. (١٠)مسند أحمد١٨٠٠٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٧٥٩·
  11. (١١)مسند أحمد١٧٦٠٧·
  12. (١٢)مسند أحمد١٨٠٠٦·
  13. (١٣)مسند الطيالسي١٠٩٩·
  14. (١٤)مسند أحمد١٧٦٣١·المعجم الكبير١٦٠٠٦·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٦٠٠٨·سنن البيهقي الكبرى٥٤١٤·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي١٧٥٩·
  17. (١٧)مسند الطيالسي١٠٩٩·
  18. (١٨)مسند أحمد١٧٥١٠١٨٠٠٦·صحيح ابن حبان٢٢٢٦·صحيح ابن خزيمة١٧٠١·المعجم الكبير١٦٠٠٨·سنن البيهقي الكبرى٥٤١٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٧٥٩·شرح مشكل الآثار٢٥٠٧·
  19. (١٩)مسند الطيالسي١٠٩٩·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٧٦٠٧·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٦٠٠٦·
  22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين٧٧٧·
  23. (٢٣)مسند الطيالسي١٠٩٩·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٧٦٠٧·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٦٠٠٦·
مقارنة المتون58 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1513
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1513
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    353 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَتَمَّ الصَّلَاةَ وَأَصَابَ الْوَقْتَ فَلَهُ وَلَهُمْ وَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شيء فَعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ . 2512 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ قُلْتُ أَنَا : وَهُوَ ثُمَامَةُ بْنُ شُفَيٍّ ، قَالَ : سَمِعْت عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ وَأَتَمَّ الصَّلَاةَ فَلَهُ وَلَهُمْ وَمَنْ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ يَقُولُونَ : إنَّ الصَّوَابَ فِي إسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، لِأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حَرْمَلَةَ لَا يُعْرَفُ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ وَقَدْ دَلَّ عَلَى مَا قَالُوا مِنْ ذَلِكَ مَا رَوَى سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَلَيْهِ . 2513 - كَمَا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيُّ ، ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ ، قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، قَالَ : سَمِعْت عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً . 2514 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أخبرنا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ دَاوُد بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ أَنَّ أَبَا شُرَيْحٍ الْعَدَوِيَّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْإِمَامُ جُنَّةٌ ، فَإِنْ أَتَمَّ فَلَكُمْ وَلَهُ ، وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَيْهِ النُّقْصَانُ ، وَلَكُمْ التَّمَامُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : أبو شُرَيْحٍ هَذَا يَنْسُبُهُ قَوْمٌ إلَى عَدِيٍّ وَهُوَ بَطْنٌ مِنْ بُطُونِ خُزَاعَةَ وَيَنْسُبُهُ قَوْمٌ إلَى كَعْبٍ وَهُوَ بَطْن

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 36 ) بَابُ التَّغْلِيظِ عَلَى الْأَئِمَّةِ فِي تَرْكِهِمْ إِتْمَامَ الصَّلَاةِ ، وَتَأْخِيرِهِمُ الصَّلَاةَ وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ صَلَاةَ الْإِمَامِ قَدْ تَكُونُ نَاقِصَةً ، وَصَلَاةَ الْمَأْمُومِ تَامَّةً ، ضِدَّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ صَلَاةَ الْمَأْمُومِ مُتَّصِلَةٌ بِصَلَاةِ إِمَامِهِ ، إِذَا فَسَدَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ ، فَسَدَتْ صَلَاةُ الْمَأْمُومِ ، زَعْمٌ . 1701 1513 1513 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا </صيغة

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث