حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، ج٤ / ص٣١٣قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ :
يَا زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، هَلْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُهْدِيَ لَهُ بَيْضَاتُ نَعَامٍ وَهُوَ حَرَامٌ فَرَدَّهُنَّ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (4 / 14) برقم: (2844) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 306) برقم: (2896) ، (4 / 307) برقم: (2898) ، (4 / 312) برقم: (2903) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 280) برقم: (3973) والحاكم في "مستدركه" (1 / 452) برقم: (1666) والنسائي في "المجتبى" (1 / 561) برقم: (2822) ، (1 / 561) برقم: (2823) والنسائي في "الكبرى" (4 / 80) برقم: (3792) ، (4 / 80) برقم: (3793) وأبو داود في "سننه" (2 / 109) برقم: (1846) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 194) برقم: (10049) وأحمد في "مسنده" (8 / 4428) برقم: (19513) ، (8 / 4434) برقم: (19536) ، (8 / 4437) برقم: (19553) ، (8 / 4443) برقم: (19583) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 115) برقم: (269) والبزار في "مسنده" (10 / 207) برقم: (4302) ، (10 / 209) برقم: (4303) ، (11 / 209) برقم: (4972) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 426) برقم: (8384) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 169) برقم: (3551) ، (2 / 169) برقم: (3549) والطبراني في "الكبير" (5 / 164) برقم: (4969) ، (5 / 165) برقم: (4971) ، (5 / 165) برقم: (4972) ، (5 / 165) برقم: (4970)
[لَمَّا(١)] قَدِمَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ [مَكَّةَ - لَمْ يَقُلِ ابْنُ مَعْمَرٍ : مَكَّةَ -(٢)] فَكَانَ [وفي رواية : وَكَانَ(٣)] ابْنُ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤)] يَسْتَذْكِرُهُ [وفي رواية : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَسْتَذْكِرُهُ(٥)] [وفي رواية : فَسَأَلَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ(٦)] : كَيْفَ أَخْبَرْتَنِي [وفي رواية : حَدَّثَنَا(٧)] [وفي رواية : حَدَّثْتَنِي أَنْتَ(٨)] عَنْ لَحْمٍ [الصَّيْدِ(٩)] ؟ [وفي رواية : أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَدِمَ ، فَأَتَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَاسْتَفْتَاهُ فِي لَحْمِ الصَّيْدِ(١٠)] قَالَ ابْنُ بَكْرٍ : [الَّذِي(١١)] أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَامًا [وفي رواية : وَهُوَ حَرَامٌ(١٢)] [فَاسْتَذْكَرْتُهُ(١٣)] . وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ [وفي رواية : إِلَى النَّبِيِّ(١٤)] [وفي رواية : لِرَسُولِ اللَّهِ(١٥)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، أُهْدِيَ لَهُ [وفي رواية : إِلَيْهِ(١٦)] عُضْوٌ . قَالَ ابْنُ بَكْرٍ : أَهْدَى رَجُلٌ عُضْوًا [وفي رواية : أُهْدِيَ لَهُ رِجْلُ أَوْ عُضْوُ(١٧)] مِنْ لَحْمِ صَيْدٍ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ [وفي رواية : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَحْمِ صَيْدٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَرَدَّهُ(١٨)] . وَقَالَ : إِنَّا لَا نَأْكُلُهُ [وفي رواية : نَأْكُلُ(١٩)] [وفي رواية : فَلَمْ يَأْكُلْ(٢٠)] ، إِنَّا حُرُمٌ [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ : يَا زَيْدُ بْنَ أَرْقَمَ(٢١)] [وفي رواية : قُلْتُ لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ :(٢٢)] [أَمَا عَلِمْتَ(٢٣)] [وفي رواية : أَلَمْ تَعْلَمْ(٢٤)] [وفي رواية : مَا عَلِمْتَ(٢٥)] [أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَ لَهُ عُضْوُ صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ(٢٦)] [قَالَ حَجَّاجٌ(٢٧)] [فَلَمْ يَقْبَلْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ مُؤَمَّلٌ : فَرَدَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : إِنَّا حُرُمٌ قَالَ زَيْدٌ : نَعَمْ .(٢٨)] [وفي رواية : هَلْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَ لَهُ بَيْضَاتُ نَعَامٍ ، وَهُوَ حَرَامٌ فَرَدَّهُنَّ ؟ قَالَ : نَعَمْ(٢٩)] [وفي رواية : قَالَ : بَلَى(٣٠)] [وفي رواية : أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رِجْلُ حِمَارٍ ، فَقَالَ : اقْرَأْ عَلَيْهِ السَّلَامَ وَقُلْ لَوْلَا أَنَّا حُرُمٌ لَمْ نَرُدَّهُ(٣١)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( زَجَرَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ فَهُوَ زَاجِرٌ مِنْ زَجَرَ الْإِبِلِ يَزْجُرُهَا إِذَا حَثَّهَا وَحَمَلَهَا عَلَى السُّرْعَةِ . وَالْمَحْفُوظُ رَاجِزٌ وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَسَمِعَ وَرَاءَهُ زَجْرًا أَيْ صِيَاحًا عَلَى الْإِبِلِ وَحَثًّا . * وَفِي حَدِيثِ الْعَزْلِ كَأَنَّهُ زَجَرَ أَيْ نَهَى عَنْهُ . وَحَيْثُ وَقَعَ الزَّجْرُ فِي الْحَدِيثِ فَإِنَّمَا يُرَادُ بِهِ النَّهْيُ . ( س ) وَفِيهِ كَانَ شُرَيْحٌ زَاجِرًا شَاعِرًا الزَّجْرُ لِلطَّيْرِ : هُوَ التَّيَمُّنُ وَالتَّشَؤُّمُ بِهَا وَالتَّفَؤُّلُ بِطَيَرَانِهَا ، كَالسَّانِحِ وَالْبَارِحِ ، وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْكَهَانَةِ وَالْعِيَافَةِ .
[ زجر ] زجر : الزَّجْرُ : الْمَنْعُ وَالنَّهْيُ وَالِانْتِهَارُ . زَجَرَهُ يَزْجُرُهُ زَجْرًا وَازْدَجَرَهُ فَانْزَجَرَ وَازْدَجَرَ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَازْدُجِرَ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ قَالَ : يُوضَعُ الِازْدِجَارُ مَوْضِعَ الِانْزِجَارِ فَيَكُونُ لَازِمًا ، وَازْدُجِرَ كَانَ فِي الْأَصْلِ ازْتَجَرَ ، فَقُلِبَتِ التَّاءُ دَالًا لِقُرْبِ مَخْرَجَيْهِمَا وَاخْتِيرَتِ الدَّالُ ؛ لِأَنَّهَا أَلْيَقُ بِالزَّايِ مِنَ التَّاءِ . وَفِي حَدِيثِ الْعَزْلِ : كَأَنَّهُ زَجَرَ ؛ أَيْ نَهَى عَنْهُ ، وَحَيْثُ وَقَعَ الزَّجْرُ فِي الْحَدِيثِ فَإِنَّمَا يُرَادُ بِهِ النَّهْيُ . وَزَجَرَ السَّبُعَ وَالْكَلْبَ وَزَجَرَ بِهِ : نَهْنَهَهُ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا هُوَ مِنِّي مَزْجَرَ الْكَلْبِ أَيْ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ فَحَذَفَ وَأَوْصَلَ ، وَهُوَ مِنَ الظُّرُوفِ الْمُخْتَصَّةِ الَّتِي أُجْرِيَتْ مَجْرَى غَيْرِ الْمُخْتَصَّةِ . قَالَ : وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَرْفَعُ بِجَعْلِ الْآخَرِ هُوَ الْأَوَّلُ ، وَقَوْلُهُ : مَنْ كَانَ لَا يَزْعُمُ أَنِّي شَاعِرُ فَلْيَدْنُ مِنِّي تَنْهَهُ الْمَزَاجِرُ عَنَى الْأَسْبَابَ الَّتِي مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تَزْجُرَ ، كَقَوْلِكَ نَهَتْهُ النَّوَاهِي ، وَيُرْوَى : مَنْ كَانَ لَا يَزْعُمُ أَنِّي شَاعِرُ فَيَدْنُ مِنِّي . . . . . أَرَادَ فَلْيَدْنُ فَحَذَفَ اللَّامَ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْخَبْنَ فِي مِثْلِ هَذَا أَخَفُّ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ وَالْإِتْمَامُ عَرَبِيٌّ . وَزَجَرْتُ الْبَعِيرَ حَتَّى ثَارَ وَمَضَى أَزْجُرُهُ زَجْرًا ، وَزَجَرْتُ فُلَانًا عَنِ السُّوءِ فَانْزَجَرَ ، وَهُوَ كَالرَّدْعِ لِلْإِنْ
( 567 ) بَابُ الزَّجْرِ عَنْ أَكْلِ الْمُحْرِمِ بَيْضَ الصَّيْدِ ، إِذَا أَخَذَ الْبَيْضَةَ مِنْ أَجْلِ الْمُحْرِمِ 2903 2644 2644 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، هَلْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُهْدِيَ لَهُ بَيْضَاتُ نَعَامٍ وَهُوَ حَرَامٌ فَرَدَّهُنَّ ؟ قَالَ : " نَعَمْ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : <تعري