حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر أبو بكر السلمي النيسابوري الشافعي · ت. 311هـ · دار الميمان

صحيح ابن خزيمة

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

جماع أبواب الأفعال اللواتي تفطر الصائم

54 حديثًا · 21 بابًا

باب إعطاء الإمام المجامع في رمضان نهارا ما يكفر به إذا لم يكن واجدا للكفارة1

حديث2164 صحيح

أَتَجِدُ مَا تُحَرِّرُ رَقَبَةً

المجامع في رمضان نهارا جائز له أن يكفر بالإطعام وإن كان واجدا لعتق رقبة1

حديث2165 صحيح

تَصَدَّقْ

باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر هذا المجامع بالصدقة بعد أن أخبره أنه لا يجد عتق رقبة1

حديث2166 صحيح

أَعْتِقْ رَقَبَةً

باب الدليل على أن المجامع في رمضان إذا ملك ما يطعم ستين مسكينا ولم يملك معه قوت نفسه وعياله لم تجب عليه الكفارة1

حديث2167 صحيح

بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُجَامِعَ فِي رَمَضَانَ إِذَا مَلَكَ مَا يُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا

باب الأمر بالاستغفار للمعصية التي ارتكبها المجامع في صوم رمضان إذا لم يجد الكفارة1

حديث2168 صحيح

أَعْتِقْ رَقَبَةً

باب الدليل على أن صيام الشهرين في كفارة الجماع لا يجوز متفرقا إنما يجب صيام شهرين متتابعين1

بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ صِيَامَ الشَّهْرَيْنِ فِي كَفَّارَةِ الْجِمَاعِ لَا يَجُوزُ مُتَفَرِّقًا

باب ذكر البيان أن الاستقاء على العمد يفطر الصائم3

حديث2175 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَاءَ فَأَفْطَرَ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، البيهقي، الترمذي
حديث2176 صحيح

حَدَّثَنَا حَاتِمُ بنُ بَكرِ بنِ غَيلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا حَربُ بنُ شَدَّادٍ عَن يَحيَى بنِ أَبِي

حكم عليه: البيهقي
حديث2177 صحيح

وَرَوَاهُ هِشَامٌ الدَّستُوَائِيُّ عَن يَحيَى قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِن إِخوَانِنَا يُرِيدُ الأَوزَاعِيَّ عَن يَعِيشَ بنِ هِشَامٍ أَنَّ

حكم عليه: البيهقي

باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم والمحجوم جميعا25

حديث2180 صحيح

بَابُ ذِكرِ البَيَانِ أَنَّ الحِجَامَةَ تُفطِرُ الحَاجِمَ وَالمَحجُومَ جَمِيعًا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ سَهلٍ الرَّملِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا

حكم عليه: علي ابن المديني، البخاري، أحمد بن حنبل، +4
حديث2181 صحيح

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

حكم عليه: علي ابن المديني، أحمد بن حنبل، البخاري، +4
حديث2182 صحيح

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

حكم عليه: علي ابن المديني، أبو حاتم الرازي، يحيى بن معين، +3
حديث2183 صحيح

قَالَ أَبُو بَكرٍ وَرَوَى هَذَا الخَبَرَ أَيضًا مُعَاوِيَةُ بنُ سَلَّامٍ عَن يَحيَى حَدَّثَنَاهُ أَحمَدُ بنُ الحُسَينِ الشَّيبَانِيُّ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، علي ابن المديني، أبو حاتم الرازي، +3
حديث2184 صحيح

إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ ، إِنِّي رَاكِبٌ وَأَنْتُمْ مُشَاةٌ ، وَإِنِّي أَيْسَرُكُمُ اشْرَبُوا

حديث2185 صحيح

رَخَّصَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ

حكم عليه: ابن حزم، ابن حجر، ابن خزيمة، +2
حديث2186 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، الدارقطني
حديث2187 صحيح

رُخِّصَ لِلصَّائِمِ فِي الْحِجَامَةِ وَالْقُبْلَةِ

حكم عليه: ابن حزم، الهيثمي، ابن حجر، +1
حديث2188 صحيح

إِنَّمَا كَانُوا يَكْرَهُونَ " . قَالَ : أَوْ قَالَ : يَخَافُونَ - الضَّعْفَ

حديث2189 صحيح

إِنَّمَا كُرِهَتِ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ مَخَافَةَ الضَّعْفِ

حديث2190 صحيح

ثَلَاثٌ [لَا] يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ : الْحِجَامَةُ ، وَالْقَيْءُ ، وَالْحُلُمُ

حكم عليه: ابن خزيمة، الدارقطني، أبو حاتم الرازي، +2
حديث2191 صحيح

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ مَنصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ قَالَ أَبُو بَكرٍ وَهَذَا

حكم عليه: ابن خزيمة، الدارقطني، أبو حاتم الرازي، +2
حديث2192 صحيح

لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ

حكم عليه: ابن خزيمة، الدارقطني، أبو حاتم الرازي، +3
حديث2193 صحيح

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَن سُفيَانَ عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ عَن رَجُلٍ عَن رَجُلٍ مِن أَصحَابِ

حكم عليه: ابن خزيمة، الدارقطني، البيهقي، +3
حديث2194 صحيح

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخبَرَنَا مَعمَرٌ وَالثَّورِيُّ عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ عَن رَجُلٍ عَن

حكم عليه: ابن خزيمة، الدارقطني، البيهقي، +3
حديث2195 صحيح

لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، أحمد بن الحسين بن علي الرازي، ابن حجر، +3
حديث2196 صحيح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي سَبرَةَ عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ عَن عَطَاءِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن حجر
حديث2197 صحيح

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى قَالَ حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ عَونٍ قَالَ أَخبَرَنَا هِشَامُ بنُ سَعدٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَيدُ بنُ

حكم عليه: ابن خزيمة، الدارقطني
حديث2198 صحيح

ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ : الِاحْتِلَامُ

حكم عليه: ابن خزيمة، الدارقطني
حديث2199 صحيح

لَا بَأْسَ بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ

حكم عليه: ابن حجر، الدارقطني
حديث2200 صحيح

كَانَ لَا يَرَى بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا

حكم عليه: ابن حجر، الدارقطني
حديث2201 صحيح

لَا بَأْسَ بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ

حكم عليه: ابن حجر، الدارقطني
حديث2202 صحيح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بنُ هَارُونَ البُردِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدَةُ عَن سُلَيمَانَ النَّاجِيِّ عَن أَبِي

حكم عليه: ابن حجر، الدارقطني
حديث2203 صحيح

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

حكم عليه: علي ابن المديني، البخاري، أحمد بن حنبل، +4
حديث2204 صحيح

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

حكم عليه: البخاري، علي ابن المديني، عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني، +5

باب ذكر البيان أن الآكل والشارب ناسيا لصيامه غير مفطر بالأكل والشرب1

حديث2209 صحيح

إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ

باب ذكر إسقاط القضاء والكفارة عن الآكل والشارب في الصيام إذا كان ناسيا1

حديث2210 صحيح

مَنْ أَفْطَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ نَاسِيًا

حكم عليه: ابن حجر، الدارقطني، ابن عدي، +2