حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1962ط. المكتب الإسلامي: 1962
2180
باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم والمحجوم جميعا

( 68 ) بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ الْحِجَامَةَ تُفْطِرُ الْحَاجِمَ وَالْمَحْجُومَ جَمِيعًا 2180 1962 1962 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : ج٣ / ص٣٩٩حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى ، قَالَ :

حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ الْجَرْمِيُّ أَنَّ أَبَا أَسْمَاءَ الرَّحَبِيَّ ، حَدَّثَهُ ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
متن مخفيأَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِثَمَانَ عَشَرَ خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى الْبَقِيعِ فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُل يَحْتَجِمُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
معلقمرفوع· رواه ثوبان بن بجدد مولى رسول اللهله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين13 حُكمًا
  • علي ابن المديني
    صححه
  • البخاري
    صححه
  • علي ابن المديني
    صححه
  • أحمد بن حنبل
    هو أصح ما روي فيه
  • البخاري
    هو أصح ما روي فيه
  • أحمد بن حنبل

    قال أبو داود قلت لأحمد بن حنبل أي حديث أصح في أفطر الحاجم والمحجوم قال حديث ثوبان

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن حنبل

    سئل الإمام أيما حديث أصح عندك في أفطر الحاجم والمحجوم فقال حديث ثوبان حديث يحيى بن أبي كثير عن بي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان

    لم يُحكَمْ عليه
  • عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني

    صح حديث أفطر الحاجم والمحجوم من طريق ثوبان وشداد قال وسمعت أحمد يذكر ذلك

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن خزيمة
    صح الحديثان جميعا
  • ابن حبان
    صح الحديثان جميعا
  • الحاكم
    صح الحديثان جميعا
  • أحمد بن حنبل
    صححه
  • أحمد بن حنبل
    هو أصح ما روي في الباب
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    ثوبان بن بجدد مولى رسول الله
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة54هـ
  2. 02
    عمرو بن مرثد الرحبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثه
    الوفاةفي خلافة عبد الملك
  3. 03
    أبو قلابة الجرمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثنيالتدليس
    الوفاة104هـ
  4. 04
    يحيى بن أبي كثير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:حدثنيالتدليس
    الوفاة129هـ
  5. 05
    أبو عمرو الأوزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة157هـ
  6. 06
    الوليد بن مسلم القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة194هـ
  7. 07
    علي بن سهل الحرشي
    تقييم الراوي:صدوق· من كبار الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة261هـ
  8. 08
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 153) برقم: (403) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 398) برقم: (2180) ، (3 / 399) برقم: (2181) ، (3 / 410) برقم: (2203) ، (3 / 411) برقم: (2204) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 301) برقم: (3537) ، (8 / 302) برقم: (3538) ، (8 / 303) برقم: (3539) والحاكم في "مستدركه" (1 / 427) برقم: (1565) ، (1 / 427) برقم: (1564) ، (1 / 427) برقم: (1563) ، (1 / 428) برقم: (1569) ، (1 / 428) برقم: (1568) ، (1 / 429) برقم: (1570) والنسائي في "الكبرى" (3 / 317) برقم: (3121) ، (3 / 318) برقم: (3122) ، (3 / 318) برقم: (3125) ، (3 / 318) برقم: (3123) ، (3 / 319) برقم: (3126) ، (3 / 319) برقم: (3127) ، (3 / 320) برقم: (3129) ، (3 / 320) برقم: (3128) ، (3 / 320) برقم: (3130) ، (3 / 321) برقم: (3132) ، (3 / 321) برقم: (3134) ، (3 / 321) برقم: (3133) ، (3 / 322) برقم: (3137) ، (3 / 322) برقم: (3136) ، (3 / 322) برقم: (3135) ، (3 / 323) برقم: (3140) ، (3 / 323) برقم: (3138) ، (3 / 323) برقم: (3139) ، (3 / 323) برقم: (3141) ، (3 / 324) برقم: (3143) ، (3 / 324) برقم: (3144) ، (3 / 324) برقم: (3142) ، (3 / 325) برقم: (3148) ، (3 / 325) برقم: (3146) ، (3 / 325) برقم: (3147) ، (3 / 326) برقم: (3149) وأبو داود في "سننه" (2 / 280) برقم: (2365) ، (2 / 281) برقم: (2368) ، (2 / 281) برقم: (2369) ، (2 / 281) برقم: (2367) والدارمي في "مسنده" (2 / 1079) برقم: (1766) ، (2 / 1080) برقم: (1767) وابن ماجه في "سننه" (2 / 584) برقم: (1747) ، (2 / 585) برقم: (1748) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 265) برقم: (8376) ، (4 / 265) برقم: (8381) ، (4 / 265) برقم: (8380) ، (4 / 266) برقم: (8383) ، (4 / 266) برقم: (8382) ، (4 / 267) برقم: (8388) ، (4 / 268) برقم: (8392) ، (4 / 268) برقم: (8389) وأحمد في "مسنده" (7 / 3796) برقم: (17318) ، (7 / 3798) برقم: (17323) ، (7 / 3798) برقم: (17325) ، (7 / 3799) برقم: (17330) ، (7 / 3800) برقم: (17333) ، (7 / 3800) برقم: (17335) ، (7 / 3800) برقم: (17332) ، (7 / 3800) برقم: (17331) ، (7 / 3802) برقم: (17344) ، (10 / 5264) برقم: (22745) ، (10 / 5266) برقم: (22758) ، (10 / 5272) برقم: (22786) ، (10 / 5277) برقم: (22806) ، (10 / 5277) برقم: (22805) ، (10 / 5278) برقم: (22808) ، (10 / 5278) برقم: (22809) ، (10 / 5281) برقم: (22827) ، (10 / 5281) برقم: (22826) والطيالسي في "مسنده" (2 / 330) برقم: (1084) ، (2 / 442) برقم: (1216) والبزار في "مسنده" (8 / 399) برقم: (3470) ، (10 / 92) برقم: (4161) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 209) برقم: (7578) ، (4 / 209) برقم: (7575) ، (4 / 209) برقم: (7576) ، (4 / 210) برقم: (7581) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 207) برقم: (9389) ، (6 / 208) برقم: (9391) ، (6 / 209) برقم: (9392) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 98) برقم: (3212) ، (2 / 98) برقم: (3214) ، (2 / 99) برقم: (3217) والطبراني في "الكبير" (2 / 91) برقم: (1404) ، (2 / 94) برقم: (1415) ، (2 / 101) برقم: (1445) ، (7 / 276) برقم: (7151) ، (7 / 276) برقم: (7150) ، (7 / 276) برقم: (7152) ، (7 / 277) برقم: (7154) ، (7 / 277) برقم: (7153) ، (7 / 277) برقم: (7157) ، (7 / 277) برقم: (7156) ، (7 / 277) برقم: (7158) ، (7 / 277) برقم: (7155) ، (7 / 285) برقم: (7175) ، (7 / 285) برقم: (7174) ، (7 / 285) برقم: (7173) ، (7 / 286) برقم: (7176) ، (7 / 286) برقم: (7179) ، (7 / 286) برقم: (7177) ، (7 / 286) برقم: (7178) ، (7 / 287) برقم: (7180) ، (7 / 295) برقم: (7210) ، (7 / 297) برقم: (7214) والطبراني في "الأوسط" (2 / 187) برقم: (1673) ، (5 / 77) برقم: (4726) ، (8 / 200) برقم: (8404)

الشواهد120 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (١/٤٢٧) برقم ١٥٦٣

خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - لِثَمَانِيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَلَمَّا كَانَ بِالْبَقِيعِ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ [وفي رواية : أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى الْبَقِيعِ ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ(١)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِالْبَقِيعِ عَلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ لِثَمَانِيَ عَشْرَةَ أَوْ لِسْتَ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فِي ثَمَانَ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ يَحْتَجِمُ(٣)] [وفي رواية : مَشَيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَمَانِ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ رَمَضَانَ ، فَمَرَّ بِرَجُلٍ يَحْتَجِمُ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي بِالْبَقِيعِ فِي رَمَضَانَ إِذَا رَجُلٌ يَحْتَجِمُ(٥)] [وفي رواية : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي فِي الْبَقِيعِ فِي رَمَضَانَ رَأَى رَجُلًا يَحْتَجِمُ(٦)] [وفي رواية : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَجُلٍ وَهُوَ يَحْتَجِمُ عِنْدَ الْحَجَّامِ وَهُوَ يَقْرِضُ رَجُلًا(٧)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ [وفي رواية : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمُسْتَحْجِمُ(٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٣٥٣٧·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٨٣٨٢·
  3. (٣)المعجم الأوسط٨٤٠٤·
  4. (٤)السنن الكبرى٣١٢٥·
  5. (٥)المنتقى٤٠٣·
  6. (٦)مسند أحمد٢٢٨٠٩·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٨٣٩٢·
  8. (٨)السنن الكبرى٣١٢٢·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1962
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1962
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْحَاجِمَ(المادة: الحاجم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَجَمَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ حَمْزَةَ : " أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمَ أُحُدٍ كَأَنَّهُ بَعِيرٌ مَحْجُومٌ " وَفِي رِوَايَةٍ " رَجُلٌ مَحْجُومٌ " أَيْ جَسِيمٌ ، مِنَ الْحَجْمِ وَهُوَ النُّتُوُّ . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا يَصِفُ حَجْمَ عِظَامِهَا أَرَادَ : لَا يَلْتَصِقُ الثَّوْبُ بِبَدَنِهَا فَيَحْكِي النَّاتِئَ وَالنَّاشِزَ مِنْ عِظَامِهَا وَلَحْمِهَا ، وَجَعَلَهُ وَاصِفًا عَلَى التَّشْبِيهِ ، لِأَنَّهُ إِذَا أَظْهَرَهُ وَبَيَّنَهُ كَانَ بِمَنْزِلَةِ الْوَاصِفِ لَهَا بِلِسَانِهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَذَكَرَ أَبَاهُ فَقَالَ : " كَانَ يَصِيحُ الصَّيْحَةَ يَكَادُ مَنْ سَمِعَهَا يَصْعَقُ كَالْبَعِيرِ الْمَحْجُومِ " الْحِجَامُ : مَا يُشَدُّ بِهِ فَمُ الْبَعِيرِ إِذَا هَاجَ لِئَلَّا يَعَضَّ . * وَفِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ سَيْفًا يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ : مَنْ يَأْخُذُ هَذَا السَّيْفَ بِحَقِّهِ ، فَأَحْجَمَ الْقَوْمُ أَيْ نَكَصُوا وَتَأَخَّرُوا وَتَهَيَّبُوا أَخْذَهُ . * وَفِي حَدِيثِ الصَّوْمِ : " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " مَعْنَاهُ أَنَّهُمَا تَعَرَّضَا لِلْإِفْطَارِ : أَمَّا الْمَحْجُومُ فَلِلضَّعْفِ الَّذِي يَلْحَقُهُ مِنْ خُرُوجِ دَمِهِ ، فَرُبَّمَا أَعْجَزَهُ عَنِ الصَّوْمِ ، وَأَمَّا الْحَاجِمُ فَلَا يَأْمَنُ أَنْ يَصِلَ إِلَى حَلْقِهِ شَيْءٌ مِنَ الدَّمِ فَيَبْتَلِعَهُ ، أَوْ مِنْ طَعْمِهِ . وَقِيلَ هَذَا عَلَى سَبِيلِ الدُّعَاءِ عَلَيْهِمَا : أَيْ بَطَلَ أَجْرُهُمَا ، فَكَأَنَّهُمَا صَارَا مُفْطِرَيْنِ ، كَقَ

لسان العرب

[ حجم ] حجم : الْإِحْجَامُ : ضِدُّ الْإِقْدَامِ . أَحْجَمَ عَنِ الْأَمْرِ : كَفَّ أَوْ نَكَصَ هَيْبَةً . وَفِي الْحَدِيثِ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَخَذَ سَيْفًا يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ : مَنْ يَأْخُذُ هَذَا السَّيْفَ بِحَقِّهِ ؟ فَأَحْجَمَ الْقَوْمُ ) أَيْ نَكَصُوا وَتَأَخَّرُوا وَتَهَيَّبُوا أَخْذَهُ . وَرَجُلٌ مِحْجَامٌ : كَثِيرُ النُّكُوصِ . وَالْحِجَامُ : شَيْءٌ يُجْعَلُ فِي فَمِ الْبَعِيرِ أَوْ خَطْمِهِ لِئَلَّا يَعَضَّ ، وَهُوَ بَعِيرٌ مَحْجُومٌ ، وَقَدْ حَجَمَهُ يَحْجُمُهُ حَجْمًا إِذَا جَعَلَ عَلَى فَمِهِ حِجَامًا وَذَلِكَ إِذَا هَاجَ . وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : وَذَكَرَ أَبَاهُ فَقَالَ : كَانَ يَصِيحُ الصَّيْحَةَ يَكَادُ مَنْ سَمِعَهَا يَصْعَقُ كَالْبَعِيرِ الْمَحْجُومِ . وَأَمَّا قَوْلُهُ فِي حَدِيثِ حَمْزَةَ : ( إِنَّهُ خَرَجَ يَوْمَ أُحُدٍ كَأَنَّهُ بَعِيرٌ مَحْجُومٌ ) وَفِي رِوَايَةٍ : رَجُلٌ مَحْجُومٌ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : أَيْ جَسِيمٌ ، مِنَ الْحَجْمِ وَهُوَ النُّتُوُّ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَرُبَّمَا قِيلَ فِي الشِّعْرِ فُلَانٌ يَحْجُمُ فُلَانًا عَنِ الْأَمْرِ أَيْ يَكُفُّهُ ، وَالْحَجْمُ : كَفُّكَ إِنْسَانًا عَنْ أَمْرٍ يُرِيدُهُ . يُقَالُ : أَحْجَمَ الرَّجُلُ عَنْ قِرْنِهِ ، وَأَحْجَمَ إِذَا جَبُنَ وَكَفَّ ؛ قَالَهُ الْأَصْمَعِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَقَالَ مُبْتَكِرٌ الْأَعْرَابِيُّ : حَجَمْتُهُ عَنْ حَاجَتِهِ مَنَعْتُهُ عَنْهَا ، وَقَالَ غَيْرُهُ : حَجَوْتُهُ عَنْ حَاجَتِهِ مِثْلُهُ ، وَحَجَمْتُهُ عَنِ الشَّيْءِ أَحْجُمُهُ أَيْ كَفَفْتُهُ عَنْهُ . يُقَالُ : حَجَمْتُهُ عَنِ الشَّيْءِ فَأَحْجَمَ أَيْ كَفَفْتُهُ فَكَفَّ ، وَهُوَ مِنَ النَّوَادِرِ مِثْلُ كَبَبْتُهُ فَأَكَبَّ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : يُقَالُ حَجَمْتُهُ عَن

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 68 ) بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ الْحِجَامَةَ تُفْطِرُ الْحَاجِمَ وَالْمَحْجُومَ جَمِيعًا 2180 1962 1962 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ الْجَرْمِيُّ أَنَّ أَبَا أَسْمَاءَ الرَّحَبِيَّ ، حَدَّثَهُ ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . <متن_مخفي ربط="11021851" نص="أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِثَمَانَ عَشَرَ خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى الْبَقِيعِ فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُل يَحْتَجِمُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث