حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 786
787
إياس بن عبد الله بن أبي ذباب

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ سَالِمٍ الشَّاشِيُّ ، ج١ / ص٢٧١ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللهِ فَتَرَكُوا ضَرْبَهُنَّ ، فَجَاءَ عُمَرُ ، فَقَالَ : وَاللهِ لَقَدْ ذَئِرَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِضَرْبِهِنَّ ، فَأَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نِسَاءٌ كَثِيرٌ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ، قَالَ : " لَقَدْ طَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ اللَّيْلَةَ سَبْعُونَ امْرَأَةً كُلُّهُنَّ يَشْتَكِي الضَّرْبَ ، وَأَيْمُ اللهِ مَا أَحْسَبُ أُولَئِكَ خِيَارَكُمْ
معلقمرفوع· رواه إياس بن عبد الله بن أبي ذباب الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن الملقن
    هذا الخبر صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    إياس بن عبد الله بن أبي ذباب الدوسي
    تقييم الراوي:مختلف في صحبته ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين· مختلف في صحبته
    في هذا السند:عن⚠ المرسل
    الوفاة—
  2. 02
    عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    محمد بن أبي حفصة البصري
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة141هـ
  5. 05
    عبد الله بن المبارك
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة181هـ
  6. 06
    عيسى بن سالم الشاشي«عويس»
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة232هـ
  7. 07
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (9 / 499) برقم: (4194) والحاكم في "مستدركه" (2 / 188) برقم: (2781) ، (2 / 191) برقم: (2790) والنسائي في "الكبرى" (8 / 263) برقم: (9142) وأبو داود في "سننه" (2 / 211) برقم: (2142) والدارمي في "مسنده" (3 / 1424) برقم: (2258) وابن ماجه في "سننه" (3 / 152) برقم: (2058) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 304) برقم: (14893) ، (7 / 305) برقم: (14899) والحميدي في "مسنده" (2 / 125) برقم: (897) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 442) برقم: (18020) والطبراني في "الكبير" (1 / 270) برقم: (787) ، (1 / 270) برقم: (785) ، (1 / 270) برقم: (786)

الشواهد18 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١/٢٧٠) برقم ٧٨٥

لَا تَضْرِبُوا [وفي رواية : لَا تَضْرِبُنَّ(١)] إِمَاءَ اللَّهِ قَالَ : فَذَئِرَ النِّسَاءُ وَسَاءَتْ أَخْلَاقُهُنَّ عَلَى أَزْوَاجِهِنِّ [وفي رواية : فَتَرَكُوا ضَرْبَهُنَّ(٢)] ، فَقَالَ عُمَرُ [بْنُ الْخَطَّابِ(٣)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤)] [وفي رواية : فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ(٥)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ [وَاللَّهِ(٦)] [قَدْ(٧)] ذَئِرَ [وفي رواية : لَقَدْ ذَئِرَ(٨)] النِّسَاءُ [وفي رواية : قَدْ ذَئِرْنَ(٩)] ، وَسَاءَتْ أَخْلَاقُهُنَّ عَلَى أَزْوَاجِهِنِّ مُنْذُ [وفي رواية : مُذْ(١٠)] نَهَيْتَ عَنْ ضَرْبِهِنَّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَاضْرِبُوهُنَّ [وفي رواية : فَاضْرِبُوا(١١)] [وفي رواية : فَأْمُرْ بِضَرْبِهِنَّ(١٢)] [وفي رواية : فَأَذِنَ لَهُمْ(١٣)] [وفي رواية : فَرَخَّصَ لَهُمْ فِي ضَرْبِهِنَّ(١٤)] [وفي رواية : فَأَذِنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَضْرِبُوهُنَّ(١٥)] فَضَرَبَ [وفي رواية : فَضَرَبُوا(١٦)] النَّاسُ النِّسَاءَ [وفي رواية : فَضَرَبَ النَّاسُ نِسَاءَهُمْ(١٧)] [وفي رواية : فَضُرِبْنَ(١٨)] [وفي رواية : فَضَرَبُوهُنَّ(١٩)] تِلْكَ اللَّيْلَةَ ، فَأَتَى نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْتَكِينَ الضَّرْبَ [وفي رواية : فَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَائِفُ نِسَاءٍ كَثِيرٍ(٢٠)] [وفي رواية : فَأَطَافَ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نِسَاءٌ كَثِيرٌ(٢١)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٢)] وَسَلَّمَ - حِينَ [وفي رواية : فَلَمَّا(٢٣)] أَصْبَحَ : لَقَدْ أَطَافَ [وفي رواية : طَافَ(٢٤)] بِآلِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٥)] وَسَلَّمَ - اللَّيْلَةَ سَبْعُونَ امْرَأَةً [وفي رواية : نِسَاءٌ كَثِيرٌ(٢٦)] كُلُّهُنُّ يَشْتَكِينَ مِنَ الضَّرْبِ [وفي رواية : كُلُّ امْرَأَةٍ تَشْتَكِي زَوْجَهَا(٢٧)] [وفي رواية : كُلُّهُنَّ يَشْتَكِي الضَّرْبَ(٢٨)] [وفي رواية : يَشْتَكِينَ أَزْوَاجَهُنَّ(٢٩)] [وفي رواية : يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ(٣٠)] ، وَأَيْمُ اللَّهِ ، لَا تَجِدُونَ [وفي رواية : وَلَا تَجِدُ(٣١)] [وفي رواية : فَلَا تَجِدُونَ(٣٢)] [وفي رواية : وَأَيْمُ اللَّهِ مَا أَحْسَبُ(٣٣)] أُولَئِكَ خِيَارَكُمْ [وفي رواية : لَيْسَ أُولَائِكَ بِخِيَارِكُمْ(٣٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٢٠٥٨·
  2. (٢)المعجم الكبير٧٨٧·
  3. (٣)مسند الدارمي٢٢٥٨·صحيح ابن حبان٤١٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٩٩·مسند الحميدي٨٩٧·
  4. (٤)المعجم الكبير٧٨٥٧٨٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٩٣١٤٨٩٩·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٠·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٢٠٥٨·
  6. (٦)المعجم الكبير٧٨٧·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٢٠٥٨·مسند الدارمي٢٢٥٨·المعجم الكبير٧٨٦·مسند الحميدي٨٩٧·السنن الكبرى٩١٤٢·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٠·
  8. (٨)المعجم الكبير٧٨٧·
  9. (٩)مسند الدارمي٢٢٥٨·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٠·
  10. (١٠)مسند الحميدي٨٩٧·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٤١٩٤·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٢٠٥٨·
  13. (١٣)المعجم الكبير٧٨٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٩٩·مسند الحميدي٨٩٧·السنن الكبرى٩١٤٢·
  14. (١٤)مسند الدارمي٢٢٥٨·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٢٧٩٠·
  16. (١٦)المعجم الكبير٧٨٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٩٩·مسند الحميدي٨٩٧·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٤١٩٤·مصنف عبد الرزاق١٨٠٢٠·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٩٣·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه٢٠٥٨·
  19. (١٩)السنن الكبرى٩١٤٢·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه٢٠٥٨·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٩٩·
  22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين٢٧٨١٢٧٩٠·
  23. (٢٣)سنن ابن ماجه٢٠٥٨·المعجم الكبير٧٨٧·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٢١٤٢·سنن ابن ماجه٢٠٥٨·مسند الدارمي٢٢٥٨·صحيح ابن حبان٤١٩٤·المعجم الكبير٧٨٧·مصنف عبد الرزاق١٨٠٢٠·السنن الكبرى٩١٤٢·المستدرك على الصحيحين٢٧٨١·
  25. (٢٥)المستدرك على الصحيحين٢٧٨١٢٧٩٠·
  26. (٢٦)سنن أبي داود٢١٤٢·سنن ابن ماجه٢٠٥٨·مسند الدارمي٢٢٥٨·صحيح ابن حبان٤١٩٤·المعجم الكبير٧٨٥٧٨٦٧٨٧·مصنف عبد الرزاق١٨٠٢٠·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٩٣١٤٨٩٩·مسند الحميدي٨٩٧·السنن الكبرى٩١٤٢·المستدرك على الصحيحين٢٧٨١·
  27. (٢٧)سنن ابن ماجه٢٠٥٨·
  28. (٢٨)المعجم الكبير٧٨٧·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٩٩·السنن الكبرى٩١٤٢·المستدرك على الصحيحين٢٧٨١٢٧٩٠·
  30. (٣٠)سنن أبي داود٢١٤٢·مسند الدارمي٢٢٥٨·
  31. (٣١)المعجم الكبير٧٨٦·
  32. (٣٢)سنن ابن ماجه٢٠٥٨·
  33. (٣٣)المعجم الكبير٧٨٧·
  34. (٣٤)المستدرك على الصحيحين٢٧٨١·
مقارنة المتون45 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية786
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
ذُبَابٍ(المادة: ذباب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الذَّالِ مَعَ الْبَاءِ ) ( ذَبَبَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا طَوِيلَ الشَّعَرِ فَقَالَ : ذُبَابٌ الذُّبَابُ : الشُّؤْمُ : أَيْ هَذَا شُؤْمٌ . وَقِيلَ : الذُّبَابُ الشَّرُّ الدَّائِمُ . يُقَالُ : أَصَابَكَ ذُبَابٌ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ شَرُّهَا ذُبَابٌ . ( هـ ) وَفِيهِ قَالَ رَأَيْتُ أَنَّ ذُبَابَ سَيْفِي كُسِرَ ، فَأَوَّلْتُهُ أَنَّهُ يُصَابُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِي ، فَقُتِلَ حَمْزَةُ ذُبَابُ السَّيْفِ : طَرَفُهُ الَّذِي يُضْرَبُ بِهِ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ صَلَبَ رَجُلًا عَلَى ذُبَابٍ هُوَ جَبَلٌ بِالْمَدِينَةِ . ( هـ ) وَفِيهِ عُمْرُ الذُّبَابِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا ، وَالذُّبَابُ فِي النَّارِ قِيلَ : كَوْنُهُ فِي النَّارِ لَيْسَ بِعَذَابٍ لَهُ ، وَلَكِنْ لِيُعَذَّبَ بِهِ أَهْلُ النَّارِ بِوُقُوعِهِ عَلَيْهِمْ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ بِالطَّائِفِ فِي خَلَايَا الْعَسَلِ وَحِمَايَتِهَا : إِنْ أَدَّى مَا كَانَ يُؤَدِّيهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عُشُورِ نَحْلِهِ فَاحْمِ لَهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ ذُبَابُ غَيْثٍ يَأْكُلُهُ مَنْ شَاءَ يُرِيدُ بِالذُّبَابِ النَّحْلَ ، وَإِضَافَتُهُ إِلَى الْغَيْثِ عَلَى مَعْنَى أَنَّهُ يَكُونُ مَعَ الْمَطَرِ حَيْثُ كَانَ ، وَلِأَنَّهُ يَعِيشُ بِأَكْلِ مَا يُنْبِتُهُ الْغَيْثُ . وَمَعْنَى حِمَايَةِ الْوَادِي لَهُ أَنَّ النَّحْ

لسان العرب

[ ذبب ] ذبب : الذَّبُّ : الدَّفْعُ وَالْمَنْعُ . وَالذَّبُّ : الطَّرْدُ . وَذَبَّ عَنْهُ يَذُبُّ ذَبًّا : دَفَعَ وَمَنَعَ ، وَذَبَبْتُ عَنْهُ . وَفُلَانٌ يَذُبُّ عَنْ حَرِيمِهِ ذَبًّا أَيْ يَدْفَعُ عَنْهُمْ ، وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : إِنَّمَا النِّسَاءُ لَحْمٌ عَلَى وَضَمٍ ، إِلَّا مَا ذُبَّ عَنْهُ ، قَالَ : مَنْ ذَبَّ مِنْكُمْ ذَبَّ عَنْ حَمِيمِهِ أَوْ فَرَّ مِنْكُمْ فَرَّ عَنْ حَرِيمِهِ وَذَبَّبَ : أَكْثَرَ الذَّبَّ . وَيُقَالُ : طِعَانٌ غَيْرُ تَذْبِيبٍ إِذَا بُولِغَ فِيهِ . وَرَجُلٌ مِذَبٌّ وَذَبَّابٌ : دَفَّاعٌ عَنِ الْحَرِيمِ . وَذَبْذَبَ الرَّجُلُ إِذَا مَنَعَ الْجِوَارَ وَالْأَهْلَ أَيْ حَمَاهُمْ . وَالذَّبِّيُّ : الْجِلْوَازُ . وَذَبَّ يَذِبُّ ذَبًّا اخْتَلَفَ وَلَمْ يَسْتَقِمْ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ . وَبَعِيرٌ ذَبٌّ : لَا يَتَقَارُّ فِي مَوْضِعٍ ؛ قَالَ : فَكَأَنَّنَا فِيهِمْ جِمَالٌ ذَبَّةٌ أُدْمٌ طَلَّاهُنَّ الْكَحِيلُ وَقَارُ فَقَوْلُهُ ذَبَّةٌ ، بِالْهَاءِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُسَمَّ بِالْمَصْدَرِ إِذْ لَوْ كَانَ مَصْدَرًا لَقَالَ جِمَالٌ ذَبٌّ ، كَقَوْلِكَ رِجَالٌ عَدْلٌ . وَالذَّبُّ : الثَّوْرُ الْوَحْشِيُّ ، وَيُقَالُ لَهُ أَيْضًا : ذَبُّ الرِّيَادِ غَيْرُ مَهْمُوزٍ ، وَسُمِّيَ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ يَخْتَلِفُ وَلَا يَسْتَقِرُّ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ ، وَقِيلَ : لِأَنَّهُ يَرُودُ فَيَذْهَبُ وَيَجِيءُ ؛ قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ : يُمَشِّي بِهَا ذَبُّ الرِّيَادِ كَأَنَّهُ فَتًى فَارِسِيٌّ فِي سَرَاوِيلَ رَامِحُ وَقَالَ النَّابِغَةُ : كَأَنَّمَا الرَّحْلُ مِنْهَا فَوْقَ ذِي جُدَدٍ ذَبِّ الرِّيَادِ إِلَى

شروح الحديث2 مصدران
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    ومن كِتَابُ الْعِشْرَةِ بَابُ النَّهْيِ عَنْ ضَرْبِ النِّسَاءِ ، ثُمَّ الْإِذْنِ فِيهِ بِالْمَعْرُوفِ (ح 291) قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْخَازِنِ ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ أَبُو الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَدَائِنِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ثَنَا الزُّهْرِيُّ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ ، قَالَ : فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ ذَئِرَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ مُنْذَ نَهَيْتَ عَنْ ضَرْبِهِنَّ ، فَأَذِنَ لَهُمْ فَضَرَبُوا . قَالَ : فَأَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ كَثِيرٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَقَدْ أَطَافَ اللَّيْل بِآلِ مُحَمَّدٍ سَبْعُونَ امْرَأَةً كُلَّهُنَّ تَشْتَكِي زَوْجَهَا وَلَا تَجِدُوا أُولَئك خِيَارَكُمْ . (ح 292) وَقَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَافِظِ ، أَخْبَرَكَ الْحَسَنُ بن أحمد ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ إِيَاسَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ - فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ ذَئِرْنَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ . فَأَذِنَ رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضربهن ، فَأَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم تلك الليلة نِسَاءٌ كَثِيرٌ كلهن تشكو زوجها ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَقَدْ أَطَافَ

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    ومن كِتَابُ الْعِشْرَةِ بَابُ النَّهْيِ عَنْ ضَرْبِ النِّسَاءِ ، ثُمَّ الْإِذْنِ فِيهِ بِالْمَعْرُوفِ (ح 291) قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْخَازِنِ ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ أَبُو الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَدَائِنِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ثَنَا الزُّهْرِيُّ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ ، قَالَ : فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ ذَئِرَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ مُنْذَ نَهَيْتَ عَنْ ضَرْبِهِنَّ ، فَأَذِنَ لَهُمْ فَضَرَبُوا . قَالَ : فَأَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ كَثِيرٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَقَدْ أَطَافَ اللَّيْل بِآلِ مُحَمَّدٍ سَبْعُونَ امْرَأَةً كُلَّهُنَّ تَشْتَكِي زَوْجَهَا وَلَا تَجِدُوا أُولَئك خِيَارَكُمْ . (ح 292) وَقَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَافِظِ ، أَخْبَرَكَ الْحَسَنُ بن أحمد ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ إِيَاسَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ - فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ ذَئِرْنَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ . فَأَذِنَ رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضربهن ، فَأَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم تلك الليلة نِسَاءٌ كَثِيرٌ كلهن تشكو زوجها ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَقَدْ أَطَافَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    787 786 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ سَالِمٍ الشَّاشِيُّ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللهِ فَتَرَكُوا ضَرْبَهُنَّ ، فَجَاءَ عُمَرُ ، فَقَالَ : وَاللهِ لَقَدْ ذَئِرَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِضَرْبِهِنَّ ، فَأَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نِسَاءٌ كَثِيرٌ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ، قَالَ : " لَقَدْ طَافَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث