حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 785
786
إياس بن عبد الله بن أبي ذباب

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ( ح ) وَثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، قَالُوا : أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللهِ فَجَاءَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ ذَئِرَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ مُنْذُ نَهَيْتَ عَنْ ضَرْبِهِنَّ ، فَأَذِنَ لَهُمْ فَضَرَبُوا ، فَأَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نِسَاءٌ كَثِيرٌ سَبْعُونَ امْرَأَةً ، كُلُّهُنَّ يَشْتَكِي زَوْجَهَا ، وَلَا تَجِدُ أُولَئِكَ خِيَارَكُمْ
معلقمرفوع· رواه إياس بن عبد الله بن أبي ذباب الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن الملقن
    هذا الخبر صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    إياس بن عبد الله بن أبي ذباب الدوسي
    تقييم الراوي:مختلف في صحبته ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين· مختلف في صحبته
    في هذا السند:عن⚠ المرسل
    الوفاة—
  2. 02
    عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:أنا⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    إبراهيم بن بشار الرمادى
    تقييم الراوي:حافظ له أوهام· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة230هـ
  6. 06
    الوفاة292هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (9 / 499) برقم: (4194) والحاكم في "مستدركه" (2 / 188) برقم: (2781) ، (2 / 191) برقم: (2790) والنسائي في "الكبرى" (8 / 263) برقم: (9142) وأبو داود في "سننه" (2 / 211) برقم: (2142) والدارمي في "مسنده" (3 / 1424) برقم: (2258) وابن ماجه في "سننه" (3 / 152) برقم: (2058) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 304) برقم: (14893) ، (7 / 305) برقم: (14899) والحميدي في "مسنده" (2 / 125) برقم: (897) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 442) برقم: (18020) والطبراني في "الكبير" (1 / 270) برقم: (786) ، (1 / 270) برقم: (785) ، (1 / 270) برقم: (787)

الشواهد18 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١/٢٧٠) برقم ٧٨٥

لَا تَضْرِبُوا [وفي رواية : لَا تَضْرِبُنَّ(١)] إِمَاءَ اللَّهِ قَالَ : فَذَئِرَ النِّسَاءُ وَسَاءَتْ أَخْلَاقُهُنَّ عَلَى أَزْوَاجِهِنِّ [وفي رواية : فَتَرَكُوا ضَرْبَهُنَّ(٢)] ، فَقَالَ عُمَرُ [بْنُ الْخَطَّابِ(٣)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤)] [وفي رواية : فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ(٥)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ [وَاللَّهِ(٦)] [قَدْ(٧)] ذَئِرَ [وفي رواية : لَقَدْ ذَئِرَ(٨)] النِّسَاءُ [وفي رواية : قَدْ ذَئِرْنَ(٩)] ، وَسَاءَتْ أَخْلَاقُهُنَّ عَلَى أَزْوَاجِهِنِّ مُنْذُ [وفي رواية : مُذْ(١٠)] نَهَيْتَ عَنْ ضَرْبِهِنَّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَاضْرِبُوهُنَّ [وفي رواية : فَاضْرِبُوا(١١)] [وفي رواية : فَأْمُرْ بِضَرْبِهِنَّ(١٢)] [وفي رواية : فَأَذِنَ لَهُمْ(١٣)] [وفي رواية : فَرَخَّصَ لَهُمْ فِي ضَرْبِهِنَّ(١٤)] [وفي رواية : فَأَذِنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَضْرِبُوهُنَّ(١٥)] فَضَرَبَ [وفي رواية : فَضَرَبُوا(١٦)] النَّاسُ النِّسَاءَ [وفي رواية : فَضَرَبَ النَّاسُ نِسَاءَهُمْ(١٧)] [وفي رواية : فَضُرِبْنَ(١٨)] [وفي رواية : فَضَرَبُوهُنَّ(١٩)] تِلْكَ اللَّيْلَةَ ، فَأَتَى نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْتَكِينَ الضَّرْبَ [وفي رواية : فَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَائِفُ نِسَاءٍ كَثِيرٍ(٢٠)] [وفي رواية : فَأَطَافَ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نِسَاءٌ كَثِيرٌ(٢١)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٢)] وَسَلَّمَ - حِينَ [وفي رواية : فَلَمَّا(٢٣)] أَصْبَحَ : لَقَدْ أَطَافَ [وفي رواية : طَافَ(٢٤)] بِآلِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٥)] وَسَلَّمَ - اللَّيْلَةَ سَبْعُونَ امْرَأَةً [وفي رواية : نِسَاءٌ كَثِيرٌ(٢٦)] كُلُّهُنُّ يَشْتَكِينَ مِنَ الضَّرْبِ [وفي رواية : كُلُّ امْرَأَةٍ تَشْتَكِي زَوْجَهَا(٢٧)] [وفي رواية : كُلُّهُنَّ يَشْتَكِي الضَّرْبَ(٢٨)] [وفي رواية : يَشْتَكِينَ أَزْوَاجَهُنَّ(٢٩)] [وفي رواية : يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ(٣٠)] ، وَأَيْمُ اللَّهِ ، لَا تَجِدُونَ [وفي رواية : وَلَا تَجِدُ(٣١)] [وفي رواية : فَلَا تَجِدُونَ(٣٢)] [وفي رواية : وَأَيْمُ اللَّهِ مَا أَحْسَبُ(٣٣)] أُولَئِكَ خِيَارَكُمْ [وفي رواية : لَيْسَ أُولَائِكَ بِخِيَارِكُمْ(٣٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٢٠٥٨·
  2. (٢)المعجم الكبير٧٨٧·
  3. (٣)مسند الدارمي٢٢٥٨·صحيح ابن حبان٤١٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٩٩·مسند الحميدي٨٩٧·
  4. (٤)المعجم الكبير٧٨٥٧٨٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٩٣١٤٨٩٩·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٠·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٢٠٥٨·
  6. (٦)المعجم الكبير٧٨٧·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٢٠٥٨·مسند الدارمي٢٢٥٨·المعجم الكبير٧٨٦·مسند الحميدي٨٩٧·السنن الكبرى٩١٤٢·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٠·
  8. (٨)المعجم الكبير٧٨٧·
  9. (٩)مسند الدارمي٢٢٥٨·المستدرك على الصحيحين٢٧٩٠·
  10. (١٠)مسند الحميدي٨٩٧·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٤١٩٤·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٢٠٥٨·
  13. (١٣)المعجم الكبير٧٨٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٩٩·مسند الحميدي٨٩٧·السنن الكبرى٩١٤٢·
  14. (١٤)مسند الدارمي٢٢٥٨·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٢٧٩٠·
  16. (١٦)المعجم الكبير٧٨٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٩٩·مسند الحميدي٨٩٧·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٤١٩٤·مصنف عبد الرزاق١٨٠٢٠·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٩٣·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه٢٠٥٨·
  19. (١٩)السنن الكبرى٩١٤٢·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه٢٠٥٨·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٩٩·
  22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين٢٧٨١٢٧٩٠·
  23. (٢٣)سنن ابن ماجه٢٠٥٨·المعجم الكبير٧٨٧·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٢١٤٢·سنن ابن ماجه٢٠٥٨·مسند الدارمي٢٢٥٨·صحيح ابن حبان٤١٩٤·المعجم الكبير٧٨٧·مصنف عبد الرزاق١٨٠٢٠·السنن الكبرى٩١٤٢·المستدرك على الصحيحين٢٧٨١·
  25. (٢٥)المستدرك على الصحيحين٢٧٨١٢٧٩٠·
  26. (٢٦)سنن أبي داود٢١٤٢·سنن ابن ماجه٢٠٥٨·مسند الدارمي٢٢٥٨·صحيح ابن حبان٤١٩٤·المعجم الكبير٧٨٥٧٨٦٧٨٧·مصنف عبد الرزاق١٨٠٢٠·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٩٣١٤٨٩٩·مسند الحميدي٨٩٧·السنن الكبرى٩١٤٢·المستدرك على الصحيحين٢٧٨١·
  27. (٢٧)سنن ابن ماجه٢٠٥٨·
  28. (٢٨)المعجم الكبير٧٨٧·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٩٩·السنن الكبرى٩١٤٢·المستدرك على الصحيحين٢٧٨١٢٧٩٠·
  30. (٣٠)سنن أبي داود٢١٤٢·مسند الدارمي٢٢٥٨·
  31. (٣١)المعجم الكبير٧٨٦·
  32. (٣٢)سنن ابن ماجه٢٠٥٨·
  33. (٣٣)المعجم الكبير٧٨٧·
  34. (٣٤)المستدرك على الصحيحين٢٧٨١·
مقارنة المتون45 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
صحيح ابن حبان
مسند الدارمي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية785
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
ذَئِرَ(المادة: ذئر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ذَأَرَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ لَمَّا نَهَى عَنْ ضَرْبِ النِّسَاءِ ذَئِرَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ أَيْ نَشَزْنَ عَلَيْهِمْ وَاجْتَرَأْنَ . يُقَالُ : ذَئِرَتِ الْمَرْأَةُ تَذْأَرُ فَهِيَ ذَئِرٌ وَذَائِرٌ : أَيْ نَاشِزٌ . وَكَذَا الرَّجُلُ .

لسان العرب

[ ذأر ] ذأر : ذَئِرَ الرَّجُلُ : فَزِعَ . وَذَئِرَ ذَأَرًا ، فَهُوَ ذَئِرٌ : غَضِبَ ؛ قَالَ عُبَيْدُ بْنُ الْأَبْرَصِ : لَمَّا أَتَانِي عَنْ تَمِيمٍ أَنَّهُمْ ذَئِرُوا لِقَتْلَى عَامِرٍ وَتَغَضَّبُوا يَعْنِي نَفَرُوا مِنْ ذَلِكَ وَأَنْكَرُوهُ ، وَيُقَالُ : أَنِفُوا مِنْ ذَلِكَ وَيُقَالُ : إِنَّ شُئُونَكَ لِذَئِرَةٌ . وَقَدْ ذَئِرَهُ أَيْ كَرِهَهُ وَانْصَرَفَ عَنْهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الذَّائِرُ الْغَضْبَانُ . وَالذَّائِرُ : النَّفُورُ . وَالذَّائِرُ : الْأَنِفُ . اللَّيْثُ : ذَئِرَ إِذَا اغْتَاظَ عَلَى عَدُوِّهِ وَاسْتَعَدَّ لِمُوَاثَبَتِهِ . وَأَذْأَرَهُ عَلَيْهِ : أَغْضَبَهُ وَقَلَبَهُ ؛ أَبُو عُبَيْدٍ : وَلَمْ يَكْفِهِ ذَلِكَ حَتَّى أَبْدَلَهُ فَقَالَ : أَذْرَأَنِي ، وَهُوَ خَطَأٌ . أَبُو زَيْدٍ : أَذْأَرْتُ الرَّجُلَ بِصَاحِبِهِ إِذْآرًا ، أَيْ : حَرَّشْتُهُ وَأَوْلَعْتُهُ بِهِ . وَقَدْ ذَئِرَ عَلَيْهِ حِينَ أَذْأَرْتُهُ ، أَيِ : اجْتَرَأَ عَلَيْهِ . وَأَذْأَرَهُ الشَّيْءَ : أَلْجَأَهُ . وَأَذْأَرَهُ بِصَاحِبِهِ : أَغْرَاهُ . وَذَئِرَ بِذَلِكَ الْأَمْرِ ذَأَرًا : ضَرِيَ بِهِ وَاعْتَادَهُ . وَذَئِرَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى بَعْلِهَا وَهِيَ ذَائِرٌ : نَشَزَتْ وَتَغَيَّرَ خُلُقُهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا نَهَى عَنْ ضَرْبِ النِّسَاءِ ذَئِرْنَ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ ؛ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : أَيْ : نَفَرْنَ وَنَشَزْنَ وَاجْتَرَأْنَ ، يُقَالُ مِنْهُ : امْرَأَةٌ ذَئِرٌ عَلَى مِثَالِ فَعِلٍ . وَفِي الصِّحَاحِ : امْرَأَةٌ ذَائِرٌ عَلَى فَاعِلٍ ، مِثْلُ الرَّجُلِ . يُقَالُ : ذَئِرَتِ الْمَرْأَةُ تَذْأَرُ فَهِيَ ذَئِرٌ وَذَائِرٌ أَيْ : نَاشِزٌ ، وَكَذَلِكَ الرَّجُلُ . وَأَذْأَرَهُ : جَرَّأَهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ أَكْثَمَ بْ

شروح الحديث2 مصدران
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    ومن كِتَابُ الْعِشْرَةِ بَابُ النَّهْيِ عَنْ ضَرْبِ النِّسَاءِ ، ثُمَّ الْإِذْنِ فِيهِ بِالْمَعْرُوفِ (ح 291) قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْخَازِنِ ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ أَبُو الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَدَائِنِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ثَنَا الزُّهْرِيُّ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ ، قَالَ : فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ ذَئِرَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ مُنْذَ نَهَيْتَ عَنْ ضَرْبِهِنَّ ، فَأَذِنَ لَهُمْ فَضَرَبُوا . قَالَ : فَأَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ كَثِيرٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَقَدْ أَطَافَ اللَّيْل بِآلِ مُحَمَّدٍ سَبْعُونَ امْرَأَةً كُلَّهُنَّ تَشْتَكِي زَوْجَهَا وَلَا تَجِدُوا أُولَئك خِيَارَكُمْ . (ح 292) وَقَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَافِظِ ، أَخْبَرَكَ الْحَسَنُ بن أحمد ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ إِيَاسَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ - فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ ذَئِرْنَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ . فَأَذِنَ رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضربهن ، فَأَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم تلك الليلة نِسَاءٌ كَثِيرٌ كلهن تشكو زوجها ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَقَدْ أَطَافَ

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    ومن كِتَابُ الْعِشْرَةِ بَابُ النَّهْيِ عَنْ ضَرْبِ النِّسَاءِ ، ثُمَّ الْإِذْنِ فِيهِ بِالْمَعْرُوفِ (ح 291) قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْخَازِنِ ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ أَبُو الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَدَائِنِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ثَنَا الزُّهْرِيُّ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ ، قَالَ : فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ ذَئِرَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ مُنْذَ نَهَيْتَ عَنْ ضَرْبِهِنَّ ، فَأَذِنَ لَهُمْ فَضَرَبُوا . قَالَ : فَأَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ كَثِيرٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَقَدْ أَطَافَ اللَّيْل بِآلِ مُحَمَّدٍ سَبْعُونَ امْرَأَةً كُلَّهُنَّ تَشْتَكِي زَوْجَهَا وَلَا تَجِدُوا أُولَئك خِيَارَكُمْ . (ح 292) وَقَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَافِظِ ، أَخْبَرَكَ الْحَسَنُ بن أحمد ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ إِيَاسَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ - فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ ذَئِرْنَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ . فَأَذِنَ رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضربهن ، فَأَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم تلك الليلة نِسَاءٌ كَثِيرٌ كلهن تشكو زوجها ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَقَدْ أَطَافَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    786 785 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ( ح ) وَثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، قَالُوا : أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللهِ فَجَاءَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث