حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ خَبَّابٍ قَالَ :
هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 77) برقم: (1244) ، (5 / 56) برقم: (3754) ، (5 / 63) برقم: (3771) ، (5 / 95) برقم: (3895) ، (5 / 103) برقم: (3929) ، (8 / 95) برقم: (6218) ومسلم في "صحيحه" (3 / 48) برقم: (2160) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 203) برقم: (543) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 486) برقم: (7027) والنسائي في "المجتبى" (1 / 395) برقم: (1904) والنسائي في "الكبرى" (2 / 412) برقم: (2042) وأبو داود في "سننه" (3 / 75) برقم: (2871) ، (3 / 170) برقم: (3153) والترمذي في "جامعه" (6 / 163) برقم: (4234) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 401) برقم: (6784) ، (4 / 7) برقم: (6878) وأحمد في "مسنده" (9 / 4887) برقم: (21382) ، (9 / 4892) برقم: (21402) ، (12 / 6610) برقم: (27805) والحميدي في "مسنده" (1 / 238) برقم: (158) والبزار في "مسنده" (6 / 75) برقم: (2141) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 427) برقم: (6244) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 170) برقم: (11176) ، (20 / 348) برقم: (37911) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 225) برقم: (4664) والطبراني في "الكبير" (4 / 67) برقم: (3658) ، (4 / 68) برقم: (3661) ، (4 / 68) برقم: (3662) ، (4 / 68) برقم: (3659) ، (4 / 69) برقم: (3664) ، (4 / 69) برقم: (3663) ، (4 / 77) برقم: (3696) والطبراني في "الأوسط" (4 / 6) برقم: (3470)
[أَتَيْنَا خَبَّابًا نَعُودُهُ(١)] [وفي رواية : عُدْنَا خَبَّابًا(٢)] [فَقَالَ : إِنَّا(٣)] [قَوْمٌ(٤)] هَاجَرْنَا مَعَ [وفي رواية : إِلَى(٥)] النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٦)] وَنَحْنُ نَبْتَغِي [وفي رواية : نَلْتَمِسُ(٧)] [وفي رواية : نُرِيدُ(٨)] وَجْهَ اللَّهِ [تَعَالَى(٩)] ، فَوَجَبَ أَجْرُنَا [وفي رواية : وَوَجَبَ أَجْرُنَا(١٠)] [وفي رواية : فَوَقَعَ أُجُورُنَا(١١)] عَلَى اللَّهِ ، فَمِنَّا مَنْ مَضَى ، أَوْ ذَهَبَ [مِنْ قَبْلُ(١٢)] ، [وفي رواية : قُبِضَ(١٣)] [وفي رواية : مَاتَ(١٤)] [وفي رواية : تَعَجَّلَ(١٥)] لَمْ يَأْكُلْ [وفي رواية : وَلَمْ يَأْكُلْ(١٦)] [وفي رواية : لَمْ يَأْخُذْ(١٧)] مِنْ أَجْرِهِ [وفي رواية : حَسَنَاتِهِ(١٨)] شَيْئًا ، كَانَ مِنْهُمْ مُصْعَبُ [وفي رواية : الْمُصْعَبُ(١٩)] [وفي رواية : وَإِنَّ مُصْعَبَ(٢٠)] بْنُ عُمَيْرٍ ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ ، [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ(٢١)] فَلَمْ يَتْرُكْ [وفي رواية : وَلَمْ يُوجَدْ لَهُ(٢٢)] [وفي رواية : فَلَمْ نَجِدْ لَهُ شَيْئًا يُكَفَّنُ فِيهِ(٢٣)] [وفي رواية : فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ شَيْءٌ يُكَفَّنُ فِيهِ(٢٤)] [وفي رواية : وَلَمْ يَكُنْ لَهُ(٢٥)] [ وفي رواية : فَلَمْ نَجِدْ مَا نُكَفِّنُهُ فِيهِ ] إِلَّا نَمِرَةً [وفي رواية : إِلَّا ثَوْبًا(٢٦)] [وفي رواية : وَتَرَكَ بُرْدَةً(٢٧)] ، كُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا [وفي رواية : فكُنَّا إِذَا وَضَعْنَاهَا عَلَى(٢٨)] [وفي رواية : وَإِذَا جَعَلْنَاهَا عَلَى(٢٩)] [وفي رواية : كَانُوا إِذَا وَضَعُوهَا عَلَى(٣٠)] [وفي رواية : إِذَا غَطَّوْا بِهِ(٣١)] رَأْسَهُ خَرَجَتْ [وفي رواية : وَكَانَ إِذَا غُطِّيَ بِهَا وَجْهُهُ وَرَأْسُهُ بَدَتْ(٣٢)] رِجْلَاهُ ، وَإِذَا غُطِّيَ بِهَا [وفي رواية : فَإِذَا وَضَعْنَاهَا عَلَى(٣٣)] [وفي رواية : وَإِذَا وَضَعُوهَا عَلَى(٣٤)] [وفي رواية : فَكُنَّا إِذَا جَعَلْنَاهَا عَلَى(٣٥)] [وفي رواية : وَإِذَا غَطَّوْا بِهِ(٣٦)] رِجْلَيْهِ خَرَجَ [وفي رواية : بَدَا(٣٧)] رَأْسُهُ ، [فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٨)] فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : غَطُّوا بِهَا [وفي رواية : ضَعُوهَا مِمَّا يَلِي(٣٩)] [وفي رواية : اجْعَلُوهَا مِمَّا يَلِي(٤٠)] [وفي رواية : فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَهَا عَلَى(٤١)] [وفي رواية : أَنْ نُغَطِّيَ بِهَا(٤٢)] [وفي رواية : فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَعْلِهَا عَلَى(٤٣)] رَأْسَهُ ، وَاجْعَلُوا [وفي رواية : ثُمَّ نَجْعَلَ(٤٤)] [وفي رواية : وَنَجْعَلَ(٤٥)] [وفي رواية : وَأَنْ نَجْعَلَ(٤٦)] [وفي رواية : وَيُجْعَلُ(٤٧)] [وفي رواية : وَجَعَلْنَا(٤٨)] [وفي رواية : وَضَعُوا(٤٩)] عَلَى رِجْلَيْهِ [وفي رواية : رِجْلِهِ(٥٠)] [وفي رواية : عَلَيْهَا(٥١)] الْإِذْخِرَ [وفي رواية : شَيْئًا مِنْ إِذْخِرٍ(٥٢)] [وفي رواية : إِذْخِرًا(٥٣)] أَوْ قَالَ : أَلْقُوا عَلَى رِجْلَيْهِ [وفي رواية : رِجْلِهِ(٥٤)] مِنَ الْإِذْخِرِ وَمِنَّا مَنْ [قَدْ(٥٥)] أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ [وفي رواية : وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَ الثِّمَارَ(٥٦)] فَهُوَ يَهْدِبُهَا [وفي رواية : يَهْدِيهَا(٥٧)] [وفي رواية : يَهْذِبُهَا(٥٨)] [يَعْنِي يَجْتَنِيهَا(٥٩)] [ وعَنْ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ ، قَالَ : لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ إِلَّا أَعْطَى مَا سَأَلُوهُ يَوْمَ عَذَّبَهُمُ الْمُشْرِكُونَ ، إِلَّا خَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ كَانُوا يُضْجِعُونَهُ عَلَى الرَّضْفِ فَلَمْ يَسْتَقِلُّوا مِنْهُ شَيْئًا ، قَالَ : فَأَتَى بِكَفَنِهِ فَنَشَرَ عَلَيْهِ قَبَاطِيَّ بِيضًا فَبَكَى ، فَقَالُوا : مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : ذَكَرْتُ مُصْعَبَ بْنَ عُمَيْرٍ لَمْ يَتَعَجَّلْ شَيْئًا مِنْ طَيِّبَاتِهِ كُفِّنَ فِي بُرْدَةٍ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُكَفَّنُ فِيهِ ، وَكَانَ إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ خَرَجَتْ رِجْلَاهُ ، وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأْسُهُ ، حَتَّى جَعَلْنَا عَلَيْهِ مِنَ الْإِذْخِرِ وَمِنْ نَبَاتِ الْأَرْضِ . ]
632 - باب بيان مشكل ما اختلف فيه أهل العلم في أكفان الموتى ، فقال بعضهم : هي من رؤوس تركاتهم ، وقال بعضهم : هي من أثلاث تركاتهم ، بما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدل على ذلك . قال أبو جعفر : لا نعلم أحدا من أهل العلم ذهب إلى أن أكفان الموتى من أثلاث تركاتهم غير سعيد بن المسيب ؛ فإنه روي عنه في ذلك ما أخذناه . 4666 - عن هارون بن كامل إما قراءة عليه وإما إجازة منه لنا ، قال : أخبرنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني الليث بن سعد ، قال : حدثني عبيد الله بن أبي جعفر ، عن بكير وهو ابن عبد الله بن الأشج . عن سعيد بن المسيب أنه قال كفن الميت من ثلثه ، وإن كان قد روي عنه خلاف ذلك . 4667 - كما حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش ومحمد بن خزيمة بن راشد البصريان ، قالا : حدثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي ، قال : حدثنا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي ، قال : حدثنا قتادة ، عن الحسن وسعيد قالا : الكفن من جميع المال . فأما من سوى سعيد بن المسيب من أهل العلم فعلى أن ذلك من رؤوس التركات منهم الحسن وقد ذكرناه في هذا الحديث . ومنهم ابن سيرين . 4668 - كما قد حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا يوسف بن عدي الكوفي ، قال : حدثنا عبد الله بن إدريس ، عن هشام وهو ابن حسان . عن الحسن وابن سيرين قالا : الكفن من جميع المال . ومنهم مجاهد . 4669 - كما حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا يوسف بن عدي ، قال : حدثنا عبد الله بن إدريس ، عن عثمان بن الأسود . عن مجاهد قال الكفن والحنوط من جميع المال . وقد وجدنا عن عبد الله بن عمر هذا القول أيضا . 4670 - كما حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش ومحمد بن خزيمة ، قالا : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : حدثنا الحسن بن أبي جعفر ، قال : حدثني مطر الوراق ، عن بكر بن عبد الله المزني . عن ابن عمر رضي الله عنهما قال الكفن من جميع المال . ولما اختلفوا في ذلك هذا الاختلاف طلبنا الوجه فيما اختلفوا فيه من ذلك والأولى مما قالوه مما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . 4671 - فوجدنا أبا أمية قد حدثنا ، قال : حدثنا جعفر بن عون المخزومي ثم العمري ، عن الأعمش ، عن شقيق . عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله عز وجل ، ووجب أجرنا على الله عز وجل فمنا
3661 3659 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ خَبَّابٍ قَالَ : هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ . <متن_مخفي ربط="12036792" نص="هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَبْتَغِي وَجْهَ اللهِ فَوَجَبَ أَجْرُنَا عَلَى اللهِ فَمِنَّا مَنْ ذَهَبَ لَمْ يَأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ كَانَ مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ إِلَّا نَمِرَةٌ كُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا رَأْسَهُ خَرَجَتْ رِجْلَاهُ وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأْسُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَطُّوا بِهَا رَ