حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ خَبَّابٍ ، قَالَ :
هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبْتَغِي وَجْهَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 77) برقم: (1244) ، (5 / 56) برقم: (3754) ، (5 / 63) برقم: (3771) ، (5 / 95) برقم: (3895) ، (5 / 103) برقم: (3929) ، (8 / 95) برقم: (6218) ومسلم في "صحيحه" (3 / 48) برقم: (2160) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 203) برقم: (543) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 486) برقم: (7027) والنسائي في "المجتبى" (1 / 395) برقم: (1904) والنسائي في "الكبرى" (2 / 412) برقم: (2042) وأبو داود في "سننه" (3 / 75) برقم: (2871) ، (3 / 170) برقم: (3153) والترمذي في "جامعه" (6 / 163) برقم: (4234) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 401) برقم: (6784) ، (4 / 7) برقم: (6878) وأحمد في "مسنده" (9 / 4887) برقم: (21382) ، (9 / 4892) برقم: (21402) ، (12 / 6610) برقم: (27805) والحميدي في "مسنده" (1 / 238) برقم: (158) والبزار في "مسنده" (6 / 75) برقم: (2141) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 427) برقم: (6244) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 170) برقم: (11176) ، (20 / 348) برقم: (37911) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 225) برقم: (4664) والطبراني في "الكبير" (4 / 67) برقم: (3658) ، (4 / 68) برقم: (3660) ، (4 / 68) برقم: (3662) ، (4 / 68) برقم: (3659) ، (4 / 69) برقم: (3664) ، (4 / 69) برقم: (3663) ، (4 / 77) برقم: (3696) والطبراني في "الأوسط" (4 / 6) برقم: (3470)
[أَتَيْنَا خَبَّابًا نَعُودُهُ(١)] [وفي رواية : عُدْنَا خَبَّابًا(٢)] [فَقَالَ : إِنَّا(٣)] [قَوْمٌ(٤)] هَاجَرْنَا مَعَ [وفي رواية : إِلَى(٥)] النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٦)] وَنَحْنُ نَبْتَغِي [وفي رواية : نَلْتَمِسُ(٧)] [وفي رواية : نُرِيدُ(٨)] وَجْهَ اللَّهِ [تَعَالَى(٩)] ، فَوَجَبَ أَجْرُنَا [وفي رواية : وَوَجَبَ أَجْرُنَا(١٠)] [وفي رواية : فَوَقَعَ أُجُورُنَا(١١)] عَلَى اللَّهِ ، فَمِنَّا مَنْ مَضَى ، أَوْ ذَهَبَ [مِنْ قَبْلُ(١٢)] ، [وفي رواية : قُبِضَ(١٣)] [وفي رواية : مَاتَ(١٤)] [وفي رواية : تَعَجَّلَ(١٥)] لَمْ يَأْكُلْ [وفي رواية : وَلَمْ يَأْكُلْ(١٦)] [وفي رواية : لَمْ يَأْخُذْ(١٧)] مِنْ أَجْرِهِ [وفي رواية : حَسَنَاتِهِ(١٨)] شَيْئًا ، كَانَ مِنْهُمْ مُصْعَبُ [وفي رواية : الْمُصْعَبُ(١٩)] [وفي رواية : وَإِنَّ مُصْعَبَ(٢٠)] بْنُ عُمَيْرٍ ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ ، [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ(٢١)] فَلَمْ يَتْرُكْ [وفي رواية : وَلَمْ يُوجَدْ لَهُ(٢٢)] [وفي رواية : فَلَمْ نَجِدْ لَهُ شَيْئًا يُكَفَّنُ فِيهِ(٢٣)] [وفي رواية : فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ شَيْءٌ يُكَفَّنُ فِيهِ(٢٤)] [وفي رواية : وَلَمْ يَكُنْ لَهُ(٢٥)] [ وفي رواية : فَلَمْ نَجِدْ مَا نُكَفِّنُهُ فِيهِ ] إِلَّا نَمِرَةً [وفي رواية : إِلَّا ثَوْبًا(٢٦)] [وفي رواية : وَتَرَكَ بُرْدَةً(٢٧)] ، كُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا [وفي رواية : فكُنَّا إِذَا وَضَعْنَاهَا عَلَى(٢٨)] [وفي رواية : وَإِذَا جَعَلْنَاهَا عَلَى(٢٩)] [وفي رواية : كَانُوا إِذَا وَضَعُوهَا عَلَى(٣٠)] [وفي رواية : إِذَا غَطَّوْا بِهِ(٣١)] رَأْسَهُ خَرَجَتْ [وفي رواية : وَكَانَ إِذَا غُطِّيَ بِهَا وَجْهُهُ وَرَأْسُهُ بَدَتْ(٣٢)] رِجْلَاهُ ، وَإِذَا غُطِّيَ بِهَا [وفي رواية : فَإِذَا وَضَعْنَاهَا عَلَى(٣٣)] [وفي رواية : وَإِذَا وَضَعُوهَا عَلَى(٣٤)] [وفي رواية : فَكُنَّا إِذَا جَعَلْنَاهَا عَلَى(٣٥)] [وفي رواية : وَإِذَا غَطَّوْا بِهِ(٣٦)] رِجْلَيْهِ خَرَجَ [وفي رواية : بَدَا(٣٧)] رَأْسُهُ ، [فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٨)] فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : غَطُّوا بِهَا [وفي رواية : ضَعُوهَا مِمَّا يَلِي(٣٩)] [وفي رواية : اجْعَلُوهَا مِمَّا يَلِي(٤٠)] [وفي رواية : فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَهَا عَلَى(٤١)] [وفي رواية : أَنْ نُغَطِّيَ بِهَا(٤٢)] [وفي رواية : فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَعْلِهَا عَلَى(٤٣)] رَأْسَهُ ، وَاجْعَلُوا [وفي رواية : ثُمَّ نَجْعَلَ(٤٤)] [وفي رواية : وَنَجْعَلَ(٤٥)] [وفي رواية : وَأَنْ نَجْعَلَ(٤٦)] [وفي رواية : وَيُجْعَلُ(٤٧)] [وفي رواية : وَجَعَلْنَا(٤٨)] [وفي رواية : وَضَعُوا(٤٩)] عَلَى رِجْلَيْهِ [وفي رواية : رِجْلِهِ(٥٠)] [وفي رواية : عَلَيْهَا(٥١)] الْإِذْخِرَ [وفي رواية : شَيْئًا مِنْ إِذْخِرٍ(٥٢)] [وفي رواية : إِذْخِرًا(٥٣)] أَوْ قَالَ : أَلْقُوا عَلَى رِجْلَيْهِ [وفي رواية : رِجْلِهِ(٥٤)] مِنَ الْإِذْخِرِ وَمِنَّا مَنْ [قَدْ(٥٥)] أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ [وفي رواية : وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَ الثِّمَارَ(٥٦)] فَهُوَ يَهْدِبُهَا [وفي رواية : يَهْدِيهَا(٥٧)] [وفي رواية : يَهْذِبُهَا(٥٨)] [يَعْنِي يَجْتَنِيهَا(٥٩)] [ وعَنْ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ ، قَالَ : لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ إِلَّا أَعْطَى مَا سَأَلُوهُ يَوْمَ عَذَّبَهُمُ الْمُشْرِكُونَ ، إِلَّا خَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ كَانُوا يُضْجِعُونَهُ عَلَى الرَّضْفِ فَلَمْ يَسْتَقِلُّوا مِنْهُ شَيْئًا ، قَالَ : فَأَتَى بِكَفَنِهِ فَنَشَرَ عَلَيْهِ قَبَاطِيَّ بِيضًا فَبَكَى ، فَقَالُوا : مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : ذَكَرْتُ مُصْعَبَ بْنَ عُمَيْرٍ لَمْ يَتَعَجَّلْ شَيْئًا مِنْ طَيِّبَاتِهِ كُفِّنَ فِي بُرْدَةٍ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُكَفَّنُ فِيهِ ، وَكَانَ إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ خَرَجَتْ رِجْلَاهُ ، وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأْسُهُ ، حَتَّى جَعَلْنَا عَلَيْهِ مِنَ الْإِذْخِرِ وَمِنْ نَبَاتِ الْأَرْضِ . ]
632 - باب بيان مشكل ما اختلف فيه أهل العلم في أكفان الموتى ، فقال بعضهم : هي من رؤوس تركاتهم ، وقال بعضهم : هي من أثلاث تركاتهم ، بما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدل على ذلك . قال أبو جعفر : لا نعلم أحدا من أهل العلم ذهب إلى أن أكفان الموتى من أثلاث تركاتهم غير سعيد بن المسيب ؛ فإنه روي عنه في ذلك ما أخذناه . 4666 - عن هارون بن كامل إما قراءة عليه وإما إجازة منه لنا ، قال : أخبرنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني الليث بن سعد ، قال : حدثني عبيد الله بن أبي جعفر ، عن بكير وهو ابن عبد الله بن الأشج . عن سعيد بن المسيب أنه قال كفن الميت من ثلثه ، وإن كان قد روي عنه خلاف ذلك . 4667 - كما حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش ومحمد بن خزيمة بن راشد البصريان ، قالا : حدثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي ، قال : حدثنا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي ، قال : حدثنا قتادة ، عن الحسن وسعيد قالا : الكفن من جميع المال . فأما من سوى سعيد بن المسيب من أهل العلم فعلى أن ذلك من رؤوس التركات منهم الحسن وقد ذكرناه في هذا الحديث . ومنهم ابن سيرين . 4668 - كما قد حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا يوسف بن عدي الكوفي ، قال : حدثنا عبد الله بن إدريس ، عن هشام وهو ابن حسان . عن الحسن وابن سيرين قالا : الكفن من جميع المال . ومنهم مجاهد . 4669 - كما حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا يوسف بن عدي ، قال : حدثنا عبد الله بن إدريس ، عن عثمان بن الأسود . عن مجاهد قال الكفن والحنوط من جميع المال . وقد وجدنا عن عبد الله بن عمر هذا القول أيضا . 4670 - كما حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش ومحمد بن خزيمة ، قالا : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : حدثنا الحسن بن أبي جعفر ، قال : حدثني مطر الوراق ، عن بكر بن عبد الله المزني . عن ابن عمر رضي الله عنهما قال الكفن من جميع المال . ولما اختلفوا في ذلك هذا الاختلاف طلبنا الوجه فيما اختلفوا فيه من ذلك والأولى مما قالوه مما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . 4671 - فوجدنا أبا أمية قد حدثنا ، قال : حدثنا جعفر بن عون المخزومي ثم العمري ، عن الأعمش ، عن شقيق . عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله عز وجل ، ووجب أجرنا على الله عز وجل فمنا
3660 3658 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ خَبَّابٍ ، قَالَ : هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبْتَغِي وَجْهَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَذَكَرَ مِثْلَهُ . </مسأ