حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 4890
4896
أبان بن عثمان بن عفان عن زيد بن ثابت

حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ سُلَيْمَانَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ فَبَلَّغَهُ ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ ، " ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ أَبَدًا : إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلهِ ، وَمُنَاصَحَةُ وُلَاةِ الْأَمْرِ ، وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ
معلقمرفوع· رواه زيد بن ثابت الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    زيد بن ثابت الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور ، كاتب الوحي
    في هذا السند:عن
    الوفاة45هـ
  2. 02
    أبان بن عثمان بن عفان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة102هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن أبان الأموي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:يحدث عن
    الوفاة101هـ
  4. 04
    عمر بن سليمان بن عاصم القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة
  5. 05
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  6. 06
    عمرو بن مرزوق الباهلي
    تقييم الراوي:ثقة· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة224هـ
  7. 07
    الوفاة297هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (1 / 270) برقم: (67) ، (2 / 454) برقم: (683) والنسائي في "الكبرى" (5 / 363) برقم: (5824) وأبو داود في "سننه" (3 / 360) برقم: (3656) والترمذي في "جامعه" (4 / 393) برقم: (2884) والدارمي في "مسنده" (1 / 302) برقم: (235) وابن ماجه في "سننه" (1 / 156) برقم: (236) ، (5 / 227) برقم: (4226) وأحمد في "مسنده" (9 / 5051) برقم: (21930) والطيالسي في "مسنده" (1 / 503) برقم: (618) ، (1 / 504) برقم: (619) ، (1 / 505) برقم: (620) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 282) برقم: (1836) والطبراني في "الكبير" (5 / 143) برقم: (4896) ، (5 / 143) برقم: (4897) ، (5 / 154) برقم: (4930) ، (5 / 154) برقم: (4931) والطبراني في "الأوسط" (7 / 201) برقم: (7277)

الشواهد72 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الدارمي (١/٣٠٢) برقم ٢٣٥

خَرَجَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ بِنِصْفِ [وفي رواية : نَحْوًا مِنْ نِصْفِ(١)] النَّهَارِ ، قَالَ : فَقُلْتُ مَا خَرَجَ هَذِهِ السَّاعَةَ مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ إِلَّا وَقَدْ سَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ [وفي رواية : فَقُلْنَا : مَا بَعَثَ إِلَيْهِ السَّاعَةَ إِلَّا لِشَيْءٍ سَأَلَهُ عَنْهُ(٢)] [وفي رواية : إِلَّا لِشَيْءٍ يَسْأَلُهُ عَنْهُ(٣)] ، فَأَتَيْتُهُ [وفي رواية : فَقُمْتُ إِلَيْهِ(٤)] فَسَأَلْتُهُ [وفي رواية : فَقُمْنَا فَسَأَلْنَاهُ(٥)] ، قَالَ : نَعَمْ ، سَأَلَنِي عَنْ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ [وفي رواية : فَقَالَ : أَجَلْ ، سَأَلَنَا عَنْ أَشْيَاءَ سَمِعْتُهَا(٦)] [وفي رواية : سَمِعْنَاهَا(٧)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(٨)] : نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ ، فَأَدَّاهُ إِلَى مَنْ هُوَ أَحْفَظُ مِنْهُ [وفي رواية : فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ(٩)] [وفي رواية : فَبَلَّغَهُ(١٠)] [غَيْرَهُ(١١)] [وفي رواية : نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَمَلَهَا إِلَى غَيْرِهِ(١٢)] [وفي رواية : رَحِمَ اللَّهُ مَنْ سَمِعَ مَقَالَتِي هَذِهِ فَحَفِظَهَا حَتَّى يُبَلِّغَهَا(١٣)] [وفي رواية : فَبَلَّغَهَا(١٤)] [غَيْرَهُ(١٥)] ، فَرُبَّ [وفي رواية : فَإِنَّهُ رُبَّ(١٦)] حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ [وفي رواية : غَيْرُ فَقِيهٍ(١٧)] ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ، لَا يَعْتَقِدُ قَلْبُ مُسْلِمٍ عَلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ [وفي رواية : ثَلَاثُ خِصَالٍ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ(١٨)] [امْرِئٍ(١٩)] [مُسْلِمٍ أَبَدًا(٢٠)] ، قَالَ : قُلْتُ : مَا هُنَّ ؟ قَالَ : إِخْلَاصُ الْعَمَلِ [لِلَّهِ(٢١)] [عَزَّ وَجَلَّ(٢٢)] ، وَالنَّصِيحَةُ لِوُلَاةِ الْأَمْرِ [وفي رواية : وَمُنَاصَحَةُ وُلَاةِ الْأَمْرِ(٢٣)] [وفي رواية : وَالنَّصِيحَةُ لِلْأَئِمَّةِ(٢٤)] [وفي رواية : وَالنُّصْحُ لِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ، وَاللُّزُومُ لِجَمَاعَتِهِمْ(٢٥)] ، وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ [وفي رواية : وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ(٢٦)] ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ [وفي رواية : فَإِنَّ دُعَاءَهُمْ يُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ(٢٧)] ، وَمَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ نِيَّتَهُ [وفي رواية : وَقَالَ : مَنْ كَانَ هَمُّهُ الْآخِرَةَ(٢٨)] جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ ، وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ [وفي رواية : جَمَعَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ(٢٩)] ، وَأَتَتْهُ [وفي رواية : وَتَأْتِيهِ(٣٠)] الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ ، وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا نِيَّتَهُ فَرَّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ شَمْلَهُ [وفي رواية : فَرَّقَ(٣١)] [وفي رواية : وَشَتَّتَ(٣٢)] [اللَّهُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ(٣٣)] [وفي رواية : نَزَعَ اللَّهُ الْغِنَى مِنْ قَلْبِهِ(٣٤)] ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ [وفي رواية : إِنَّهُ مَنْ تَكُنِ الدُّنْيَا نِيَّتَهُ يَجْعَلِ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَيُشَتِّتِ اللَّهُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ(٣٥)] ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا [وفي رواية : وَلَا يَأْتِيهِ مِنْهَا(٣٦)] إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ [وفي رواية : إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ(٣٧)] [وفي رواية : إِلَّا مَا رُزِقَ(٣٨)] ، قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى [وفي رواية : وَسَأَلَنَا عَنِ الصَّلَاةِ(٣٩)] ، قَالَ : هِيَ الظُّهْرُ [وفي رواية : هِيَ الْعَصْرُ(٤٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢١٩٣٠·
  2. (٢)مسند أحمد٢١٩٣٠·
  3. (٣)جامع الترمذي٢٨٨٤·
  4. (٤)مسند أحمد٢١٩٣٠·صحيح ابن حبان٦٧·السنن الكبرى٥٨٢٤·
  5. (٥)جامع الترمذي٢٨٨٤·
  6. (٦)مسند أحمد٢١٩٣٠·
  7. (٧)جامع الترمذي٢٨٨٤·سنن ابن ماجه٤٢٢٦·صحيح ابن حبان٦٧٦٨٣·
  8. (٨)سنن أبي داود٣٦٥٦·جامع الترمذي٢٨٨٤·سنن ابن ماجه٤٢٢٦·مسند أحمد٢١٩٣٠·صحيح ابن حبان٦٨٣·مسند الطيالسي٦١٨٦١٩٦٢٠·السنن الكبرى٥٨٢٤·شرح مشكل الآثار١٨٣٦·
  9. (٩)سنن أبي داود٣٦٥٦·جامع الترمذي٢٨٨٤·مسند أحمد٢١٩٣٠·صحيح ابن حبان٦٧·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٦٨٣·المعجم الكبير٤٨٩٦·
  11. (١١)جامع الترمذي٢٨٨٤·مسند أحمد٢١٩٣٠·صحيح ابن حبان٦٧٦٨٣·المعجم الكبير٤٩٣١·المعجم الأوسط٧٢٧٧·السنن الكبرى٥٨٢٤·شرح مشكل الآثار١٨٣٦·
  12. (١٢)المعجم الكبير٤٩٣١·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٧٢٧٧·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٢٣٦·المعجم الكبير٤٩٣٠·
  15. (١٥)جامع الترمذي٢٨٨٤·مسند أحمد٢١٩٣٠·صحيح ابن حبان٦٧٦٨٣·المعجم الكبير٤٩٣١·المعجم الأوسط٧٢٧٧·السنن الكبرى٥٨٢٤·شرح مشكل الآثار١٨٣٦·
  16. (١٦)مسند أحمد٢١٩٣٠·
  17. (١٧)المعجم الكبير٤٩٣٠·
  18. (١٨)مسند أحمد٢١٩٣٠·صحيح ابن حبان٦٧·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٢٣٦·المعجم الأوسط٧٢٧٧·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢١٩٣٠·المعجم الكبير٤٨٩٦·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٢٣٦·مسند أحمد٢١٩٣٠·صحيح ابن حبان٦٧٦٨٣·المعجم الكبير٤٨٩٦٤٩٣١·المعجم الأوسط٧٢٧٧·مسند الطيالسي٦١٨·
  22. (٢٢)مسند الطيالسي٦١٨٦١٩·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢١٩٣٠·صحيح ابن حبان٦٨٣·المعجم الكبير٤٨٩٦·مسند الطيالسي٦١٨·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٤٩٣١·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٧٢٧٧·
  26. (٢٦)سنن ابن ماجه٢٣٦·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٧٢٧٧·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢١٩٣٠·
  29. (٢٩)سنن ابن ماجه٤٢٢٦·صحيح ابن حبان٦٨٣·
  30. (٣٠)المعجم الأوسط٧٢٧٧·
  31. (٣١)سنن ابن ماجه٤٢٢٦·مسند أحمد٢١٩٣٠·مسند الدارمي٢٣٥·صحيح ابن حبان٦٨٣·المعجم الكبير٤٨٩٧·مسند الطيالسي٦١٩·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٤٩٣١·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢١٩٣٠·المعجم الكبير٤٩٣١·المعجم الأوسط٧٢٧٧·
  34. (٣٤)المعجم الكبير٤٩٣١·
  35. (٣٥)المعجم الأوسط٧٢٧٧·
  36. (٣٦)المعجم الأوسط٧٢٧٧·
  37. (٣٧)سنن ابن ماجه٤٢٢٦·مسند أحمد٢١٩٣٠·صحيح ابن حبان٦٨٣·المعجم الأوسط٧٢٧٧·مسند الطيالسي٦١٩·
  38. (٣٨)المعجم الكبير٤٩٣١·
  39. (٣٩)مسند أحمد٢١٩٣٠·
  40. (٤٠)المعجم الكبير٤٨٩٧·
مقارنة المتون63 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن أبي داود
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية4890
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
دَعْوَتَهُمْ(المادة: دعوتهم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَعَا ) ( س هـ ) فِيهِ أَنَّهُ أَمَرَ ضِرَارَ بْنَ الْأَزْوَرِ أَنْ يَحْلُبَ نَاقَةً وَقَالَ لَهُ : دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ لَا تُجْهِدْهُ أَيْ أَبْقِ فِي الضَّرْعِ قَلِيلًا مِنَ اللَّبَنِ وَلَا تَسْتَوْعِبْهُ كُلَّهُ ، فَإِنَّ الَّذِي تُبْقِيهِ فِيهِ يَدْعُو مَا وَرَاءَهُ مِنَ اللَّبَنِ فَيُنْزِلُهُ ، وَإِذَا اسْتُقْصِيَ كُلُّ مَا فِي الضَّرْعِ أَبْطَأَ دَرُّهُ عَلَى حَالِبِهِ . * وَفِيهِ مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ هُوَ قَوْلُهُمْ : يَالَ فُلَانٍ ، كَانُوا يَدْعُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عِنْدَ الْأَمْرِ الْحَادِثِ الشَّدِيدِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَقَالَ قَوْمٌ : يَالَ الْأَنْصَارِ ، وَقَالَ قَوْمٌ : يَالَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ تَدَاعَتْ عَلَيْكُمُ الْأُمَمُ أَيِ اجْتَمَعُوا وَدَعَا بَعْضُهُمْ بَعْضًا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ثَوْبَانَ يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الْأُمَمُ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى بَعْضُهُ تَدَاعَى سَائِرُهُ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى . كَأَنَّ بَعْضَهُ دَعَا بَعْضًا . * وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : تَدَاعَتِ الْحِيطَانُ . أَيْ تَسَاقَطَتْ أَوْ كَادَتْ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ كَانَ يُقَدِّمُ النَّاسَ عَلَى سَابِقَتِهِمْ إِلَى أُعْطِيَاتِهِمْ ، فَإِذَا انْتَهَتِ الد

لسان العرب

[ دعا ] دعا : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ; قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : يَقُولُ : ادْعُوَا مَنِ اسْتَدْعَيْتُمْ طَاعَتَهُ وَرَجَوْتُمْ مَعُونَتَهُ فِي الْإِتْيَانِ بِسُورَةٍ مِثْلِهِ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ : وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ ، يَقُولُ : آلِهَتَكُمْ ، يَقُولُ : اسْتَغِيثُوا بِهِمْ ، وَهُوَ كَقَوْلِكَ لِلرَّجُلِ إِذَا لَقِيتَ الْعَدُوَّ خَالِيًا فَادْعُ الْمُسْلِمِينَ ، وَمَعْنَاهُ اسْتَغِثْ بِالْمُسْلِمِينَ ، فَالدُّعَاءُ هَاهُنَا بِمَعْنَى الِاسْتِغَاثَةِ ، وَقَدْ يَكُونُ الدُّعَاءُ عِبَادَةً : إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ، وَقَوْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ : فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ ، يَقُولُ : ادْعُوهُمْ فِي النَّوَازِلِ الَّتِي تَنْزِلُ بِكُمْ إِنْ كَانُوا آلِهَةً كَمَا تَقُولُونَ يُجِيبُوا دُعَاءَكُمْ ، فَإِنْ دَعَوْتُمُوهُمْ فَلَمْ يُجِيبُوكُمْ فَأَنْتُمْ كَاذِبُونَ أَنَّهُمْ آلِهَةٌ . وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فِي قَوْلِهِ : أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ; مَعْنَى الدُّعَاءِ لِلَّهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ : فَضَرْبٌ مِنْهَا تَوْحِيدُهُ وَالثَّنَاءُ عَلَيْهِ ، كَقَوْلِكَ : يَا أللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، وَكَقَوْلِكَ : رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، إِذَا قُلْتَهُ فَقَدْ دَعَوْتَهُ بِقَوْلِكَ : رَبَّنَا ، ثُمَّ أَتَيْتَ بِالثَّنَاءِ وَالتَّوْحِيدِ ، وَمِثْلُهُ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ ليس بفَقِيهٍ ) ) . 1841 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حدثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ يَقُولُ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنِّي حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى بَلَّغَهُ غَيْرَهُ ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إلَى أَفْقَهَ مِنْه ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ ) . 1842 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حدثنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ( قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْخَيْفِ مِنْ مِنًى ، فَقَالَ : نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ثُمَّ أَدَّاهَا إلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَا فِقْهَ لَهُ ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ) . 1843 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حدثنا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... فَذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَسَأَلَ سَائِلٌ عَنْ الْفِقْهِ الْمَقْصُودِ إلَيْهِ فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ ، مَا هُوَ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ ، أَنَّهُ الْفَهْمُ ، وَمِنْهُ قَوْل الله عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ مِمَّا حَكَاهُ ، عَنْ نَبِيِّهِ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي ، وَقَوْلُهُ عَزَّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ 4896 4890 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ سُلَيْمَانَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ فَبَلَّغَهُ ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ ، " ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ أَبَدًا : إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلهِ ، وَمُنَاصَحَةُ وُلَاةِ الْأَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث