حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 5446
5452
وما أسند أبو سعيد الخدري رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ

أَنَّ مُقْعَدًا ذَكَرَ مِنْهُ زَمَانَةً ، كَانَ عِنْدَ جِدَارِ أُمِّ سَعْدٍ ، فَظَهَرَ بِامْرَأَةٍ حَمْلٌ ، فَسُئِلَتْ ، فَقَالَتْ : هُوَ مِنْهُ ، فَسُئِلَ فَاعْتَرَفَ ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْلَدَ بِأَثْكَالِ عِذْقِ النَّخْلِ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي
    ورجاله رجال الصحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    أسعد بن سهل بن حنيف«أبو أمامة»
    تقييم الراوي:صحابي· معدود في الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    يحيى بن سعيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة143هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    عمرو بن عون الواسطي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة225هـ
  6. 06
    الوفاة286هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 306) برقم: (852) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1037) برقم: (5426) والنسائي في "الكبرى" (6 / 470) برقم: (7277) ، (6 / 470) برقم: (7276) ، (6 / 471) برقم: (7281) ، (6 / 472) برقم: (7283) ، (6 / 472) برقم: (7284) ، (6 / 473) برقم: (7286) ، (6 / 473) برقم: (7285) وأبو داود في "سننه" (4 / 275) برقم: (4458) وابن ماجه في "سننه" (3 / 604) برقم: (2664) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 230) برقم: (17107) ، (8 / 230) برقم: (17108) ، (10 / 64) برقم: (20087) والدارقطني في "سننه" (4 / 92) برقم: (3163) ، (4 / 93) برقم: (3164) ، (4 / 94) برقم: (3165) ، (4 / 94) برقم: (3166) وأحمد في "مسنده" (10 / 5142) برقم: (22295) ، (11 / 5734) برقم: (24371) والطبراني في "الكبير" (6 / 38) برقم: (5452) ، (6 / 63) برقم: (5529) ، (6 / 63) برقم: (5530) ، (6 / 77) برقم: (5576) ، (6 / 84) برقم: (5595) ، (6 / 152) برقم: (5829) والطبراني في "الأوسط" (1 / 206) برقم: (662)

الشواهد9 شاهد
السنن الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٤/٢٧٥) برقم ٤٤٥٨

أَنَّهُ اشْتَكَى رَجُلٌ مِنْهُمْ [وفي رواية : مَرِضَ فِينَا رَجُلٌ(١)] حَتَّى أُضْنِيَ [وفي رواية : أَضْوَى(٢)] ، فَعَادَ [وفي رواية : حَتَّى عَادَ(٣)] جِلْدَةً [وفي رواية : جِلْدُهُ(٤)] عَلَى عَظْمٍ [وفي رواية : حَتَّى صَارَ جِلْدًا عَلَى عَظْمٍ(٥)] فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ جَارِيَةٌ لِبَعْضِهِمْ [تَعُودُهُ(٦)] ، فَهَشَّ لَهَا [وفي رواية : إِلَيْهَا(٧)] فَوَقَعَ عَلَيْهَا [فَضَاقَ صَدْرًا بِخَطِيئَتِهِ(٨)] فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ رِجَالُ قَوْمِهِ يَعُودُونَهُ أَخْبَرَهُمْ بِذَلِكَ ، [ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّتَهُ ،(٩)] وَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَ لِلْقَوْمِ الَّذِي يَعُودُونَهُ(١٠)] [وفي رواية : لِقَوْمٍ يَعُودُونَهُ(١١)] [وفي رواية : فَجَاءَ الْقَوْمُ يَعُودُونَهُ(١٢)] : اسْتَفْتُوا [وفي رواية : سَلُوا(١٣)] لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : سِيرُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)] ، فَإِنِّي قَدْ وَقَعْتُ عَلَى جَارِيَةٍ دَخَلَتْ عَلَيَّ [وفي رواية : عَلَى امْرَأَةٍ حَرَامًا(١٥)] ، [لِيُقِمْ عَلَيَّ الْحَدَّ لِيُطَهِّرَنِي(١٦)] [وفي رواية : فَلْيُقِمْ عَلِيَّ الْحَدَّ وَلْيُطَهِّرْنِي(١٧)] فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالُوا [وفي رواية : ثُمَّ قَالُوا(١٨)] [وفي رواية : فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ،(١٩)] : مَا رَأَيْنَا بِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ مِنَ الضُّرِّ مِثْلَ الَّذِي هُوَ بِهِ ، لَوْ حَمَلْنَا [وفي رواية : حَمَلْنَاهُ(٢٠)] إِلَيْكَ [وفي رواية : وَاللَّهِ لَوْ حُمِلَ إِلَيْكَ(٢١)] لَتَفَسَّخَتْ عِظَامُهُ ، [وَلَوْ ضُرِبَ لَمَاتَ ،(٢٢)] مَا هُوَ إِلَّا جِلْدٌ عَلَى عَظْمٍ ، فَأَمَرَ [وفي رواية : فَأَمَرَهُمْ(٢٣)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذُوا لَهُ مِائَةَ شِمْرَاخٍ [وفي رواية : شُمْرُوخٍ(٢٤)] فَيَضْرِبُوهُ بِهَا [وفي رواية : فَيَضْرِبُونَهُ(٢٥)] ضَرْبَةً وَاحِدَةً [وفي رواية : خُذُوا لَهُ مِائَةَ شِمْرَاخٍ أُثْكُولٍ ، فَاضْرِبُوهُ ضَرْبَةً وَاحِدَةً(٢٦)] [وفي رواية : حَمَلَتْ أَمَةٌ فِي بَنِي سَاعِدَةَ مِنَ الزِّنَى ، فَلَمَّا وَضَعَتْ قِيلَ لَهَا : مِمَّنْ وَلَدُكِ ؟ قَالَتْ : مِنْ فُلَانٍ إِنْسَانٍ نِضْوٍ مَمْسُوحٍ ؛ كَأَنَّهُ خِرْشَاءُ مِنْ ضَعْفِهِ ؛ فَسُئِلَ الْمُقْعَدُ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : صَدَقَتْ هُوَ مِنِّي ، فَرُفِعَ أَمْرُهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَا قَالَ ، وَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَيْئَةِ الرَّجُلِ ، وَأَنَّهُ لَا مَضْرَبَ فِيهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خُذُوا لَهُ عُثْكُولًا - يَعْنِي عِذْقًا - فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ وَاضْرِبُوهُ بِهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً فَفَعَلُوا(٢٧)] [وفي رواية : كَانَ بَيْنَ أَبْيَاتِنَا رُوَيْجِلٌ ضَعِيفٌ سَقِيمٌ مُخْدَجٌ(٢٨)] [وفي رواية : مُحْدِجٌ(٢٩)] [وفي رواية : رَجُلٌ ضَرِيرُ الْجَسَدِ(٣٠)] [وفي رواية : ، فَلَمْ يَرْعَ الْحَيُّ إِلَّا وَهُوَ عَلَى أَمَةٍ مِنْ إِمَائِهِمْ(٣١)] [وفي رواية : فَلَمْ نُرَعْ(٣٢)] [وفي رواية : لَمْ يُرَعْ أَهْلُ الدَّارِ إِلَّا وَهُوَ عَلَى أَمَةٍ مِنْ إِمَاءِ الدَّارِ(٣٣)] [وفي رواية : - يَعْنِي - جَارِيَةٍ مِنْ جَوَارِي الدَّارِ يَفْجُرُ بِهَا(٣٤)] [وفي رواية : يَخْبُثُ بِهَا ، قَالَ : فَذَكَرَ ذَلِكَ(٣٥)] [وفي رواية : فَرَفَعَ شَأْنَهُ(٣٦)] [وفي رواية : سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ ذَلِكَ الرُّوَيْجِلُ مُسْلِمًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اضْرِبُوهُ حَدَّهُ(٣٧)] [وفي رواية : اجْلِدُوهُ ضَرْبَ مِائَةِ سَوْطٍ .(٣٨)] [ وفي رواية : فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ أَضْعَفُ مِنْ ذَاكَ ، وَلَوْ ضَرَبْنَاهُ مِائَةً قَتَلْنَاهُ ] [وفي رواية : لَوْ ضَرَبْنَاهُ مِائَةَ سَوْطٍ مَاتَ ،(٣٩)] [وفي رواية : إِنْ ضَرَبْنَاهُ مِائَةً قَتَلْنَاهُ(٤٠)] [وفي رواية : إِنَّا إِنْ ضَرَبْنَاهُ حَدًّا قَتَلْنَاهُ إِنَّهُ ضَعِيفٌ(٤١)] [وفي رواية : ، فَقَالَ : خُذُوا لَهُ عِثْكَالًا فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ ، ثُمَّ اضْرِبُوهُ بِهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً قَالَ : فَفَعَلُوا(٤٢)] [وَخَلُّوا سَبِيلَهُ .(٤٣)] [وفي رواية : جِيءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَارِيَةٍ وَهِيَ حُبْلَى(٤٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ(٤٥)] [وفي رواية : أَنَّ وَلِيدَةً فِي عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَمَلَتْ مِنَ الزِّنَى(٤٦)] [وفي رواية : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَجُلٍ قَدْ زَنَى ، فَسَأَلَهُ ؟ فَاعْتَرَفَ(٤٧)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ مُخَبَّلٍ أَوْ مُقْعَدٍ(٤٨)] [وفي رواية : أَنَّ مُقْعَدًا ذَكَرَ مِنْهُ زَمَانَةً ، كَانَ عِنْدَ جِدَارِ أُمِّ سَعْدٍ ، فَظَهَرَ بِامْرَأَةٍ حَمْلٌ(٤٩)] [وفي رواية : كَانَ مُقْعَدٌ عِنْدَ جِدَارِ سَعْدٍ ، فَفَجَرَ بِامْرَأَةٍ(٥٠)] [وفي رواية : قَدْ فَجَرَ(٥١)] [وفي رواية : أَنَّ مُقْعَدًا أُحَيْبِنَ - فَذَكَرَ زَمَانَةً -(٥٢)] [وفي رواية : ، فَقِيلَ لَهَا : مَنْ أَحَبَلَكِ ،(٥٣)] [وفي رواية : ، فَقَالَ : مِمَّنْ ؟(٥٤)] [وفي رواية : فَسُئِلَتْ : مَنْ أَحْبَلَكِ ؟(٥٥)] [وفي رواية : فَسُئِلَتْ ، فَقَالَتْ : هُوَ مِنْهُ(٥٦)] [وفي رواية : فَقَالَتْ : فُلَانٌ الْمُقْعَدُ ، فَجِيءَ بِفُلَانٍ فَإِذَا رَجُلٌ حَمْشُ الْجَسَدِ ضَرِيرٌ فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا يُبْقِي الضَّرْبُ مِنْ هَذَا شَيْئًا ، فَأَمَرَ بِأَثَاكِيلَ مِائَةٍ فَجُمِعَتْ فَضُرِبَ بِهَا ضَرْبَةً وَاحِدَةً(٥٧)] [وفي رواية : قَالَتْ : مِنَ الْمُقْعَدِ الَّذِي فِي حَائِطِ سَعْدٍ . فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَأُتِيَ بِهِ مَحْمُولًا فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاعْتَرَفَ ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِثْكَالٍ فَضَرَبَهُ ، وَرَحِمَهُ لِزَمَانَتِهِ وَخَفَّفَ عَنْهُ(٥٨)] [وفي رواية : قَالَتْ : أَحْبَلَنِي الْمُقْعَدُ ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَاعْتَرَفَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّهُ لَضَعِيفٌ عَنِ الْجَلْدِ ، فَأَمَرَ بِمَائَةِ عُثْكُولٍ فَضَرَبَهُ بِهَا ضَرْبَةً وَاحِدَةً(٥٩)] [وفي رواية : فَأَمَرَ بِهِ ، فَجُرِّدَ ، فَإِذَا هُوَ حَمْشُ الْخَلْقِ ، مُقْعَدٌ(٦٠)] [وفي رواية : فَإِذَا رَجُلٌ مُقْعَدٌ حَمْشُ السَّاقَيْنِ(٦١)] [وفي رواية : ، فَقَالَ : مَا يُبْقِي الضَّرْبُ مِنْ هَذَا شَيْئًا ؟ فَدَعَا بِأُثْكُولٍ فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ ، فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً وَاحِدَةً(٦٢)] [وفي رواية : فَقَالَ : اضْرِبُوهُ ، فَقَالُوا : نَخْشَى أَنْ يَمُوتَ(٦٣)] [وفي رواية : فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْلَدَ بِأَثْكَالِ عِذْقِ النَّخْلِ(٦٤)] [وفي رواية : أَنْ يُضْرَبَ بِإِثْكَالِ النَّخْلِ(٦٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِشَيْخٍ أَحْبَنَ مُصْفَرٍّ قَدْ ظَهَرَتْ عُرُوقُهُ ، فَزَنَا بِامْرَأَةٍ ، فَضَرَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضِغْثٍ فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ ضَرْبَةً وَاحِدَةً(٦٦)] [وفي رواية : فَأَمَرَ بِهِ فَضُرِبَ بِأَثْكَالٍ فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ(٦٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٥٥٩٥·
  2. (٢)المنتقى٨٥٢·
  3. (٣)السنن الكبرى٧٢٨٣٧٢٨٤·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٢٠٠٨٧·المنتقى٨٥٢·
  5. (٥)المعجم الكبير٥٥٩٥·
  6. (٦)المعجم الكبير٥٥٧٦٥٥٩٥·السنن الكبرى٧٢٨٣٧٢٨٤·
  7. (٧)المنتقى٨٥٢·
  8. (٨)المعجم الكبير٥٥٧٦·السنن الكبرى٧٢٨٣٧٢٨٤·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٢٠٠٨٧·
  10. (١٠)المعجم الكبير٥٥٩٥·
  11. (١١)السنن الكبرى٧٢٨٣٧٢٨٤·
  12. (١٢)المعجم الكبير٥٥٧٦·
  13. (١٣)المعجم الكبير٥٥٧٦·السنن الكبرى٧٢٨٣٧٢٨٤·
  14. (١٤)المعجم الكبير٥٥٩٥·
  15. (١٥)المعجم الكبير٥٥٧٦٥٥٩٥·السنن الكبرى٧٢٨٣٧٢٨٤·
  16. (١٦)المعجم الكبير٥٥٩٥·
  17. (١٧)المعجم الكبير٥٥٧٦·السنن الكبرى٧٢٨٣٧٢٨٤·
  18. (١٨)المعجم الكبير٥٥٩٥·السنن الكبرى٧٢٨٣٧٢٨٤·
  19. (١٩)المنتقى٨٥٢·
  20. (٢٠)المنتقى٨٥٢·
  21. (٢١)المعجم الكبير٥٥٩٥·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٥٥٩٥·السنن الكبرى٧٢٨٣·
  23. (٢٣)المنتقى٨٥٢·
  24. (٢٤)السنن الكبرى٧٢٧٦٧٢٨٣٧٢٨٤·
  25. (٢٥)المنتقى٨٥٢·
  26. (٢٦)المعجم الكبير٥٥٩٥·
  27. (٢٧)سنن الدارقطني٣١٦٦·
  28. (٢٨)
  29. (٢٩)المعجم الكبير٥٥٢٩٥٥٣٠·
  30. (٣٠)السنن الكبرى٧٢٨٥·
  31. (٣١)المعجم الكبير٥٥٢٩·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى١٧١٠٧·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٢٢٩٥·
  34. (٣٤)السنن الكبرى٧٢٨٥·
  35. (٣٥)
  36. (٣٦)سنن ابن ماجه٢٦٦٤·مسند أحمد٢٢٢٩٥·المعجم الكبير٥٥٣٠·سنن البيهقي الكبرى١٧١٠٧·
  37. (٣٧)
  38. (٣٨)سنن ابن ماجه٢٦٦٤·
  39. (٣٩)سنن ابن ماجه٢٦٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٧١٠٧·
  40. (٤٠)مسند أحمد٢٢٢٩٥·
  41. (٤١)المعجم الكبير٥٥٢٩·
  42. (٤٢)
  43. (٤٣)مسند أحمد٢٢٢٩٥·
  44. (٤٤)السنن الكبرى٧٢٧٧·
  45. (٤٥)
  46. (٤٦)سنن الدارقطني٣١٦٣·
  47. (٤٧)المعجم الأوسط٦٦٢·
  48. (٤٨)السنن الكبرى٧٢٨١·
  49. (٤٩)المعجم الكبير٥٤٥٢·
  50. (٥٠)سنن الدارقطني٣١٦٤·
  51. (٥١)السنن الكبرى٧٢٨١·
  52. (٥٢)سنن الدارقطني٣١٦٥·
  53. (٥٣)السنن الكبرى٧٢٧٧·
  54. (٥٤)
  55. (٥٥)سنن البيهقي الكبرى١٧١٠٨·سنن الدارقطني٣١٦٣·
  56. (٥٦)المعجم الكبير٥٤٥٢·سنن الدارقطني٣١٦٥·
  57. (٥٧)السنن الكبرى٧٢٧٧·
  58. (٥٨)
  59. (٥٩)سنن الدارقطني٣١٦٣·
  60. (٦٠)المعجم الأوسط٦٦٢·
  61. (٦١)السنن الكبرى٧٢٧٦·
  62. (٦٢)المعجم الأوسط٦٦٢·
  63. (٦٣)السنن الكبرى٧٢٨٦·
  64. (٦٤)المعجم الكبير٥٤٥٢·
  65. (٦٥)سنن الدارقطني٣١٦٤·
  66. (٦٦)المعجم الكبير٥٨٢٩·
  67. (٦٧)السنن الكبرى٧٢٨١·
مقارنة المتون89 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية5446
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فَظَهَرَ(المادة: فظهر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الظَّاءِ مَعَ الْهَاءِ ) ( ظَهَرَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الظَّاهِرُ " هُوَ الَّذِي ظَهَرَ فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ وَعَلَا عَلَيْهِ . وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي عُرِفَ بِطُرُقِ الِاسْتِدْلَالِ الْعَقْلِيِّ بِمَا ظَهَرَ لَهُمْ مِنْ آثَارِ أَفْعَالِهِ وَأَوْصَافِهِ . ( س ) وَفِيهِ ذِكْرُ " صَلَاةِ الظُّهْرِ " وَهُوَ اسْمٌ لِنِصْفِ النَّهَارِ ، سُمِّيَ بِهِ مِنْ ظَهِيرَةِ الشَّمْسِ ، وَهُوَ شِدَّةُ حَرِّهَا . وَقِيلَ : أُضِيَفَتْ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ أَظْهَرُ أَوْقَاتِ الصَّلَاةِ لِلْأَبْصَارِ . وَقِيلَ : أَظْهَرُهَا حَرًّا وَقِيلَ : لِأَنَّهَا أَوَّلُ صَلَاةٍ أُظْهِرَتْ وَصُلِّيَتْ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الظَّهِيرَةِ " فِي الْحَدِيثِ وَهُوَ شِدَّةُ الْحَرِّ نِصْفَ النَّهَارِ . وَلَا يُقَالُ فِي الشِّتَاءِ ظَهِيرَةٌ . وَأَظْهَرْنَا إِذَا دَخَلْنَا فِي وَقْتِ الظُّهْرِ ، كَأَصْبَحْنَا وَأَمْسَيْنَا فِي الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ . وَتُجْمَعُ الظَّهِيرَةُ عَلَى الظَّهَائِرِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ " أَتَاهُ رَجُلٌ يَشْكُو النِّقْرِسَ فَقَالَ : كَذَبَتْكَ الظَّهَائِرُ ؛ أَيْ : عَلَيْكَ بِالْمَشْيِ فِي حَرِّ الْهَوَاجِرِ . * وَفِيهِ ذِكْرُ " الظِّهَارِ " فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ . يُقَالُ : ظَاهَرَ الرَّجُلُ مِنَ امْرَأَتِهِ ظِهَارًا . وَتَظَهَّرَ ، إِذَا قَالَ لَهَا : أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي . وَكَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ طَلَاقًا . وَقِيلَ : إِنَّهُمْ أَرَادُوا : أَنْتِ عَلَيَّ كَبَطْنِ أُمِّي ؛ أَيْ : كَجِمَاعِهَا ، فَكَنَّوْا بِالظَّهْرِ عَنِ الْبَطْنِ لِلْمُجَاوَرَةِ . وَقِيلَ : إِنَّ إِتْيَانَ الْمَرْأَةِ وَظَهْرُهَا إِلَى السَّمَاءِ كَانَ حَرَامًا عِنْدَهُمْ . وَكَانَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ : إِذَا أَتَيْتَ الْمَرْأَةَ وَوَجْهُ

لسان العرب

[ ظهر ] ظهر : الظَّهْرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ : خِلَافُ الْبَطْنِ . وَالظَّهْرُ مِنَ الْإِنْسَانِ : مِنْ لَدُنْ مُؤَخَّرِ الْكَاهِلِ إِلَى أَدْنَى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ ، وَهُوَ مِنَ الْأَسْمَاءِ الَّتِي وُضِعَتْ مَوْضِعَ الظُّرُوفِ ، وَالْجَمْعُ أَظْهُرٌ وَظُهُورٌ وَظُهْرَانٌ . أَبُو الْهَيْثَمِ : الظَّهْرُ سِتُّ فَقَارَاتٍ ، وَالْكَاهِلُ وَالْكَتَدُ سِتُّ فَقَارَاتٍ ، وَهُمَا بَيْنَ الْكَتِفَيْنِ ، وَفِي الرَّقَبَةِ سِتُّ فَقَارَاتٍ ; قَالَ أَبُوالْهَيْثَمِ : الظَّهْرُ الَّذِي هُوَ سِتُّ فِقَرٍ يَكْتَنِفُهَا الْمَتْنَانِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هَذَا فِي الْبَعِيرِ ; وَفِي حَدِيثِ الْخَيْلِ : وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورُهَا ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : حَقُّ الظُّهُورِ أَنْ يَحْمِلَ عَلَيْهَا مُنْقَطِعًا أَوْ يُجَاهِدَ عَلَيْهَا ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : وَمِنْ حَقِّهَا إفْقَارُ ظَهْرِهَا . وَقَلَّبَ الْأَمْرَ ظَهْرًا لِبَطْنٍ : أَنْعَمَ تَدْبِيرَهُ ، وَكَذَلِكَ يَقُولُ الْمُدَبِّرُ لِلْأَمْرِ . وَقَلَّبَ فُلَانٌ أَمْرَهُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ وَظَهْرَهُ لِبَطْنِهِ وَظَهْرَهُ لِلْبَطْنِ ; قَالَ الْفَرَزْدَقُ : كَيْفَ تَرَانِي قَالِبًا مِجَنِّي أَقْلِبُ أَمْرِي ظَهْرَهُ لِلْبَطْنِ وَإِنَّمَا اخْتَارَ الْفَرَزْدَقُ هَاهُنَا لِلْبَطْنِ عَلَى قَوْلِهِ : لِبَطْنٍ لِأَنَّ قَوْلَهُ ظَهْرَهُ مَعْرِفَةٌ ، فَأَرَادَ أَنْ يَعْطِفَ عَلَيْهِ مَعْرِفَةً مِثْلَهُ ، وَإِنِ اخْتَلَفَ وَجْهُ التَّعْرِيفِ ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : هَذَا بَابٌ مِنَ الْفِعْلِ يُبْدَلُ فِيهِ الْآخِرُ مِنَ الْأَوَّلِ يَجْرِي عَلَى ال

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    5452 5446 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ مُقْعَدًا ذَكَرَ مِنْهُ زَمَانَةً ، كَانَ عِنْدَ جِدَارِ أُمِّ سَعْدٍ ، فَظَهَرَ بِامْرَأَةٍ حَمْلٌ ، فَسُئِلَتْ ، فَقَالَتْ : هُوَ مِنْهُ ، فَسُئِلَ فَاعْتَرَفَ ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْلَدَ بِأَثْكَالِ عِذْقِ النَّخْلِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث