حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :
جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 12) برقم: (917) ، (2 / 12) برقم: (918) ، (2 / 56) برقم: (1140) ومسلم في "صحيحه" (3 / 14) برقم: (2007) ، (3 / 14) برقم: (2003) ، (3 / 14) برقم: (2005) ، (3 / 14) برقم: (2006) ، (3 / 14) برقم: (2004) ، (3 / 14) برقم: (2001) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 117) برقم: (307) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 296) برقم: (2042) ، (3 / 297) برقم: (2044) ، (3 / 297) برقم: (2043) ، (3 / 299) برقم: (2045) ، (3 / 299) برقم: (2046) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 246) برقم: (2505) ، (6 / 247) برقم: (2506) ، (6 / 247) برقم: (2507) ، (6 / 249) برقم: (2509) والنسائي في "المجتبى" (1 / 297) برقم: (1396) ، (1 / 298) برقم: (1401) ، (1 / 300) برقم: (1410) والنسائي في "الكبرى" (1 / 272) برقم: (499) ، (2 / 275) برقم: (1715) ، (2 / 276) برقم: (1716) ، (2 / 276) برقم: (1717) ، (2 / 280) برقم: (1729) وأبو داود في "سننه" (1 / 434) برقم: (1113) ، (1 / 434) برقم: (1112) والترمذي في "جامعه" (1 / 516) برقم: (522) والدارمي في "مسنده" (2 / 970) برقم: (1588) ، (2 / 972) برقم: (1592) وابن ماجه في "سننه" (2 / 204) برقم: (1165) ، (2 / 205) برقم: (1167) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 193) برقم: (5771) ، (3 / 193) برقم: (5772) ، (3 / 194) برقم: (5774) ، (3 / 194) برقم: (5773) ، (3 / 217) برقم: (5896) ، (3 / 221) برقم: (5919) والدارقطني في "سننه" (2 / 324) برقم: (1610) ، (2 / 325) برقم: (1611) ، (2 / 326) برقم: (1614) ، (2 / 326) برقم: (1613) ، (2 / 327) برقم: (1617) ، (2 / 327) برقم: (1616) ، (2 / 327) برقم: (1615) ، (2 / 328) برقم: (1620) وأحمد في "مسنده" (6 / 3001) برقم: (14321) ، (6 / 3026) برقم: (14461) ، (6 / 3045) برقم: (14560) ، (6 / 3145) برقم: (15063) ، (6 / 3156) برقم: (15117) ، (6 / 3157) برقم: (15124) ، (6 / 3181) برقم: (15226) والطيالسي في "مسنده" (3 / 271) برقم: (1806) والحميدي في "مسنده" (2 / 319) برقم: (1253) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 362) برقم: (1827) ، (3 / 449) برقم: (1946) ، (3 / 464) برقم: (1970) ، (3 / 464) برقم: (1969) ، (3 / 472) برقم: (1988) ، (4 / 89) برقم: (2119) ، (4 / 134) برقم: (2189) ، (4 / 187) برقم: (2279) ، (5 / 33) برقم: (2623) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 314) برقم: (1024) ، (1 / 319) برقم: (1048) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 244) برقم: (5550) ، (3 / 244) برقم: (5551) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 69) برقم: (5203) ، (4 / 85) برقم: (5254) ، (20 / 183) برقم: (37582) ، (20 / 201) برقم: (37639) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 365) برقم: (2023) ، (1 / 365) برقم: (2026) ، (1 / 365) برقم: (2027) والطبراني في "الكبير" (7 / 161) برقم: (6722) ، (7 / 161) برقم: (6721) ، (7 / 162) برقم: (6723) ، (7 / 162) برقم: (6727) ، (7 / 162) برقم: (6724) ، (7 / 162) برقم: (6725) ، (7 / 162) برقم: (6726) ، (7 / 163) برقم: (6729) ، (7 / 163) برقم: (6732) ، (7 / 163) برقم: (6730) ، (7 / 163) برقم: (6728) ، (7 / 163) برقم: (6733) ، (7 / 163) برقم: (6731) ، (7 / 164) برقم: (6734) ، (7 / 164) برقم: (6735) والطبراني في "الأوسط" (6 / 280) برقم: (6419) ، (9 / 34) برقم: (9066)
جَاءَ رَجُلٌ [وفي رواية : أَنَّ سُلَيْكًا جَاءَ(١)] [وفي رواية : دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ(٢)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ سُلَيْكٌ مِنْ غَطَفَانَ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنْ غَطَفَانَ جَاءَ(٤)] [وفي رواية : دَخَلَ سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو الْغَطَفَانِيُّ الْمَسْجِدَ(٥)] وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [فِي(٦)] يَوْمَ الْجُمُعَةِ [وفي رواية : يَوْمَ جُمُعَةٍ(٧)] [قَاعِدٌ(٨)] عَلَى الْمِنْبَرِ [وَهُوَ(٩)] يَخْطُبُ [وفي رواية : قَائِمٌ يَخْطُبُ(١٠)] [وفي رواية : يَخْطُبُ قَائِمًا(١١)] [فَجَلَسَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ(١٢)] [وفي رواية : فَقَعَدَ سُلَيْكٌ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ .(١٣)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ(١٤)] [وفي رواية : بَيْنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ(١٥)] فَقَالَ لَهُ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٦)] : [يَا فُلَانُ(١٧)] أَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ [وفي رواية : أَصَلَّيْتَ الرَّكْعَتَيْنِ(١٨)] [وفي رواية : أَصَلَّيْتَ شَيْئًا(١٩)] [وفي رواية : هَلْ صَلَّيْتَ ؟(٢٠)] [وفي رواية : أَصَلَّيْتَ قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ ؟(٢١)] [وفي رواية : صَلَّيْتَ(٢٢)] ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَارْكَعْ [وفي رواية : فَصَلِّهِمَا(٢٣)] [وفي رواية : قُمْ فَارْكَعْهُمَا(٢٤)] [وفي رواية : فَقُمْ فَارْكَعْ(٢٥)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ(٢٦)] [وفي رواية : قُمْ يَا سُلَيْكُ ، فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ(٢٧)] [وفي رواية : وَفِي رِوَايَةِ قُتَيْبَةَ قَالَ : صَلِّ رَكْعَتَيْنِ(٢٨)] [خَفِيفَتَيْنِ ، تَجَوَّزْ فِيهِمَا(٢٩)] [وفي رواية : وَتَجَوَّزْ فِيهِمَا(٣٠)] [وفي رواية : فِيهِمَا جَوَازٌ(٣١)] [وفي رواية : فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، ثُمَّ لْيَجْلِسْ(٣٢)] [وفي رواية : ارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ ، وَلَا تَعُودَنَّ لِمِثْلِ هَذَا ، فَرَكَعَهُمَا ثُمَّ جَلَسَ(٣٣)] [وفي رواية : ارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ وَلَا تَعُدْ لِمِثْلِ هَذَا(٣٤)] [وفي رواية : صَلِّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجْلِسَ(٣٥)] [وفي رواية : اسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ ، وَأَخِفَّهُمَا(٣٦)] [وفي رواية : قَالَ : فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ(٣٧)] ، [قَالَ مُحَمَّدٌ فِي حَدِيثِهِ(٣٨)] [ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا(٣٩)] [وفي رواية : إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ(٤٠)] [وفي رواية : فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ ، وَلْيَتَجَوَّزْ فِيهِمَا(٤١)] [وفي رواية : ثُمَّ لْيَجْلِسَ(٤٢)] [وفي رواية : إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَقَدْ خَرَجَ الْإِمَامُ ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ(٤٣)] [وفي رواية : أَوْ قَدْ خَرَجَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ(٤٤)] [وفي رواية : قَالَ : وَكَانَ جَابِرٌ يَقُولُ : إِنْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ يُعْجِبُهُ إِذَا دَخَلَ أَنْ يُصَلِّيَهُمَا(٤٥)] [وفي رواية : إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَقَدْ خَرَجَ الْإِمَامُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ . قَالَ شُعْبَةُ : يَوْمَ الْجُمُعَةِ(٤٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( جَوَزَ ) * فِيهِ : أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ جَائِزَ بَيْتِي قَدِ انْكَسَرَ ، فَقَالَ : يَرُدُّ اللَّهُ غَائِبَكَ ، فَرَجَعَ زَوْجُهَا ثُمَّ غَابَ ، فَرَأَتْ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ تَجِدْهُ ، وَوَجَدَتْ أَبَا بَكْرٍ فَأَخْبَرَتْهُ فَقَالَ : يَمُوتُ زَوْجُكِ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " هَلْ قَصَصْتِهَا عَلَى أَحَدٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ : قَالَ : هُوَ كَمَا قَالَ لَكَ الْجَائِزُ هُوَ الْخَشَبَةُ الَّتِي تُوضَعُ عَلَيْهَا أَطْرَافُ الْعَوَارِضِ فِي سَقْفِ الْبَيْتِ ، وَالْجَمْعُ أَجْوِزَةٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الطُّفَيْلِ وَبِنَاءُ الْكَعْبَةِ : " إِذَا هُمْ بِحَيَّةٍ مِثْلَ قِطْعَةِ الْجَائِزِ " . [ هـ ] وَفِيهِ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ، وَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ أَيْ يُضَافُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَيُتَكَلَّفُ لَهُ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ مِمَّا اتَّسَعَ لَهُ مِنْ بِرٍّ وَإِلْطَافٍ ، وَيُقَدَّمُ لَهُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ مَا حَضَرَهُ وَلَا يَزِيدُ عَلَى عَادَتِهِ ، ثُمَّ يُعْطِيهِ مَا يَجُوزُ بِهِ مَسَافَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، وَيُسَمَّى الْجِيزَةَ : وَهِيَ قَدْرُ مَا يَجُوزُ بِهِ الْمُسَافِرُ مِنْ مَنْهَلٍ إِلَى مَنْهَلٍ ، فَمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَمَعْرُوفٌ ، إِنْ شَاءَ فَعَلَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ، وَإِنَّمَا كَرِهَ لَهُ الْمُقَامَ بَعْدَ ذَلِكَ لِئَلَّا تَضِيقَ بِهِ إِقَامَتُهُ فَتَكُونُ الصَّدَقَةُ عَ
[ جوز ] جوز : جُزْتُ الطَّرِيقَ وَجَازَ الْمَوْضِعَ جَوْزًا وَجُؤوزًا وَجَوَازًا وَمَجَازًا وَجَازَ بِهِ وَجَاوَزَهُ جِوَازًا وَأَجَازَهُ وَأَجَازَ غَيْرَهُ وَجَازَهُ : سَارَ فِيهِ وَسَلَكَهُ ، وَأَجَازَهُ : خَلَّفَهُ وَقَطَعَهُ ، وَأَجَازَهُ : أَنْفَذَهُ ; قَالَ الرَّاجِزُ : خَلُّوا الطَّرِيقَ عَنْ أَبِي سَيَّارَهُ حَتَّى يُجِيزَ سَالِمًا حِمَارَهُ وَقَالَ أَوْسُ بْنُ مَغْرَاءَ : وَلَا يَرِيمُونَ لِلتَّعْرِيفِ مَوْضِعَهُمْ حَتَّى يُقَالَ أَجِيزُوا آلَ صَفْوَانَا يَمْدَحُهُمْ بِأَنَّهُمْ يُجِيزُونَ الْحَاجَّ ، يَعْنِي أَنْفِذُوهُمْ . وَالْمَجَازُ وَالْمَجَازَةُ : الْمَوْضِعُ . الْأَصْمَعِيُّ : جُزْتُ الْمَوْضِعَ سِرْتُ فِيهِ ، وَأَجَزْتُهُ خَلَّفْتُهُ وَقَطَعْتُهُ ، وَأَجَزْتُهُ أَنْفَذْتُهُ ; قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : فَلَمَّا أَجَزْنَا سَاحَةَ الْحَيِّ وَانْتَحَى بِنَا بَطْنُ خَبْتٍ ذِي قِفَافٍ عَقَنْقَلِ وَيُرْوَى : ذِي حِقَافٍ . وَجَاوَزْتُ الْمَوْضِعَ جِوَازًا : بِمَعْنَى جُزْتُهُ . وَفِي حَدِيثِ الصِّرَاطِ : فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلُ مَنْ يُجِيزُ عَلَيْهِ ; قَالَ : يُجِيزُ لُغَةٌ فِي : يَجُوزُ ، جَازَ وَأَجَازَ بِمَعْنًى ; وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمَسْعَى : لَا تُجِيزُوا الْبَطْحَاءَ إِلَّا شَدَّا . وَالِاجْتِيَازُ : السُّلُوكُ . وَالْمُجْتَازُ : مُجْتَابُ الطَّرِيقِ وَمُجِيزُهُ . وَالْمُجْتَازُ أَيْضًا : الَّذِي يُحِبُّ النَّجَاءَ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : ثُمَّ انْشَمَرْتُ عَلَيْهَا خَائِفًا وَجِلًا وَالْخَائِفُ الْوَاجِلُ الْمُجْتَازُ يَنْشَ
6734 6710 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا .