حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :
لَا يُرْكَعُ قَبْلَ الْإِمَامِ ، وَلَا يُرْفَعُ قَبْلَهُ ، وَلَا يُسْجَدُ قَبْلَهُ ، وَلَا يُرْفَعُ قَبْلَهُ
أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 243) برقم: (3248) ، (2 / 374) برقم: (3785) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 63) برقم: (7220) والطبراني في "الكبير" (9 / 268) برقم: (9367) ، (9 / 275) برقم: (9404) ، (9 / 275) برقم: (9405)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
9404 9377 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : لَا يُرْكَعُ قَبْلَ الْإِمَامِ ، وَلَا يُرْفَعُ قَبْلَهُ ، وَلَا يُسْجَدُ قَبْلَهُ ، وَلَا يُرْفَعُ قَبْلَهُ " .