حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ :
إِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَا بَأْسَ ، وَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَلَهُ عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ
أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (6 / 418) برقم: (2791) ، (6 / 418) برقم: (2792) ، (6 / 423) برقم: (2817) ، (6 / 423) برقم: (2818) ، (6 / 426) برقم: (2827) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 345) برقم: (15131) ، (7 / 347) برقم: (15140) ، (7 / 347) برقم: (15142) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 520) برقم: (11982) ، (6 / 521) برقم: (11984) ، (6 / 521) برقم: (11983) ، (7 / 8) برقم: (12041) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 580) برقم: (18376) ، (9 / 582) برقم: (18388) ، (9 / 583) برقم: (18394) ، (9 / 583) برقم: (18395) ، (9 / 585) برقم: (18399) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 309) برقم: (5098) والطبراني في "الكبير" (9 / 332) برقم: (9675) ، (9 / 332) برقم: (9676) ، (9 / 333) برقم: (9682) ، (9 / 333) برقم: (9680) ، (9 / 333) برقم: (9681) ، (9 / 333) برقم: (9677) ، (9 / 333) برقم: (9679)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
9682 9655 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ : إِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَا بَأْسَ ، وَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَلَهُ عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ " .
9682 9655 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ : إِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَا بَأْسَ ، وَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَلَهُ عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ " .