حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 12772
12807
سعيد بن أبي الحسن عن ابن عباس

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ، ثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ :

كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي إِنْسَانٌ إِنَّمَا مَعِيشَتِي مِنْ صَنْعَةِ يَدِي ، وَأَنَا أَصْنَعُ هَذِهِ التَّصَاوِيرَ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسَ : لَا أَجِدُ لَكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللهَ يُعَذِّبُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَنْفُخَ ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا أَبَدًا " قَالَ : فَرَبَا لَهَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً ، وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ ، ثُمَّ قَالَ : " وَيْحَكَ إِنْ أَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تَصْنَعَ فَعَلَيْكَ بِهَذَا الشَّجَرِ وَكُلِّ شَيْءٍ لَيْسَ فِيهِ رُوحٌ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سعيد بن أبي الحسن الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    عوف بن أبي جميلة«الأعرابي»
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة146هـ
  4. 04
    هوذة بن خليفة البكراوي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة210هـ
  5. 05
    بشر بن موسى بن صالح الأسدي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة288هـ
  6. 06
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 82) برقم: (2159) ، (7 / 169) برقم: (5739) ، (9 / 42) برقم: (6786) ومسلم في "صحيحه" (6 / 161) برقم: (5595) ، (6 / 162) برقم: (5596) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 498) برقم: (5691) ، (12 / 499) برقم: (5692) ، (13 / 157) برقم: (5852) ، (13 / 159) برقم: (5854) ، (13 / 421) برقم: (6063) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1024) برقم: (5373) ، (1 / 1024) برقم: (5372) والنسائي في "الكبرى" (8 / 458) برقم: (9721) ، (8 / 458) برقم: (9720) ، (8 / 459) برقم: (9723) وأبو داود في "سننه" (4 / 465) برقم: (5008) والترمذي في "جامعه" (3 / 357) برقم: (1867) ، (4 / 124) برقم: (2467) والدارمي في "مسنده" (3 / 1779) برقم: (2746) وابن ماجه في "سننه" (5 / 68) برقم: (4030) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 269) برقم: (14684) ، (7 / 269) برقم: (14687) ، (7 / 270) برقم: (14694) وأحمد في "مسنده" (2 / 476) برقم: (1873) ، (2 / 536) برقم: (2178) ، (2 / 548) برقم: (2230) ، (2 / 681) برقم: (2837) ، (2 / 774) برقم: (3315) ، (2 / 793) برقم: (3429) ، (2 / 795) برقم: (3441) والحميدي في "مسنده" (1 / 459) برقم: (543) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 451) برقم: (2578) ، (5 / 87) برقم: (2691) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 206) برقم: (601) والبزار في "مسنده" (11 / 451) برقم: (5321) ، (11 / 453) برقم: (5325) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 399) برقم: (19568) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 608) برقم: (25722) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 286) برقم: (6519) والطبراني في "الكبير" (11 / 248) برقم: (11670) ، (11 / 309) برقم: (11864) ، (11 / 316) برقم: (11888) ، (11 / 324) برقم: (11917) ، (11 / 334) برقم: (11956) ، (11 / 344) برقم: (11993) ، (12 / 164) برقم: (12807) ، (12 / 204) برقم: (12935) والطبراني في "الأوسط" (4 / 103) برقم: (3719)

الشواهد39 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٧٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٧٩٥) برقم ٣٤٤١

كُنْتُ [جَالِسًا(١)] عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٢)] ، [وَهُوَ يُفْتِي النَّاسَ ، لَا يُسْنِدُ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْ فُتْيَاهُ(٣)] [وفي رواية : فَجَعَلُوا يَسْتَفْتُونَهُ ، فَجَعَلَ يُفْتِيهِمْ وَلَا يَذْكُرُ فِيمَا يُفْتِيهِمْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٤)] [وفي رواية : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُمْ يَسْأَلُونَهُ وَلَا يَذْكُرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سُئِلَ ،(٥)] وَسَأَلَهُ [وفي رواية : حَتَّى سَأَلَهُ(٦)] رَجُلٌ [وفي رواية : إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ(٧)] [وفي رواية : فَأَتَاهُ رَجُلٌ(٨)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ(٩)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -(١٠)] [وفي رواية : حَتَّى جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ،(١١)] فَقَالَ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ [وفي رواية : يَا أَبَا عَبَّاسٍ(١٢)] إِنِّي رَجُلٌ [وفي رواية : إِنِّي إِنْسَانٌ(١٣)] [مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ أراه(١٤)] [وفي رواية : إِنِّي رَجُلٌ عِرَاقِيٌّ(١٥)] إِنَّمَا مَعِيشَتِي مِنْ صَنْعَةِ يَدِي [وفي رواية : إِنِّي رَجُلٌ أُصَوِّرُ هَذِهِ الصُّوَرَ(١٦)] ، وَإِنِّي أَصْنَعُ [وفي رواية : وَأَنَا أَصْنَعُ(١٧)] [وفي رواية : عَمِلْتُ(١٨)] [وفي رواية : وَأَصْنَعُ(١٩)] هَذِهِ التَّصَاوِيرَ [وفي رواية : وَأَصْنَعُ هَذِهِ الصُّوَرَ(٢٠)] [فَأَفْتِنِي فِيهَا ؟(٢١)] [وفي رواية : فَمَا تَقُولُ فِيهَا(٢٢)] ؟ قَالَ [ادْنُ مِنِّي ، فَدَنَا مِنْهُ ، فَقَالَ : ادْنُ مِنِّي ، فَدَنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ ، قال(٢٣)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : ادْنُهْ ! إِمَّا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً . فَدَنَا(٢٤)] [وفي رواية : - مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا -(٢٥)] : فَإِنِّي لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا بِمَا سَمِعْتُ [وفي رواية : لَا أَجِدُ لَكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ(٢٦)] [وفي رواية : أُنَبِّئُكَ بِمَا سَمِعْتُ(٢٧)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ، سَمِعْتُهُ [وفي رواية : سَمِعْتُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٨)] يَقُولُ : مَنْ صَوَّرَ صُورَةً [فِي الدُّنْيَا(٢٩)] فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مُعَذِّبُهُ [وفي رواية : يُعَذِّبُهُ(٣٠)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ(٣١)] [عَلَيْهَا(٣٢)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : يُكَلَّفُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٣٣)] [وفي رواية : كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٣٤)] [وفي رواية : عَذَّبَهُ اللَّهُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٣٥)] ، حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا [يَعْنِي(٣٦)] الرُّوحَ [وفي رواية : وَمَنْ صَوَّرَ صُورَةً أُمِرَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا(٣٧)] ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا أَبَدًا [وَيُعَذَّبُ عَلَيْهِ ،(٣٨)] [وفي رواية : وَعُذِّبَ ، وَلَنْ يَنْفُخَ فِيهَا(٣٩)] [وفي رواية : عُذِّبَ ، وَكُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ(٤٠)] [وفي رواية : وَلَيْسَ نَافِخَهُ(٤١)] [وفي رواية : وَلَيْسَ نَافِخَهَا(٤٢)] [وفي رواية : وَلَيْسَ بِنَافِخِهِ(٤٣)] . قَالَ : فَرَبَا لَهَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً ، فَاصْفَرَّ [وفي رواية : وَاصْفَرَّ(٤٤)] وَجْهُهُ [وفي رواية : فَاصْفَرَّ لَوْنُهُ(٤٥)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ(٤٦)] [تَعَالَى(٤٧)] [يُعَذِّبُ الْمُصَوِّرِينَ لِمَا صَوَّرُوا قَالَ : فَذَهَبَ الرَّجُلُ وَزَعَمَ أَنَّ لَهُ عِيَالًا .(٤٨)] ، فَقَالَ لَهُ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٤٩)] ابْنُ عَبَّاسٍ : وَيْحَكَ ، إِنْ أَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تَصْنَعَ ، فَعَلَيْكَ بِهَذَا الشَّجَرِ [وفي رواية : فَعَلَيْكَ بِالشَّجَرِ(٥٠)] ، وَكُلِّ شَيْءٍ [وفي رواية : كُلِّ شَيْءٍ(٥١)] لَيْسَ فِيهِ رُوحٌ [وفي رواية : لَا تُصَوِّرْ شَيْئًا فِيهِ رُوحٌ(٥٢)] [وفي رواية : كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ ، يُجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسٌ تُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ ،(٥٣)] [وفي رواية : بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسًا ، فَتُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ(٥٤)] [وَقَالَ(٥٥)] [وفي رواية : فَإِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا ، فَاجْعَلِ الشَّجَرَ ، وَمَا لَا نَفْسَ لَهُ(٥٦)] [وفي رواية : فَاصْنَعِ الشَّجَرَ وَمَا لَا نَفْسَ لَهُ ،(٥٧)] [وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ صُبَّ الْآنُكُ فِي سِمَاخِهِ ،(٥٨)] [وفي رواية : وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ يَكْرَهُونَهُ صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الْآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .(٥٩)] [وفي رواية : وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ ، أَوْ يَفِرُّونَ مِنْهُ ، صُبَّ(٦٠)] [وفي رواية : وَالَّذِي يَسْتَمِعُ حَدِيثَ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ يُصَبُّ(٦١)] [فِي أُذُنِهِ الْآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ،(٦٢)] [وفي رواية : يَفِرُّونَ بِهِ مِنْهُ صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابٌ(٦٣)] [وفي رواية : يَفْرَقُونَ مِنْهُ(٦٤)] [وفي رواية : وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى كَلَامِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ(٦٥)] [وفي رواية : وَمَنْ تَسَمَّعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ يَفِرُّونَ مِنْهُ ، جُعِلَ الْآنُكُ فِي أُذُنِهِ(٦٦)] [وفي رواية : وَمَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ(٦٧)] [وفي رواية : فِي حُكْمِهِ(٦٨)] [وفي رواية : مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ(٦٩)] [وفي رواية : وَمَنْ تَحَلَّمَ حُلْمًا كَاذِبًا(٧٠)] [وفي رواية : الَّذِي يُرِي عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَامِ مَا لَمْ يَرَ(٧١)] [وفي رواية : كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ شَعِيرَةً - أَوْ قَالَ : بَيْنِ شَعِيرَتَيْنِ - وَيُعَذَّبُ عَلَى ذَلِكَ وَلَيْسَ بِفَاعِلٍ(٧٢)] [وفي رواية : أُمِرَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ(٧٣)] [وفي رواية : وَلَيْسَ عَاقِدًا(٧٤)] [وفي رواية : وَلَيْسَ بِعَاقِدٍ(٧٥)] [وفي رواية : وَلَنْ يَفْعَلَ(٧٦)] [وفي رواية : وَعُذِّبَ ، وَلَنْ يَعْقِدَ بَيْنَهُمَا(٧٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٥٥٩٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٧٢٢·السنن الكبرى٩٧٢٠·
  2. (٢)صحيح البخاري٢١٥٩·المعجم الكبير١٢٩٣٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٨٤١٤٦٨٧١٤٦٩٤·مسند البزار٥٣٢٥·
  3. (٣)مسند أحمد٢١٧٨·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٩١·
  5. (٥)صحيح البخاري٥٧٣٩·
  6. (٦)صحيح مسلم٥٥٩٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٧٢٢·
  7. (٧)صحيح البخاري٢١٥٩·المعجم الكبير١٢٨٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٧٨·شرح معاني الآثار٦٥١٩·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٥٨٥٤·
  9. (٩)صحيح مسلم٥٥٩٥·مسند أحمد٢٨٣٧·مسند البزار٥٣٢١·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩٤·
  11. (١١)مسند أحمد٢١٧٨·
  12. (١٢)صحيح البخاري٢١٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩٤·
  13. (١٣)صحيح البخاري٢١٥٩·المعجم الكبير١٢٨٠٧·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٧٨·
  14. (١٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٩١·
  15. (١٥)مسند أحمد٣٣١٥·
  16. (١٦)صحيح مسلم٥٥٩٥٥٥٩٦·مسند أحمد٢٨٣٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٧٢٢·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٢٨٠٧·شرح معاني الآثار٦٥١٩·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٥٨٥٢·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٨٣٧·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٨٣٧·
  21. (٢١)صحيح مسلم٥٥٩٥·مسند أحمد٢٨٣٧·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٩٧٢٠·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٨٣٧·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢١٧٨·
  25. (٢٥)مسند أحمد٣٣١٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٩١·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٢٨٠٧·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٥٥٩٥·مسند أحمد٢٨٣٧·
  28. (٢٨)مسند أحمد٣٣١٥·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٥٧٣٩·صحيح مسلم٥٥٩٦·مسند أحمد٢١٧٨٣٣١٥·المعجم الكبير١٢٩٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٧٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٨٤١٤٦٩٤·السنن الكبرى٩٧٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٩١·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٥٨٥٤·المعجم الكبير١٢٨٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٧٨·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٥٦٩١·
  32. (٣٢)شرح معاني الآثار٦٥١٩٦٥٢٠·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢١٧٨·صحيح ابن حبان٦٠٦٣·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٥٧٣٩·جامع الترمذي٢٤٦٧·مسند أحمد٣٣١٥٣٤٢٩·المعجم الكبير١١٨٦٤١١٨٨٨١٢٩٣٥·المعجم الأوسط٣٧١٩·مصنف عبد الرزاق١٩٥٦٨·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٨٤١٤٦٩٤·مسند البزار٥٣٢١·السنن الكبرى٩٧٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٩١·
  35. (٣٥)سنن أبي داود٥٠٠٨·
  36. (٣٦)جامع الترمذي١٨٦٧·مسند أحمد٢٨٣٧٣٤٢٩·مسند الدارمي٢٧٤٦·
  37. (٣٧)المعجم الكبير١١٩٥٦·
  38. (٣٨)المعجم الكبير١١٨٨٨·
  39. (٣٩)مسند أحمد٣٤٢٩·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٦٧٨٦·
  41. (٤١)السنن الكبرى٩٧٢٠·
  42. (٤٢)مسند عبد بن حميد٦٠١·
  43. (٤٣)
  44. (٤٤)صحيح البخاري٢١٥٩·المعجم الكبير١٢٨٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٧٨·شرح معاني الآثار٦٥١٩·
  45. (٤٥)صحيح ابن حبان٥٨٥٤·
  46. (٤٦)صحيح ابن حبان٥٨٥٢·السنن الكبرى٩٧٢٣·
  47. (٤٧)السنن الكبرى٩٧٢٣·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٥٨٥٢·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٥٥٩٥·المعجم الكبير١٢٨٠٧·
  50. (٥٠)صحيح ابن حبان٥٨٥٤·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩٤·شرح معاني الآثار٦٥١٩·
  51. (٥١)صحيح البخاري٢١٥٩·
  52. (٥٢)صحيح ابن حبان٥٨٥٢·
  53. (٥٣)مسند أحمد٢٨٣٧·
  54. (٥٤)صحيح مسلم٥٥٩٥·
  55. (٥٥)صحيح مسلم٥٥٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٩٤·
  56. (٥٦)مسند أحمد٢٨٣٧·
  57. (٥٧)صحيح مسلم٥٥٩٥·
  58. (٥٨)المعجم الكبير١١٨٨٨·
  59. (٥٩)مسند أحمد٣٤٢٩·
  60. (٦٠)صحيح البخاري٦٧٨٦·
  61. (٦١)صحيح ابن حبان٦٠٦٣·
  62. (٦٢)صحيح البخاري٦٧٨٦·سنن أبي داود٥٠٠٨·جامع الترمذي١٨٦٧·صحيح ابن حبان٦٠٦٣·المعجم الكبير١١٦٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٨٧·مسند الحميدي٥٤٣·مسند عبد بن حميد٦٠١·
  63. (٦٣)مسند أحمد١٨٧٣·
  64. (٦٤)مسند عبد بن حميد٦٠١·
  65. (٦٥)المعجم الكبير١١٨٦٤·المعجم الأوسط٣٧١٩·
  66. (٦٦)المعجم الكبير١١٩٥٦·
  67. (٦٧)المعجم الكبير١١٨٨٨·
  68. (٦٨)مصنف عبد الرزاق١٩٥٦٨·
  69. (٦٩)صحيح البخاري٦٧٨٦·المعجم الكبير١١٩٥٦·
  70. (٧٠)صحيح ابن حبان٥٦٩١·
  71. (٧١)صحيح ابن حبان٦٠٦٣·
  72. (٧٢)المعجم الكبير١١٨٨٨·مصنف عبد الرزاق١٩٥٦٨·
  73. (٧٣)المعجم الكبير١١٩٥٦·
  74. (٧٤)مسند أحمد١٨٧٣·
  75. (٧٥)مسند أحمد٢٢٣٠·المعجم الكبير١١٩٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٨٧·مسند الحميدي٥٤٣·مسند عبد بن حميد٦٠١·
  76. (٧٦)صحيح البخاري٦٧٨٦·
  77. (٧٧)مسند أحمد٣٤٢٩·
مقارنة المتون174 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية12772
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابٌ فِي تَعْلِيقِ السُّتُورِ ذَواتِ التَّصَاوِيرِ ، وَالنَّهْيِ عَنْهَا (ح 398) أَخبرنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، ثَنَا خَالِدٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : كَانَ فِي بَيْتِي ثَوْبٌ فِيهِ تَصَاوِيرُ ، فَجَعَلْتُهُ إِلَى سَهْوَةٍ فِي الْبَيْتِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَائِشَةَ أَخِّرِيهِ عَنِّي . فَنَزَعْتُهُ ؛ فَجَعَلْتُهُ وَسَائِدَ . / هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، وَلَهُ طُرُقٌ فِي الصِّحَاحِ ، وَيُرْوَى بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ ، رُبَّمَا يَتَعَذَّرُ عَلَى غَيْرِ الْمُتَبَحِّرِ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا ، وَلَوْلَا خَشْيَةُ الْإِطَالَةِ لَذَكَرْتُهَا ، وَإِنَّمَا اقْتَصَرْتُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ ؛ لِأَنَّ فِيهِ دَلَالَة النَّسْخِ ، وَاللَّفْظُ مُشْعِرٌ بِذَلِكَ : أَلَا تَرَى قَوْلَ عَائِشَةَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي إِلَيْهِ وَالضَّمِيرُ عَائِدٌ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي كَانَ فِيهِ تَصَاوِيرُ ، وَلَيْسَ عَائِدًا إِلَى السَّهْوَةِ ، كَمَا تَوَهَّمَهُ بَعْضُ النَّاسِ ، وَقَالَ : السَّهْوَةُ هِيَ الْمَكَانُ ، فَيَكُونُ الضَّمِيرُ عَائِدًا إِلَى الْمَعْنَى ، إِذِ الْحَمْلُ عَلَى الْمَعْنَى يَفْتَقِرُ إِلَى تَقْدِيرٍ ، وَالتَّقْدِيرُ خِلَاف الْأَصْلِ ، وَأَيْضًا لَمْ يَكُنِ الْبَيْتُ كَبِيرًا بِحَيْثُ يَخْفَى مَكَانُ الثَّوْبِ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . ثُمَّ فِي قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَائِشَةَ : أَخِّرِيهِ عَنِّي مَا يُؤَكِّدُ مَا قُلْنَاهُ ؛ لِأَنَّهَا ذَكَرَتْهُ بِلَفْظِ " ثُمَّ " وَهَذِهِ الْكَلِمَةُ مَوْضُوعَةٌ لِلتَّرَاخِي وَالْمُهْلَةِ . وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضًا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ . (ح 399) أَخبرنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أَنَا عَبْدُوسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ السني ، أنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنِ أَبِي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    [ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ] 12807 12772 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ، ثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي إِنْسَانٌ إِنَّمَا مَعِيشَتِي مِنْ صَنْعَةِ يَدِي ، وَأَنَا أَصْنَعُ هَذِهِ التَّصَاوِيرَ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسَ : لَا أَجِدُ لَكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللهَ يُعَذِّبُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَنْفُخَ ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا أَبَدًا " قَالَ : فَرَبَا لَهَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً ، وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ ، ثُمَّ قَالَ : " وَيْحَكَ إِنْ أَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تَصْنَعَ فَعَلَيْكَ بِهَذَا الشَّجَرِ وَكُلِّ شَيْءٍ لَيْسَ فِيهِ رُوحٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث