حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 13046
13082
ذكر سنه ووفاته

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلُّوَيْهِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ : مَا يَمْنَعُكَ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَابْنُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقَالَ : مَا يَمْنَعُنِي مِنْهِ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَيَّ دَمَ أَخِي الْمُسْلِمِ ، قَالَ : فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلهِ قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : " فَقَدْ قَاتَلْنَاهُمْ حَتَّى لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ وَكَانَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلهِ ، وَأَنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ أُقَاتِلَ حَتَّى تَكُونَ فِتْنَةٌ ، وَيَكُونَ الدِّينُ لِغَيْرِ اللهِ
مرسلمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي

    فيه جعفر بن الحارث أبو الأشهب وهو ضعيف

    ضعيف
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:فقال
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عبيد الله بن عمر العمري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  4. 04
    جعفر بن الحارث الواسطي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  5. 05
    إسماعيل بن عياش الأحول
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  6. 06
    محمد بن حمير القضاعي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  7. 07
    إسماعيل بن عيسى البغدادي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة232هـ
  8. 08
    الوفاة298هـ
  9. 09
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 26) برقم: (4321) ، (6 / 62) برقم: (4454) ، (6 / 62) برقم: (4453) ، (9 / 54) برقم: (6837) والنسائي في "الكبرى" (10 / 26) برقم: (10987) ، (10 / 109) برقم: (11171) وسعيد بن منصور في "سننه" (2 / 708) برقم: (284) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 192) برقم: (16906) ، (8 / 192) برقم: (16908) ، (8 / 192) برقم: (16907) وأحمد في "مسنده" (3 / 1174) برقم: (5448) ، (3 / 1227) برقم: (5761) والطبراني في "الكبير" (12 / 261) برقم: (13082) ، (13 / 335) برقم: (14181) والطبراني في "الأوسط" (1 / 133) برقم: (421)

الشواهد16 شاهد
صحيح البخاري
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٦/٦٢) برقم ٤٤٥٣

أَنَّ رَجُلًا جَاءَهُ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ(١)] فَقَالَ : [يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ تَحُجَّ عَامًا وَتَعْتَمِرَ عَامًا ، وَتَتْرُكَ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قَدْ عَلِمْتَ مَا رَغَّبَ اللَّهُ فِيهِ ؟ قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ : إِيمَانٍ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَالصَّلَاةِ الْخَمْسِ ، وَصِيَامِ رَمَضَانَ ، وَأَدَاءِ الزَّكَاةِ ، وَحَجِّ الْبَيْتِ . قَالَ :(٢)] يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَا تَسْمَعُ مَا ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ : وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا [فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا(٣)] [إِلَى آخِرِ الْآيَةِ(٤)] فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُقَاتِلَ كَمَا ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ . فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي أَعْبُرُ [وفي رواية : أَغْتَرُّ(٥)] بِهَذِهِ الْآيَةِ وَلَا أُقَاتِلُ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْبُرَ بِالْآيَةِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - [وفي رواية : أَغْتَرَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ الَّتِي يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى(٦)] قَبْلَهَا : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ الْآيَةَ [وفي رواية : إِلَى آخِرِهَا .(٧)] . قَالَ : فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ [وفي رواية : سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٨)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ ، فَسَأَلَهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ(٩)] : وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : قَدْ فَعَلْنَاهُ [وفي رواية : قَدْ فَعَلْنَا(١٠)] عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ كَانَ الْإِسْلَامُ قَلِيلًا ، وَكَانَ [وفي رواية : فَكَانَ(١١)] الرَّجُلُ يُفْتَنُ عَنْ دِينِهِ ، إِمَّا أَنْ يَقْتُلُوهُ أَوْ يُوثِقُوهُ [وفي رواية : وَإِمَّا يُوثِقُوهُ(١٢)] [وفي رواية : إِمَّا قَتَلُوهُ ، وَإِمَّا يُعَذِّبُوهُ ،(١٣)] ، حَتَّى ظَهَرَ الْإِسْلَامُ وَلَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ [وفي رواية : حَتَّى كَثُرَ الْإِسْلَامُ فَلَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ(١٤)] ، [وفي رواية : قَدْ قَاتَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ ، فَاذْهَبْ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ فَقَاتِلُوا حَتَّى تَكُونَ فِتْنَةٌ(١٥)] فَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لَا يُوَافِقُهُ فِيمَا يُرِيدُ قَالَ : فَمَا قَوْلُكَ [وفي رواية : مَا قَوْلِي(١٦)] فِي عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَمَّا عُثْمَانُ فَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ [وفي رواية : فَكَانَ اللَّهُ قَدْ عَفَا عَنْهُ(١٧)] [وفي رواية : فَكَأَنَّ اللَّهَ عَفَا عَنْهُ(١٨)] ، [وَأَمَّا أَنْتُمْ(١٩)] فَكَرِهْتُمْ أَنْ تَعْفُوا عَنْهُ ، وَأَمَّا عَلِيٌّ فَابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَخَتَنُهُ وَأَشَارَ بِيَدِهِ فَقَالَ : هَذَا بَيْتُهُ [وفي رواية : وَهَذِهِ ابْنَتُهُ - أَوْ بِنْتُهُ -(٢٠)] حَيْثُ تَرَوْنَ [وفي رواية : خَرَجَ عَلَيْنَا(٢١)] [أَوْ : إِلَيْنَا(٢٢)] [عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، فَرَجَوْنَا أَنْ يُحَدِّثَنَا حَدِيثًا حَسَنًا ، قَالَ : فَبَادَرَنَا إِلَيْهِ رَجُلٌ(٢٣)] [وفي رواية : وَنَحْنُ نَرْجُو أَنْ يُحَدِّثَنَا حَدِيثًا عَجِيبًا ، فَبَدَرَ إِلَيْهِ رَجُلٌ بِالْمَسْأَلَةِ(٢٤)] [وفي رواية : وَنَحْنُ نَرْجُو أَنْ يُحَدِّثَنَا بِحَدِيثٍ يُعْجِبُنَا ، فَبَدَرَنَا إِلَيْهِ رَجُلٌ(٢٥)] [وفي رواية : فَبَدَرَنَا رَجُلٌ مِنَّا يُقَالُ لَهُ : الْحَكَمُ(٢٦)] [وفي رواية : فَمَرَرْنَا بِرَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : حَكِيمٌ(٢٧)] [فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدِّثْنَا عَنِ الْقِتَالِ فِي الْفِتْنَةِ(٢٨)] [وفي رواية : مَا تَقُولُ فِي الْقِتَالِ فِي الْفِتْنَةِ ؟(٢٩)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا ، قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كَيْفَ تَرَى فِي الْقِتَالِ فِي الْفِتْنَةِ ؟(٣٠)] [وفي رواية : كَيْفَ تَرَى فِي قِتَالِ الْفِتْنَةِ ؟(٣١)] [وَاللَّهُ يَقُولُ : وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَقَالَ : هَلْ تَدْرِي مَا الْفِتْنَةُ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ(٣٢)] [وفي رواية : وَهَلْ تَدْرِي مَا الْفِتْنَةُ(٣٣)] [وفي رواية : وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا الْفِتْنَةُ(٣٤)] [؟ إِنَّمَا كَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ ، وَكَانَ الدُّخُولُ فِي دِينِهِمْ(٣٥)] [وفي رواية : فَكَانَ الدُّخُولُ فِيهِمْ أَوْ فِي دِينِهِمْ(٣٦)] [وفي رواية : وَكَانَ الدُّخُولُ عَلَيْهِمْ(٣٧)] [فِتْنَةً وَلَيْسَ كَقِتَالِكُمْ عَلَى الْمُلْكِ .(٣٨)] [وفي رواية : وَلَيْسَ قِتَالُكُمْ إِلَّا عَلَى الْمُلْكِ(٣٩)] [وفي رواية : وَلَيْسَ يُقَاتِلُهُمْ عَلَى الْمُلْكِ(٤٠)] [وفي رواية : وَلَيْسَ بِقِتَالِكُمْ عَلَى الْمُلْكِ(٤١)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلَانِ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ؟ فَقَالَا : إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَنَعُوا مَا تَرَى ،(٤٢)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ : مَا يَمْنَعُكَ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ(٤٣)] [وَأَنْتَ ابْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٤٤)] [وفي رواية : وَصَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٥)] [وَابْنُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ؟(٤٦)] [فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَخْرُجَ ؟ قَالَ : يَمْنَعُنِي(٤٧)] [وفي رواية : مَا يَمْنَعُنِي مِنْهِ(٤٨)] [أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيَّ دَمَ أَخِي الْمُسْلِمِ قَالَ : أَوَلَمْ(٤٩)] [وفي رواية : أَلَمْ(٥٠)] [يَقُلِ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ قَالَ : فَقَدْ قَاتَلْنَا(٥١)] [وفي رواية : فَقَدْ قَاتَلْنَاهُمْ(٥٢)] [حَتَّى لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ ، وَكَانَ الدِّينُ لِلَّهِ ، وَأَنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ نُقَاتِلَ(٥٣)] [وفي رواية : أَنْ تُقَاتِلُوا(٥٤)] [حَتَّى تَكُونَ فِتْنَةٌ ، وَيَكُونَ الدِّينُ لِغَيْرِ اللَّهِ(٥٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٤٣٢١·
  2. (٢)صحيح البخاري٤٣٢١·
  3. (٣)صحيح البخاري٤٣٢١·
  4. (٤)صحيح البخاري٤٤٥٣·
  5. (٥)صحيح البخاري٤٤٥٣·
  6. (٦)صحيح البخاري٤٤٥٣·
  7. (٧)صحيح البخاري٤٤٥٣·
  8. (٨)المعجم الكبير١٤١٨١·
  9. (٩)المعجم الأوسط٤٢١·
  10. (١٠)صحيح البخاري٤٤٥٣·
  11. (١١)صحيح البخاري٤٣٢١٤٤٥٣·مسند أحمد٥٤٤٨·سنن البيهقي الكبرى١٦٩٠٨·
  12. (١٢)صحيح البخاري٤٤٥٣·
  13. (١٣)صحيح البخاري٤٣٢١·
  14. (١٤)صحيح البخاري٤٣٢١٤٤٥٣·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٤١٨١·
  16. (١٦)صحيح البخاري٤٤٥٣·
  17. (١٧)صحيح البخاري٤٤٥٣·
  18. (١٨)صحيح البخاري٤٣٢١·
  19. (١٩)صحيح البخاري٤٣٢١·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٤٤٥٣·
  21. (٢١)صحيح البخاري٤٤٥٤٦٨٣٧·مسند أحمد٥٤٤٨·سنن البيهقي الكبرى١٦٩٠٨·سنن سعيد بن منصور٢٨٤·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٤٤٥٤·سنن البيهقي الكبرى١٦٩٠٨·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٦٨٣٧·
  24. (٢٤)السنن الكبرى١٠٩٨٧·
  25. (٢٥)مسند أحمد٥٧٦١·
  26. (٢٦)مسند أحمد٥٤٤٨·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى١٦٩٠٨·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٦٨٣٧·
  29. (٢٩)مسند أحمد٥٤٤٨٥٧٦١·سنن سعيد بن منصور٢٨٤·
  30. (٣٠)السنن الكبرى١١١٧١·
  31. (٣١)صحيح البخاري٤٤٥٤·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٦٨٣٧·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٤٤٥٤·مسند أحمد٥٤٤٨·السنن الكبرى١١١٧١·
  34. (٣٤)مسند أحمد٥٧٦١·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٦٨٣٧·سنن سعيد بن منصور٢٨٤·
  36. (٣٦)مسند أحمد٥٤٤٨·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٤٤٥٤·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٤٤٥٤٦٨٣٧·مسند أحمد٥٤٤٨·
  39. (٣٩)السنن الكبرى١١١٧١·
  40. (٤٠)السنن الكبرى١٠٩٨٧·
  41. (٤١)مسند أحمد٥٧٦١·سنن البيهقي الكبرى١٦٩٠٨·سنن سعيد بن منصور٢٨٤·
  42. (٤٢)سنن البيهقي الكبرى١٦٩٠٦·
  43. (٤٣)المعجم الكبير١٣٠٨٢·
  44. (٤٤)سنن البيهقي الكبرى١٦٩٠٦·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٤٣٢١·
  46. (٤٦)المعجم الكبير١٣٠٨٢·
  47. (٤٧)سنن البيهقي الكبرى١٦٩٠٦·
  48. (٤٨)المعجم الكبير١٣٠٨٢·
  49. (٤٩)سنن البيهقي الكبرى١٦٩٠٦·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٤٣٢١·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى١٦٩٠٦·
  52. (٥٢)المعجم الكبير١٣٠٨٢·
  53. (٥٣)سنن البيهقي الكبرى١٦٩٠٦·
  54. (٥٤)صحيح البخاري٤٣٢١·
  55. (٥٥)صحيح البخاري٤٣٢١·المعجم الكبير١٣٠٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٩٠٦·
مقارنة المتون54 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
سنن سعيد بن منصور
صحيح البخاري
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية13046
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    13082 13046 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلُّوَيْهِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ : مَا يَمْنَعُكَ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَابْنُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقَالَ : مَا يَمْنَعُنِي مِنْهِ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَيَّ دَمَ أَخِي الْمُسْلِمِ ، قَالَ : فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلهِ </قرآ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث