حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِنَّ الْكَلْبَ لَيُنْقِصُ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَيْنِ إِلَّا كَلْبَ ضَارٍ يَصِيدُ أَوْ كَلْبَ غَنَمٍ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 87) برقم: (5270) ، (7 / 87) برقم: (5272) ، (7 / 87) برقم: (5271) ومسلم في "صحيحه" (5 / 36) برقم: (4042) ، (5 / 37) برقم: (4046) ، (5 / 37) برقم: (4047) ، (5 / 37) برقم: (4045) ، (5 / 37) برقم: (4048) ، (5 / 37) برقم: (4043) ، (5 / 37) برقم: (4044) ومالك في "الموطأ" (1 / 1412) برقم: (1713) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 470) برقم: (5659) والنسائي في "المجتبى" (1 / 844) برقم: (4294) ، (1 / 844) برقم: (4296) ، (1 / 844) برقم: (4297) ، (1 / 845) برقم: (4301) والنسائي في "الكبرى" (4 / 467) برقم: (4781) ، (4 / 467) برقم: (4783) ، (4 / 467) برقم: (4782) ، (4 / 469) برقم: (4788) ، (10 / 370) برقم: (11770) ، (10 / 371) برقم: (11771) والترمذي في "جامعه" (3 / 152) برقم: (1576) والدارمي في "مسنده" (2 / 1274) برقم: (2042) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 8) برقم: (11134) ، (6 / 9) برقم: (11135) ، (6 / 9) برقم: (11138) ، (6 / 9) برقم: (11143) ، (6 / 9) برقم: (11137) ، (6 / 9) برقم: (11142) ، (6 / 9) برقم: (11140) وأحمد في "مسنده" (3 / 1032) برقم: (4545) ، (3 / 1044) برقم: (4615) ، (3 / 1086) برقم: (4878) ، (3 / 1106) برقم: (5009) ، (3 / 1128) برقم: (5138) ، (3 / 1145) برقم: (5236) ، (3 / 1154) برقم: (5318) ، (3 / 1155) برقم: (5319) ، (3 / 1176) برقم: (5460) ، (3 / 1194) برقم: (5573) ، (3 / 1242) برقم: (5846) ، (3 / 1266) برقم: (5997) ، (3 / 1338) برقم: (6416) ، (3 / 1356) برقم: (6518) والحميدي في "مسنده" (1 / 522) برقم: (646) ، (1 / 522) برقم: (645) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 291) برقم: (5421) ، (9 / 331) برقم: (5444) ، (9 / 400) برقم: (5540) ، (9 / 406) برقم: (5554) ، (9 / 413) برقم: (5562) ، (10 / 206) برقم: (5838) والبزار في "مسنده" (12 / 164) برقم: (5782) ، (12 / 276) برقم: (6076) ، (12 / 293) برقم: (6124) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 432) برقم: (19688) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 473) برقم: (20302) ، (10 / 474) برقم: (20304) ، (10 / 474) برقم: (20303) ، (10 / 477) برقم: (20311) ، (20 / 129) برقم: (37413) ، (20 / 129) برقم: (37412) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 55) برقم: (5344) ، (4 / 55) برقم: (5353) ، (4 / 55) برقم: (5345) ، (4 / 56) برقم: (5355) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 90) برقم: (5486) ، (12 / 91) برقم: (5487) ، (12 / 94) برقم: (5494) والطبراني في "الكبير" (12 / 295) برقم: (13194) ، (12 / 306) برقم: (13229) ، (12 / 309) برقم: (13240) ، (12 / 310) برقم: (13242) والطبراني في "الأوسط" (1 / 122) برقم: (391) ، (2 / 151) برقم: (1549) ، (6 / 372) برقم: (6655) ، (7 / 235) برقم: (7378)
[ذَهَبْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ إِلَى بَنِي مُعَاوِيَةَ فَنَبَحَتْ عَلَيْنَا كِلَابُهُمْ(١)] [وفي رواية : كِلَابٌ(٢)] [، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :(٣)] مَنِ اتَّخَذَ [وفي رواية : أَمْسَكَ(٤)] [وفي رواية : اقْتَنَى(٥)] [وفي رواية : أَيُّمَا أَهْلِ دَارٍ اتَّخَذُوا(٦)] [وفي رواية : إِنَّ الَّذِي يَقْتَنِي(٧)] كَلْبًا [وفي رواية : لَيْسَ قَوْمٌ يَكُونُ عِنْدَهُمْ كَلْبٌ(٨)] غَيْرَ كَلْبِ [وفي رواية : لَيْسَ بِكَلْبِ(٩)] زَرْعٍ [وفي رواية : حَرْثٍ(١٠)] أَوْ ضَرْعٍ [وفي رواية : مَاشِيَةٍ(١١)] [وفي رواية : أَوْ غَنَمٍ(١٢)] أَوْ صَيْدٍ [وفي رواية : إِلَّا كَلْبًا ضَارِيًا(١٣)] [وفي رواية : ضَارِيَةٍ(١٤)] [وفي رواية : ضَارٍ(١٥)] [وفي رواية : إلَّا كَلْبًا صَائِدًا(١٦)] [وفي رواية : إِلَّا كَلْبًا ضَاريًا بِالصَّيْدِ(١٧)] [وفي رواية : ضَارِيًا بِالصَّيْدِ(١٨)] [وفي رواية : أَوْ كَلْبَ صَائِدٍ(١٩)] [وفي رواية : إِلَّا كَلْبَ ضَارِي لِصَيْدٍ(٢٠)] [وفي رواية : - أَوِ اتَّخَذَ كَلْبًا - لَيْسَ بِضَارٍ(٢١)] [وفي رواية : لَيْسَ بِكَلْبِ قَنْصٍ(٢٢)] نَقَصَ [وفي رواية : يَنْقُصُ(٢٣)] [وفي رواية : انْتَقَصَ(٢٤)] مِنْ عَمَلِهِ [وفي رواية : عَمَلِهِمْ(٢٥)] [وفي رواية : أَجْرِهِ(٢٦)] [وفي رواية : يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ(٢٧)] كُلَّ يَوْمٍ [وفي رواية : لَيْلَةٍ(٢٨)] قِيرَاطٌ [وفي رواية : نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ ، وَقَيْرَاطٌ مِثْلُ أُحُدٍ(٢٩)] . [وفي رواية : مَنِ اتَّخَذَ - أَوْ قَالَ : اقْتَنَى - كَلْبًا لَيْسَ بِضَارٍ وَلَا كَلْبَ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ(٣٠)] [وفي رواية : لَيْسَ قَوْمٌ يَكُونُ عِنْدَهُمْ كَلْبٌ ، إِلَّا كَلْبُ صَيْدٍ ، وَزَعَمَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَوْ كَلْبُ حَرْثٍ ، إِلَّا وَهُوَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ كُلَّ لَيْلَةٍ قِيرَاطَانِ(٣١)] [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : وَكَلْبَ حَرْثٍ . فَقَالَ : إِنَّ لِأَبِي هُرَيْرَةَ حَرْثًا .(٣٢)] [وفي رواية : وَكَانَ صَاحِبَ حَرْثٍ(٣٣)] [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : أَوْ كَلْبَ زَرْعٍ ؟ قَالَ : إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَجُلٌ زَرَّاعٌ(٣٤)] [وفي رواية : وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَزْرَعُ(٣٥)] [وَكَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَتَّبِعَ الْكِلَابَ ، فَنَقْتُلُهَا حَيْثُ وَجَدْنَاهَا مِنَ الْمَدِينَةِ(٣٦)] [وفي رواية : وَكَانَ يَأْمُرُ بِالْكِلَابِ أَنْ تُقْتَلَ(٣٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ(٣٨)] فَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : إِنْ كَانَ فِي دَارٍ وَأَنَا لَهُ كَارِهٌ قَالَ : هُوَ عَلَى رَبِّ الدَّارِ الَّذِي يَمْلِكُهَا . [وفي رواية : سَأَلْتُ جَابِرًا ، عَنْ إِمْسَاكِ الْكَلْبِ فَقَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَمْسَكَهُ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ(٣٩)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( ضَرَا ) ( هـ ) فِيهِ : " أَنَّ قَيْسًا ضِرَاءُ اللَّهِ " . هُوَ بِالْكَسْرِ جَمْعُ ضِرْوٍ ، وَهُوَ مِنَ السِّبَاعِ مَا ضَرِيَ بِالصَّيْدِ وَلَهِجَ بِهِ . أَيْ : أَنَّهُمْ شُجْعَانٌ ، تَشْبِيهًا بِالسِّبَاعِ الضَّارِيَةِ فِي شَجَاعَتِهَا . يُقَالُ : ضَرِيَ بِالشَّيْءِ يَضْرَى ضَرًى وَضَرَاوَةً فَهُوَ ضَارٍ ، إِذَا اعْتَادَهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " إِنَّ لِلْإِسْلَامِ ضَرَاوَةً " . أَيْ : عَادَةً وَلَهَجًا بِهِ لَا يُصْبَرُ عَنْهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " إِنَّ لِلَّحْمِ ضَرَاوَةً كَضَرَاوَةِ الْخَمْرِ " . أَيْ أَنَّ لَهُ عَادَةً يَنْزِعُ إِلَيْهَا كَعَادَةِ الْخَمْرِ . وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَرَادَ أَنَّ لَهُ عَادَةً طَلَّابَةً لِأَكْلِهِ ، كَعَادَةِ الْخَمْرِ مَعَ شَارِبِهَا ، وَمَنِ اعْتَادَ الْخَمْرَ وَشَرِبَهَا أَسْرَفَ فِي النَّفَقَةِ وَلَمْ يَتْرُكْهَا ، وَكَذَلِكَ مَنِ اعْتَادَ اللَّحْمَ لَمْ يَكَدْ يَصْبِرُ عَنْهُ ، فَدَخَلَ فِي دَأْبِ الْمُسْرِفِ فِي نَفَقَتِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارٍ . أَيْ : كَلْبًا مُعَوَّدًا بِالصَّيْدِ . يُقَالُ : ضَرِيَ الْكَلْبُ وَأَضْرَاهُ صَاحِبُهُ . أَيْ : عَوَّدَهُ وَأَغْرَاهُ بِهِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى ضَوَارٍ . وَالْمَوَاشِي الضَّارِيَةُ : الْمُعْتَادَةُ لِرَعْيِ زُرُوعِ النَّاسِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : أَنَّهُ نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي الْإِنَاءِ الضَّارِي ، هُوَ الَّذِي ضُرِّيَ بِالْخَمْرِ وَعُوِّدَ بِهَا ، فَإِذَا جُعِ
[ ضرا ] ضرا : ضَرِيَ بِهِ ضَرًا وَضَرَاوَةً : لَهِجَ وَقَدْ ضَرِيتُ بِهَذَا الْأَمْرِ أَضْرَى ضَرَاوَةً . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ لِلْإِسْلَامِ ضَرَاوَةً أَيْ عَادَةً وَلَهَجًا بِهِ لَا يُصْبَرُ عَنْهُ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : إِيَّاكُمْ وَهَذِهِ الْمَجَازِرَ فَإِنَّ لَهَا ضَرَاوَةً كَضَرَاوَةِ الْخَمْرِ . وَقَدْ ضَرَّاهُ بِذَلِكَ الْأَمْرِ . وَسِقَاءٌ ضَارٍ بِاللَّبَنِ : يَعْتُقُ فِيهِ وَيَجُودُ طَعْمُهُ وَجَرَّةٌ ضَارِيَةٌ بِالْخَلِّ وَالنَّبِيذِ . وَضَرِيَ النَّبِيذُ يَضْرَى إِذَا اشْتَدَّ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : الضَّارِي مِنَ الْآنِيَةِ الَّذِي ضُرِّيَ بِالْخَمْرِ ، فَإِذَا جُعِلَ فِيهِ النَّبِيذُ صَارَ مُسْكِرًا ، وَأَصْلُهُ مِنَ الضَّرَاوَةِ وَهِيَ الدُّرْبَةُ وَالْعَادَةُ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - : أَنَّهُ نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي الْإِنَاءِ الضَّارِي هُوَ الَّذِي ضُرِّيَ بِالْخَمْرِ وَعُوِّدَ بِهَا ، فَإِذَا جُعِلَ فِيهِ الْعَصِيرُ صَارَ مُسْكِرًا ، وَقِيلَ : فِيهِ مَعْنًى غَيْرُ ذَلِكَ . أَبُو زَيْدٍ : لَذِمْتُ بِهِ لَذَمًا وَضَرِيتُ بِهِ ضَرًى وَدَرِبْتُ بِهِ دَرَبًا وَالضَّرَاوَةُ : الْعَادَةُ . يُقَالُ : ضَرِيَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ إِذَا اعْتَادَهُ فَلَا يَكَادُ يَصْبِرُ عَنْهُ . وَضَرِيَ الْكَلْبُ بِالصَّيْدِ إِذَا تَطَعَّمَ بِلَحْمِهِ وَدَمِهِ . وَالْإِنَاءُ الضَّارِي بِالشَّرَابِ وَالْبَيْتُ الضَّارِي بِاللَّحْمِ مِنْ كَثْرَةِ الِاعْتِيَادِ حَتَّى يَبْقَى فِيهِ رِيحُهُ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : إِنَّ لِلَّحْمِ ضَرَاوَةً كَضَرَاوَةِ الْخَمْرِ ; أَيْ إِنَّ لَهُ عَادَةً يَنْزِعُ إِلَيْهَا كَعَادَةِ الْخَمْرِ ، وَأَرَادَ أَنَّ لَهُ عَادَةً طَلَّابَةً لِأَكْلِهِ كَعَادَةِ الْخَمْرِ مَعَ شَارِبِهَا ، وَذَلِكَ أَنَّ
13194 13158 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ الْكَلْبَ لَيُنْقِصُ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَيْنِ إِلَّا كَلْبَ ضَارٍ يَصِيدُ أَوْ كَلْبَ غَنَمٍ " . قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : يُنْقِصُ يَعْنِي مِنْ أَجْرِ صَاحِبِهِ .