حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 14405
14443
سفيان بن عوف عن عبد الله

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ وَالْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيَّانِ ، قَالَا : ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، ج١٣ / ص٥٢٤عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَأَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ ; فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، وَيُحِبُّ أَنْ يَأْتِيَ إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة80هـ
  3. 03
    طلحة بن مصرف الهمداني«سيد القراء»
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  4. 04
    ليث بن أبي سليم
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة138هـ
  5. 05
    زياد بن عبد الله البكائي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  6. 06
    سهل بن عثمان العسكري
    تقييم الراوي:أحد الحفاظ ، له غرائب· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  7. 07
    الوفاة289هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (6 / 18) برقم: (4816) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 294) برقم: (5967) والنسائي في "المجتبى" (1 / 826) برقم: (4202) والنسائي في "الكبرى" (7 / 185) برقم: (7785) ، (8 / 73) برقم: (8695) وأبو داود في "سننه" (4 / 156) برقم: (4243) وابن ماجه في "سننه" (5 / 102) برقم: (4072) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 169) برقم: (16790) وأحمد في "مسنده" (3 / 1367) برقم: (6578) ، (3 / 1367) برقم: (6576) ، (3 / 1429) برقم: (6870) ، (3 / 1430) برقم: (6871) ، (3 / 1432) برقم: (6884) ، (3 / 1433) برقم: (6892) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 367) برقم: (33204) ، (21 / 21) برقم: (38265) والطبراني في "الكبير" (13 / 523) برقم: (14443) ، (13 / 544) برقم: (14476) ، (13 / 545) برقم: (14477) ، (13 / 547) برقم: (14479) والطبراني في "الأوسط" (5 / 84) برقم: (4747)

الشواهد20 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٦/١٨) برقم ٤٨١٦

دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ [وفي رواية : انْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ جَالِسٌ(١)] فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ ، فَأَتَيْتُهُمْ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ : [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا مَعَهُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَهُوَ يُحَدِّثُ النَّاسَ يَقُولُ :(٢)] [وفي رواية : رَأَيْتُ جَمَاعَةً عِنْدَ الْبَيْتِ فَمِلْتُ إِلَيْهِمْ ، وَإِذَا رَجُلٌ يُحَدِّثُهُمْ وَإِذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، فَقَالَ :(٣)] كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] فِي سَفَرٍ ، فَنَزَلْنَا [وفي رواية : إِذْ نَزَلْنَا(٥)] مَنْزِلًا ، فَمِنَّا مَنْ يُصْلِحُ [وفي رواية : يَضْرِبُ(٦)] [وفي رواية : يَبْنِي(٧)] خِبَاءَهُ ، وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ ، وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ ، إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : إِذْ نَادَى مُنَادِيهِ(٨)] : الصَّلَاةَ جَامِعَةً ، فَاجْتَمَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَنَا(٩)] فَقَالَ : [وفي رواية : قَالَ : فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ وَيَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ(١٠)] إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا [للَّهِ(١١)] عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ [وفي رواية : إِلَّا دَلَّ(١٢)] أُمَّتَهُ عَلَى خَيْرِ مَا يَعْلَمُهُ [خَيْرًا(١٣)] لَهُمْ [وفي رواية : إِنَّهُ مَا كَانَ أَوْ لَمْ يَكُنْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يُبَشِّرَ أُمَّتَهُ بِمَا يَرَى أَنَّهُ خَيْرٌ لَهُمْ(١٤)] ، وَيُنْذِرَهُمْ شَرَّ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ [وفي رواية : وَحَذَّرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ(١٥)] [وفي رواية : وَيُنْذِرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ(١٦)] [وفي رواية : وَيُنْذِرَهُمْ بِمَا يَرَى أَنَّهُ شَرٌّ لَهُمْ(١٧)] ، وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَ [وفي رواية : جُعِلَتْ(١٨)] عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا [وفي رواية : أَلَا وَإِنَّ عَافِيَةَ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي أَوَّلِهَا(١٩)] ، وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلَاءٌ [وفي رواية : وَإِنَّ آخِرَهَا سَيُصِيبُهُمْ بَلَاءٌ شَدِيدٌ(٢٠)] وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا ، وَتَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا [وفي رواية : وَفِتَنٌ يَدْفُقُ بَعْضُهَا بَعْضًا(٢١)] [وفي رواية : تَجِيءُ فِتَنٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ(٢٢)] [وفي رواية : وَسَتَكُونُ فِتَنٌ وَأُمُورٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا(٢٣)] ، وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ [وفي رواية : تَجِيءُ الْفِتَنُ(٢٤)] [وفي رواية : فَمِنْ ثَمَّ تَجِيءُ الْفِتْنَةُ(٢٥)] فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ : هَذِهِ مُهْلِكَتِي ، ثُمَّ تَنْكَشِفُ [وفي رواية : فَتَنْكَشِفُ(٢٦)] ، وَتَجِيءُ [وفي رواية : ثُمَّ تَجِيءُ(٢٧)] الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ : هَذِهِ هَذِهِ ، [وفي رواية : هَذِهِ مُهْلِكَتِي(٢٨)] [ثُمَّ تَنْكَشِفُ(٢٩)] فَمَنْ أَحَبَّ [وفي رواية : فَمَنْ سَرَّهُ مِنْكُمْ(٣٠)] أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيَدْخُلَ [وفي رواية : وَأَنْ يَدْخُلَ(٣١)] الْجَنَّةَ ، فَلْتَأْتِهِ [وفي رواية : فَلْتُدْرِكْهُ(٣٢)] مَنِيَّتُهُ [وفي رواية : فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ(٣٣)] وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، وَلْيَأْتِ [وفي رواية : وَيَأْتِي(٣٤)] إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى [وفي رواية : يَأْتُوا(٣٥)] إِلَيْهِ ، [وفي رواية : فَلْيَأْتِ لِلنَّاسِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ وَيَكْرَهْ مَا يَكْرَهُ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ(٣٦)] وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ [وفي رواية : يَمِينِهِ(٣٧)] وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ ، فَلْيُطِعْهُ إِنِ اسْتَطَاعَ [وَقَالَ مَرَّةً : مَا اسْتَطَاعَ(٣٨)] ، فَإِنْ جَاءَ آخَرُ [وفي رواية : أَحَدٌ(٣٩)] يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِ [وفي رواية : وَإِنْ خَالَفَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَاحْتَزُّوا رَأْسَهُ(٤٠)] فَدَنَوْتُ مِنْهُ [وفي رواية : فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ(٤١)] [وفي رواية : فَلَمَّا سَمِعْتُهَا أَدْخَلْتُ رَأْسِي بَيْنَ رَجُلَيْنِ(٤٢)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : هَكَذَا فَأَفْرَجْتُ بَيْنَ رَجُلَيْنِ(٤٣)] فَقُلْتُ لَهُ [وفي رواية : وَقُلْتُ(٤٤)] : أَنْشُدُكَ اللَّهَ ، آنْتَ [وفي رواية : قُلْتُ : أَنْتَ(٤٥)] سَمِعْتَ [وفي رواية : أَسَمِعْتَ(٤٦)] هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَأَهْوَى إِلَى أُذُنَيْهِ وَقَلْبِهِ بِيَدَيْهِ [وفي رواية : فَأَشَارَ بِيَدَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ -(٤٧)] [وفي رواية : فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ(٤٨)] [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ(٤٩)] وَقَالَ : سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي ، فَقُلْتُ لَهُ : [وفي رواية : قُلْتُ : فَمَا تَأْمُرُ ؟ !(٥٠)] هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ ، يَأْمُرُنَا أَنْ نَأْكُلَ [وفي رواية : يَعْنِي يَأْمُرُنَا بِأَكْلِ(٥١)] أَمْوَالَنَا بَيْنَنَا بِالْبَاطِلِ وَنَقْتُلَ [وفي رواية : وَأَنْ نَقْتُلَ(٥٢)] أَنْفُسَنَا ، وَاللَّهُ يَقُولُ [وفي رواية : وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى(٥٣)] : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا . [وفي رواية : وَقَدْ قَالَ اللَّهُ : وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ !(٥٤)] قَالَ : [فَجَمَعَ يَدَيْهِ فَوَضَعَهُمَا(٥٥)] [وفي رواية : فَوَضَعَ جُمْعَهُ(٥٦)] [وفي رواية : فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبِينِهِ(٥٧)] [ثُمَّ رَفَعَهَا(٥٨)] فَسَكَتَ سَاعَةً [وفي رواية : ثُمَّ نَكَسَ هُنَيْهَةً(٥٩)] [وفي رواية : ثُمَّ نَكَسَ هُنَيَّةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ(٦٠)] ثُمَّ قَالَ : أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ ، وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٦١)] [وفي رواية : فَقَالَ : اذْهَبُوا فَأَطِيعُوهُ مَا أَطَاعَ اللَّهَ ، وَاعْصُوهُ إِذَا عَصَى اللَّهَ(٦٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٧٧٨٥٨٦٩٥·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  3. (٣)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  4. (٤)
  5. (٥)السنن الكبرى٧٧٨٥·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٥٧٨٦٨٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·السنن الكبرى٧٧٨٥٨٦٩٥·
  7. (٧)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٥٧٨·السنن الكبرى٧٧٨٥٨٦٩٥·
  9. (٩)
  10. (١٠)مسند أحمد٦٨٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  11. (١١)المعجم الكبير١٤٤٧٧·السنن الكبرى٨٦٩٥·
  12. (١٢)مسند أحمد٦٥٧٨·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٥٧٨٦٨٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·السنن الكبرى٧٧٨٥٨٦٩٥·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  15. (١٥)مسند أحمد٦٥٧٨·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٨٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·السنن الكبرى٧٧٨٥٨٦٩٥·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٥٧٨·صحيح ابن حبان٥٩٦٧·المعجم الكبير١٤٤٧٧·السنن الكبرى٧٧٨٥٨٦٩٥·
  19. (١٩)مسند أحمد٦٨٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  20. (٢٠)مسند أحمد٦٥٧٨·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  22. (٢٢)مسند أحمد٦٥٧٨·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  25. (٢٥)
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  27. (٢٧)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٥٧٨٦٨٧٠·صحيح ابن حبان٥٩٦٧·المعجم الكبير١٤٤٧٧١٤٤٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·السنن الكبرى٧٧٨٥·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٤٨١٦·سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٥٧٨٦٨٧٠·صحيح ابن حبان٥٩٦٧·المعجم الكبير١٤٤٧٧١٤٤٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·السنن الكبرى٧٧٨٥٨٦٩٥·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٤٨١٦·سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٥٧٨٦٨٧٠·صحيح ابن حبان٥٩٦٧·المعجم الكبير١٤٤٧٧·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·السنن الكبرى٧٧٨٥٨٦٩٥·
  30. (٣٠)مسند أحمد٦٥٧٨·
  31. (٣١)مسند أحمد٦٥٧٨·المعجم الكبير١٤٤٤٣·السنن الكبرى٨٦٩٥·
  32. (٣٢)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٥٧٨٦٨٧٠٦٨٨٤·صحيح ابن حبان٥٩٦٧·المعجم الكبير١٤٤٧٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٢٦٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·السنن الكبرى٧٧٨٥·
  33. (٣٣)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٥٧٨·السنن الكبرى٧٧٨٥·
  34. (٣٤)مسند أحمد٦٨٧٠٦٨٨٤·المعجم الأوسط٤٧٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  35. (٣٥)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·
  36. (٣٦)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  37. (٣٧)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  38. (٣٨)مسند أحمد٦٨٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠١٦٧٩١·
  40. (٤٠)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  41. (٤١)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٥٧٨·
  42. (٤٢)مسند أحمد٦٨٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  43. (٤٣)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  44. (٤٤)مسند أحمد٦٨٧٠·المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  45. (٤٥)سنن أبي داود٤٢٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  46. (٤٦)
  47. (٤٧)
  48. (٤٨)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٥٧٨·
  49. (٤٩)مسند أحمد٦٨٧٠·المعجم الكبير١٤٤٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  50. (٥٠)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  51. (٥١)مسند أحمد٦٥٧٨·
  52. (٥٢)مسند أحمد٦٥٧٨·
  53. (٥٣)مسند أحمد٦٥٧٨·
  54. (٥٤)
  55. (٥٥)مسند أحمد٦٥٧٨·
  56. (٥٦)مسند أحمد٦٨٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  57. (٥٧)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  58. (٥٨)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  59. (٥٩)
  60. (٦٠)مسند أحمد٦٥٧٨·
  61. (٦١)مسند أحمد٦٥٧٨·المعجم الكبير١٤٤٧٧·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  62. (٦٢)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
مقارنة المتون77 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية14405
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • تأويل مختلف الحديث

    قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 36 - هَلْ يَجْتَمِعُ إِيمَانٌ مَعَ ارْتِكَابِ الكَبَائِرِ ؟ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ثُمَّ رُوِّيتُمْ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ وَفِي هَذَا تَنَاقُضٌ وَاخْتِلَافٌ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّهُ لَيْسَ هَاهُنَا - بِنِعْمَةِ اللَّهِ - تَنَاقُضٌ وَلَا اخْتِلَافٌ ، لِأَنَّ الْإِيمَانَ فِي اللُّغَةِ التَّصْدِيقُ ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ أَيْ : بِمُصَدِّقٍ لَنَا ، وَمِنْهُ قَوْلُ النَّاسِ : مَا أُومِنُ بِشَيْءٍ مِمَّا تَقُولُ ، أَيْ مَا أُصَدِّقُ بِهِ . وَالْمَوْصُوفُونَ بِالْإِيمَانِ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ : رَجُلٌ صَدَّقَ بِلِسَانِهِ دُونَ قَلْبِهِ كَالْمُنَافِقِينَ ، فَيَقُولُ قَدْ آمَنُ ؛ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى عَنِ الْمُنَافِقِينَ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا وَقَالَ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى ثُمَّ قَالَ: مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ لِأَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، وَلَوْ كَانَ أَرَادَ بِالَّذِينِ آمَنُوا هَاهُنَا الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَقُلْ: مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ لِأَنَّهُمْ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ . وَإِنَّمَا أَرَادَ الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ آمَنُوا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى . وَلَا نَقُولُ لَهُ مُؤْمِنٌ كَمَا أَنَّا لَا نَقُولُ لِلْمُنَافِقِينَ مُؤْمِنُونَ ، وَإِنْ قُلْنَا قَدْ آمَنُوا لِأَنَّ إِيمَانَهُمْ لَمْ يَكُنْ عَنْ عَقْدٍ وَلَا نِيَّةٍ ، وَكَذَلِكَ نَقُولُ لِعَاصِي الْأَنْبِيَاءِ - عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - عَصَى وَغَوَى ، وَلَا نَقُولُ عَاصٍ وَلَا غَاوٍ ، لِأَنَّ ذَنْبَهُ لَمْ يَكُنْ عَنْ إِرْهَاصٍ وَلَا عَقْدٍ كَذُنُوبِ أَعْدَاءِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - . 2 - وَرَجُلٌ صَدَّقَ بِلِسَانِهِ وَقَلْبِهِ مَعَ تَدَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    14443 14405 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ وَالْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيَّانِ ، قَالَا : ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَأَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ ; فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، وَيُحِبُّ أَنْ يَأْتِيَ إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ </حديث

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث