حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 38265ط. دار الرشد: 38106
38266
من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ ج٢١ / ص٢٥عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمِثْلِهِ ، إِلَّا أَنَّ وَكِيعًا قَالَ :

وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلَاءٌ وَفِتَنٌ يُرَقِّقُ [١]بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَقَالَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَنِيَّتُهُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة العائذي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    زيد بن وهب الجهني
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة96هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (6 / 18) برقم: (4816) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 294) برقم: (5967) والنسائي في "المجتبى" (1 / 826) برقم: (4202) والنسائي في "الكبرى" (7 / 185) برقم: (7785) ، (8 / 73) برقم: (8695) وأبو داود في "سننه" (4 / 156) برقم: (4243) وابن ماجه في "سننه" (5 / 102) برقم: (4072) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 169) برقم: (16790) وأحمد في "مسنده" (3 / 1367) برقم: (6578) ، (3 / 1367) برقم: (6576) ، (3 / 1429) برقم: (6870) ، (3 / 1432) برقم: (6884) ، (3 / 1433) برقم: (6892) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 367) برقم: (33204) ، (21 / 21) برقم: (38265) ، (21 / 24) برقم: (38266) والطبراني في "الكبير" (13 / 523) برقم: (14443) ، (13 / 544) برقم: (14476) ، (13 / 545) برقم: (14477) ، (13 / 547) برقم: (14479) والطبراني في "الأوسط" (5 / 84) برقم: (4747)

الشواهد22 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٦/١٨) برقم ٤٨١٦

دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ [وفي رواية : انْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ جَالِسٌ(١)] فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ ، فَأَتَيْتُهُمْ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ : [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا مَعَهُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَهُوَ يُحَدِّثُ النَّاسَ يَقُولُ :(٢)] [وفي رواية : رَأَيْتُ جَمَاعَةً عِنْدَ الْبَيْتِ فَمِلْتُ إِلَيْهِمْ ، وَإِذَا رَجُلٌ يُحَدِّثُهُمْ وَإِذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، فَقَالَ :(٣)] كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] فِي سَفَرٍ ، فَنَزَلْنَا [وفي رواية : إِذْ نَزَلْنَا(٥)] مَنْزِلًا ، فَمِنَّا مَنْ يُصْلِحُ [وفي رواية : يَضْرِبُ(٦)] [وفي رواية : يَبْنِي(٧)] خِبَاءَهُ ، وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ ، وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ ، إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : إِذْ نَادَى مُنَادِيهِ(٨)] : الصَّلَاةَ جَامِعَةً ، فَاجْتَمَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَنَا(٩)] فَقَالَ : [وفي رواية : قَالَ : فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ وَيَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ(١٠)] إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا [للَّهِ(١١)] عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ [وفي رواية : إِلَّا دَلَّ(١٢)] أُمَّتَهُ عَلَى خَيْرِ مَا يَعْلَمُهُ [خَيْرًا(١٣)] لَهُمْ [وفي رواية : إِنَّهُ مَا كَانَ أَوْ لَمْ يَكُنْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يُبَشِّرَ أُمَّتَهُ بِمَا يَرَى أَنَّهُ خَيْرٌ لَهُمْ(١٤)] ، وَيُنْذِرَهُمْ شَرَّ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ [وفي رواية : وَحَذَّرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ(١٥)] [وفي رواية : وَيُنْذِرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ(١٦)] [وفي رواية : وَيُنْذِرَهُمْ بِمَا يَرَى أَنَّهُ شَرٌّ لَهُمْ(١٧)] ، وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَ [وفي رواية : جُعِلَتْ(١٨)] عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا [وفي رواية : أَلَا وَإِنَّ عَافِيَةَ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي أَوَّلِهَا(١٩)] ، وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلَاءٌ [وفي رواية : وَإِنَّ آخِرَهَا سَيُصِيبُهُمْ بَلَاءٌ شَدِيدٌ(٢٠)] وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا ، وَتَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا [وفي رواية : وَفِتَنٌ يَدْفُقُ بَعْضُهَا بَعْضًا(٢١)] [وفي رواية : تَجِيءُ فِتَنٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ(٢٢)] [وفي رواية : وَسَتَكُونُ فِتَنٌ وَأُمُورٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا(٢٣)] ، وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ [وفي رواية : تَجِيءُ الْفِتَنُ(٢٤)] [وفي رواية : فَمِنْ ثَمَّ تَجِيءُ الْفِتْنَةُ(٢٥)] فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ : هَذِهِ مُهْلِكَتِي ، ثُمَّ تَنْكَشِفُ [وفي رواية : فَتَنْكَشِفُ(٢٦)] ، وَتَجِيءُ [وفي رواية : ثُمَّ تَجِيءُ(٢٧)] الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ : هَذِهِ هَذِهِ ، [وفي رواية : هَذِهِ مُهْلِكَتِي(٢٨)] [ثُمَّ تَنْكَشِفُ(٢٩)] فَمَنْ أَحَبَّ [وفي رواية : فَمَنْ سَرَّهُ مِنْكُمْ(٣٠)] أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيَدْخُلَ [وفي رواية : وَأَنْ يَدْخُلَ(٣١)] الْجَنَّةَ ، فَلْتَأْتِهِ [وفي رواية : فَلْتُدْرِكْهُ(٣٢)] مَنِيَّتُهُ [وفي رواية : فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ(٣٣)] وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، وَلْيَأْتِ [وفي رواية : وَيَأْتِي(٣٤)] إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى [وفي رواية : يَأْتُوا(٣٥)] إِلَيْهِ ، [وفي رواية : فَلْيَأْتِ لِلنَّاسِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ وَيَكْرَهْ مَا يَكْرَهُ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ(٣٦)] وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ [وفي رواية : يَمِينِهِ(٣٧)] وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ ، فَلْيُطِعْهُ إِنِ اسْتَطَاعَ [وَقَالَ مَرَّةً : مَا اسْتَطَاعَ(٣٨)] ، فَإِنْ جَاءَ آخَرُ [وفي رواية : أَحَدٌ(٣٩)] يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِ [وفي رواية : وَإِنْ خَالَفَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَاحْتَزُّوا رَأْسَهُ(٤٠)] فَدَنَوْتُ مِنْهُ [وفي رواية : فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ(٤١)] [وفي رواية : فَلَمَّا سَمِعْتُهَا أَدْخَلْتُ رَأْسِي بَيْنَ رَجُلَيْنِ(٤٢)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : هَكَذَا فَأَفْرَجْتُ بَيْنَ رَجُلَيْنِ(٤٣)] فَقُلْتُ لَهُ [وفي رواية : وَقُلْتُ(٤٤)] : أَنْشُدُكَ اللَّهَ ، آنْتَ [وفي رواية : قُلْتُ : أَنْتَ(٤٥)] سَمِعْتَ [وفي رواية : أَسَمِعْتَ(٤٦)] هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَأَهْوَى إِلَى أُذُنَيْهِ وَقَلْبِهِ بِيَدَيْهِ [وفي رواية : فَأَشَارَ بِيَدَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ -(٤٧)] [وفي رواية : فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ(٤٨)] [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ(٤٩)] وَقَالَ : سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي ، فَقُلْتُ لَهُ : [وفي رواية : قُلْتُ : فَمَا تَأْمُرُ ؟ !(٥٠)] هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ ، يَأْمُرُنَا أَنْ نَأْكُلَ [وفي رواية : يَعْنِي يَأْمُرُنَا بِأَكْلِ(٥١)] أَمْوَالَنَا بَيْنَنَا بِالْبَاطِلِ وَنَقْتُلَ [وفي رواية : وَأَنْ نَقْتُلَ(٥٢)] أَنْفُسَنَا ، وَاللَّهُ يَقُولُ [وفي رواية : وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى(٥٣)] : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا . [وفي رواية : وَقَدْ قَالَ اللَّهُ : وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ !(٥٤)] قَالَ : [فَجَمَعَ يَدَيْهِ فَوَضَعَهُمَا(٥٥)] [وفي رواية : فَوَضَعَ جُمْعَهُ(٥٦)] [وفي رواية : فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبِينِهِ(٥٧)] [ثُمَّ رَفَعَهَا(٥٨)] فَسَكَتَ سَاعَةً [وفي رواية : ثُمَّ نَكَسَ هُنَيْهَةً(٥٩)] [وفي رواية : ثُمَّ نَكَسَ هُنَيَّةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ(٦٠)] ثُمَّ قَالَ : أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ ، وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٦١)] [وفي رواية : فَقَالَ : اذْهَبُوا فَأَطِيعُوهُ مَا أَطَاعَ اللَّهَ ، وَاعْصُوهُ إِذَا عَصَى اللَّهَ(٦٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٧٧٨٥٨٦٩٥·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  3. (٣)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  4. (٤)
  5. (٥)السنن الكبرى٧٧٨٥·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٥٧٨٦٨٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·السنن الكبرى٧٧٨٥٨٦٩٥·
  7. (٧)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٥٧٨·السنن الكبرى٧٧٨٥٨٦٩٥·
  9. (٩)
  10. (١٠)مسند أحمد٦٨٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  11. (١١)المعجم الكبير١٤٤٧٧·السنن الكبرى٨٦٩٥·
  12. (١٢)مسند أحمد٦٥٧٨·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٥٧٨٦٨٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·السنن الكبرى٧٧٨٥٨٦٩٥·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  15. (١٥)مسند أحمد٦٥٧٨·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٨٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·السنن الكبرى٧٧٨٥٨٦٩٥·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٥٧٨·صحيح ابن حبان٥٩٦٧·المعجم الكبير١٤٤٧٧·السنن الكبرى٧٧٨٥٨٦٩٥·
  19. (١٩)مسند أحمد٦٨٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  20. (٢٠)مسند أحمد٦٥٧٨·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  22. (٢٢)مسند أحمد٦٥٧٨·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  25. (٢٥)
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  27. (٢٧)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٥٧٨٦٨٧٠·صحيح ابن حبان٥٩٦٧·المعجم الكبير١٤٤٧٧١٤٤٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·السنن الكبرى٧٧٨٥·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٤٨١٦·سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٥٧٨٦٨٧٠·صحيح ابن حبان٥٩٦٧·المعجم الكبير١٤٤٧٧١٤٤٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·السنن الكبرى٧٧٨٥٨٦٩٥·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٤٨١٦·سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٥٧٨٦٨٧٠·صحيح ابن حبان٥٩٦٧·المعجم الكبير١٤٤٧٧·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·السنن الكبرى٧٧٨٥٨٦٩٥·
  30. (٣٠)مسند أحمد٦٥٧٨·
  31. (٣١)مسند أحمد٦٥٧٨·المعجم الكبير١٤٤٤٣·السنن الكبرى٨٦٩٥·
  32. (٣٢)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٥٧٨٦٨٧٠٦٨٨٤·صحيح ابن حبان٥٩٦٧·المعجم الكبير١٤٤٧٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٢٦٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·السنن الكبرى٧٧٨٥·
  33. (٣٣)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٥٧٨·السنن الكبرى٧٧٨٥·
  34. (٣٤)مسند أحمد٦٨٧٠٦٨٨٤·المعجم الأوسط٤٧٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  35. (٣٥)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·
  36. (٣٦)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  37. (٣٧)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  38. (٣٨)مسند أحمد٦٨٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠١٦٧٩١·
  40. (٤٠)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  41. (٤١)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٥٧٨·
  42. (٤٢)مسند أحمد٦٨٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  43. (٤٣)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  44. (٤٤)مسند أحمد٦٨٧٠·المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  45. (٤٥)سنن أبي داود٤٢٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  46. (٤٦)
  47. (٤٧)
  48. (٤٨)سنن ابن ماجه٤٠٧٢·مسند أحمد٦٥٧٨·
  49. (٤٩)مسند أحمد٦٨٧٠·المعجم الكبير١٤٤٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  50. (٥٠)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  51. (٥١)مسند أحمد٦٥٧٨·
  52. (٥٢)مسند أحمد٦٥٧٨·
  53. (٥٣)مسند أحمد٦٥٧٨·
  54. (٥٤)
  55. (٥٥)مسند أحمد٦٥٧٨·
  56. (٥٦)مسند أحمد٦٨٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  57. (٥٧)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  58. (٥٨)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
  59. (٥٩)
  60. (٦٠)مسند أحمد٦٥٧٨·
  61. (٦١)مسند أحمد٦٥٧٨·المعجم الكبير١٤٤٧٧·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٩٠·
  62. (٦٢)المعجم الكبير١٤٤٧٩·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة38265
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد38106
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يُرَقِّقُ(المادة: فيرقق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَقَقَ ) ( س ) فِيهِ يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ ، وَبِقَدْرِ مَا أَدَّى دِيَةَ الْحُرِّ قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الرِّقِّ وَالرَّقِيقِ فِي الْحَدِيثِ . وَالرِّقُّ : الْمِلْكُ . وَالرَّقِيقُ : الْمَمْلُوكُ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ . وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى الْجَمَاعَةِ كَالرَّفِيقِ ، تَقُولُ : رَقَّ الْعَبْدُ وَأَرَقَّهُ وَاسْتَرَقَّهُ . وَمَعْنَى الْحَدِيثِ : أَنَّ الْمُكَاتَبَ إِذَا جُنِيَ عَلَيْهِ جِنَايَةً وَقَدْ أَدَّى بَعْضَ كِتَابَتِهِ ، فَإِنَّ الْجَانِيَ عَلَيْهِ يَدْفَعُ إِلَى وَرَثَتِهِ بِقَدْرِ مَا كَانَ أَدَّى مِنْ كِتَابَتِهِ دِيَةَ حُرٍّ ، وَيَدْفَعُ إِلَى مَوْلَاهُ بِقَدْرِ مَا بَقِيَ مِنْ كِتَابَتِهِ دِيَةَ عَبْدٍ ، كَأَنْ كَاتَبَ عَلَى أَلْفٍ ، وَقِيمَتُهُ مِائَةٌ ، فَأَدَّى خَمْسَمِائَةٍ ثُمَّ قُتِلَ ، فَلِوَرَثَةِ الْعَبْدِ خَمْسَةُ آلَافٍ ، نِصْفُ دِيَةِ حُرٍّ ، وَلِمَوْلَاهُ خَمْسُونَ ، نِصْفُ قِيمَتِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَهُوَ مَذْهَبُ النَّخَعِيِّ . وَيُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ شَيْءٌ مِنْهُ . وَأَجْمَعَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الْمُكَاتِبَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا لَهُ فِيهَا حَظٌّ وَحَقٌّ ، إِلَّا بَعْضَ مَنْ تَمْلِكُونَ مِنْ أَرِقَّائِكُمْ أَيْ عَبِيدِكُمْ . قِيلَ : أَرَادَ بِهِ عَبِيدًا مَخْصُوصِينَ ، وَذَلِكَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يُعْطِي ثَلَاثَةَ مَمَالِيكَ لِبَنِي غِفَارٍ شَهِدُوا بَدْرًا ، لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي كُلِّ سَنَةٍ ثَلَاثَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَأَرَادَ بِهَذَا الِاسْتِثْنَاءِ هَؤُلَاءِ الثّ

لسان العرب

[ رقق ] رقق : الرَّقِيقُ : نَقِيضُ الْغَلِيظِ وَالثَّخِينِ . وَالرِّقَّةُ : ضِدُّ الْغِلَظِ رَقَّ يَرِقُّ رِقَّةً فَهُوَ رَقِيقٌ وَرُقَاقٌ وَأَرَقَّهُ وَرَقَّقَهُ ، وَالْأُنْثَى رَقِيقَةٌ وَرُقَاقَةٌ ، قَالَ : مِنْ نَاقَةٍ خَوَّارَةٍ رَقِيقَهْ تَرْمِيهِمُ بِبَكَرَاتٍ رُوقَهْ مَعْنَى قَوْلِهِ رَقِيقَةٌ أَنَّهَا لَا تَغْزُرُ النَّاقَةُ حَتَّى تَهِنَ أَنَقَاؤُهَا وَتَضْعُفَ وَتَرِقَّ ، وَيَتَّسِعَ مَجْرَى مُخِّهَا وَيَطِيبَ لَحْمُهَا وَيَكِرَ مُخُّهَا ، كُلُّ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَالْجَمْعُ رِقَاقٌ وَرَقَائِقُ . وَأَرَقَّ الشَّيْءَ وَرَقَّقَهُ : جَعَلَهُ رَقِيقًا . وَاسْتَرَقَّ الشَّيْءُ : نَقِيضُ اسْتَغْلَظَ . وَيُقَالُ : مَالٌ مُتَرَقْرِقُ السِّمَنِ وَمُتَرَقْرِقُ الْهُزَالِ وَمُتَرَقْرِقٌ لِأَنْ يَرْمِدَ أَيْ : مُتَهَيِّءٌ لَهُ تَرَاهُ قَدْ دَنَا مِنْ ذَلِكَ ، الرَّمَدُ : الْهَلَاكُ ، وَمِنْهُ عَامُ الرَّمَادَةِ . وَالرِّقُّ : الشَّيْءُ الرَّقِيقُ . وَيُقَالُ لِلْأَرْضِ اللَّيِّنَةِ . رِقٌّ ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ . وَرَقَّ جِلْدُ الْعِنَبِ : لَطُفَ . وَأَرَقَّ الْعِنَبُ : رَقَّ جِلْدُهُ وَكَثُرَ مَاؤُهُ ، وَخَصَّ أَبُو حَنِيفَةَ بِهِ الْعِنَبَ الْأَبْيَضَ . وَمُسْتَرَقُّ الشَّيْءِ : مَا رَقَّ مِنْهُ . وَرَقِيقُ الْأَنْفِ : مُسْتَرَقُّهُ حَيْثُ لَانَ مِنْ جَانِبِهِ ، قَالَ : سَالَ فَقَدْ سَدَّ رَقِيقَ الْمَنْخَرِ أَيْ : سَالَ مُخَاطُهُ ، وَقَالَ أَبُو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ : مُخْلِفُ بُزْلٍ مُعَالَاةٍ مُعَرَّضَةٍ لَمْ يُسْتَمَلْ ذُو رَقِيقَيْهَا عَلَى وَلَدِ قَوْلُهُ مُعَالَاةٍ مُعَرَّضَةٍ : يَقُولُ ذَهَبَ طُولًا وَعَرْضًا ، وَقَوْلُهُ : لَمْ يُسْتَمَلْ ذُو رَقِيقَيْهَا عَلَى و

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    38266 38265 38106 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمِثْلِهِ ، إِلَّا أَنَّ وَكِيعًا قَالَ : وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلَاءٌ وَفِتَنٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَقَالَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَنِيَّتُهُ . ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . <متن_مخفي ربط="15384002" نص="انْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ عَلَيْهِ مُجْتَمِعُونَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلْنَا مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَم

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث