حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 156
18334
أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبد الله عن معاذ بن جبل

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ،

أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي عَمَلًا إِذَا مَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : لَا تُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا ، وَإِنْ حُرِّقْتَ ، وَأَطِعْ وَالِدَيْكَ ، وَإِنْ أَخْرَجَاكَ مِنْ مَالِكَ ، وَلَا تَشْرَبِ الْخَمْرَ ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ ، لَا تَتْرُكَنَّ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا ، فَإِنَّهُ مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ ، لَا تُنَازِعِ الْأَمْرَ أَهْلَهُ وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّ لَكَ ، أَنْفِقْ عَلَى أَهْلِكَ مِنْ طَوْلِكَ ، وَلَا تَرْفَعِ الْعَصَا عَنْهُمْ ، أَخِفْهُمْ فِي اللهِ ، لَا تَغْلُلْ ، لَا تَفِرَّ مِنَ الزَّحْفِ
معلقمرفوع· رواه معاذ بن جبلله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن حجر
    إسناده ضعيف
  • الهيثمي

    إسناد الطبراني متصل وفيه عمرو بن واقد القرشي وهو كذاب

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    معاذ بن جبل
    تقييم الراوي:صحابي· مشهور ، من أعيان الصحابة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة17هـ
  2. 02
    عائذ الله بن عبد الله الخولاني«القصير»
    تقييم الراوي:قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء
    في هذا السند:عن
    الوفاة80هـ
  3. 03
    يونس بن ميسرة بن حلبس الجبلاني
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  4. 04
    عمرو بن واقد القرشي
    تقييم الراوي:متروك· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة130هـ
  5. 05
    محمد بن المبارك القلانسي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة215هـ
  6. 06
    الوفاة287هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (10 / 5181) برقم: (22441) والطبراني في "الكبير" (20 / 82) برقم: (18334) ، (20 / 117) برقم: (18412) ، (20 / 117) برقم: (18411) والطبراني في "الأوسط" (8 / 58) برقم: (7962)

الشواهد19 شاهد
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٠/٥١٨١) برقم ٢٢٤٤١

أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَشْرِ كَلِمَاتٍ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَلِّمْنِي عَمَلًا إِذَا مَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ؟(١)] [وفي رواية : أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ(٣)] [وفي رواية : أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي عَمَلًا إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ(٤)] قَالَ : لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَإِنْ قُتِلْتَ وَحُرِّقْتَ [وفي رواية : وَإِنْ حُرِّقْتَ(٥)] [وفي رواية : وَإِنْ عُذِّبْتَ وَحُرِّقْتَ(٦)] ، وَلَا تَعُقَّنَّ [وفي رواية : وَأَطِعْ(٧)] [وفي رواية : أَطِعْ(٨)] وَالِدَيْكَ ، وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ [وفي رواية : وَإِنْ أَخْرَجَاكَ مِنْ مَالِكَ(٩)] [وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ هُوَ لَكَ(١٠)] ، وَلَا تَتْرُكَنَّ [وفي رواية : لَا تَتْرُكِ(١١)] صَلَاةً مَكْتُوبَةً [وفي رواية : الصَّلَاةَ(١٢)] مُتَعَمِّدًا ، فَإِنَّ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ(١٣)] مَنْ تَرَكَ صَلَاةً مَكْتُوبَةً [وفي رواية : الصَّلَاةَ(١٤)] مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ [وفي رواية : الذِّمَّةُ(١٥)] ، وَلَا تَشْرَبَنَّ خَمْرًا [وفي رواية : وَلَا تَشْرَبِ الْخَمْرَ(١٦)] فَإِنَّهُ رَأْسُ كُلِّ فَاحِشَةٍ [وفي رواية : فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ(١٧)] ، وَإِيَّاكَ وَالْمَعْصِيَةَ فَإِنَّ بِالْمَعْصِيَةِ حَلَّ سَخَطُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَإِيَّاكَ وَالْفِرَارَ مِنَ الزَّحْفِ [وفي رواية : لَا تَفِرَّ مِنَ الزَّحْفِ(١٨)] وَإِنْ هَلَكَ النَّاسُ ، وَإِذَا أَصَابَ النَّاسَ مُوتَانٌ وَأَنْتَ فِيهِمْ فَاثْبُتْ ، وَأَنْفِقْ [وفي رواية : أَنْفِقْ(١٩)] [مِنْ طَوْلِكَ(٢٠)] عَلَى عِيَالِكَ [وفي رواية : أَهْلِكَ(٢١)] مِنْ طَوْلِكَ ، وَلَا تَرْفَعْ عَنْهُمْ عَصَاكَ [وفي رواية : الْعَصَا عَنْهُمْ(٢٢)] أَدَبًا ، وَأَخِفْهُمْ [وفي رواية : أَخِفْهُمْ(٢٣)] فِي اللَّهِ [لَا تُنَازِعِ الْأَمْرَ أَهْلَهُ وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّ لَكَ(٢٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ لَكَ(٢٥)] [لَا تَغْلُلْ(٢٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٨٣٣٤·
  2. (٢)المعجم الأوسط٧٩٦٢·
  3. (٣)المعجم الكبير١٨٤١١·
  4. (٤)المعجم الأوسط٧٩٦٢·
  5. (٥)المعجم الكبير١٨٣٣٤·
  6. (٦)المعجم الأوسط٧٩٦٢·
  7. (٧)المعجم الكبير١٨٣٣٤·
  8. (٨)المعجم الأوسط٧٩٦٢·
  9. (٩)المعجم الكبير١٨٣٣٤·المعجم الأوسط٧٩٦٢·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٧٩٦٢·
  11. (١١)المعجم الأوسط٧٩٦٢·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٨٣٣٤١٨٤١١١٨٤١٢·المعجم الأوسط٧٩٦٢·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٨٤١٢·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٨٣٣٤١٨٤١١١٨٤١٢·المعجم الأوسط٧٩٦٢·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٨٤١٢·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٨٣٣٤·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٨٣٣٤·المعجم الأوسط٧٩٦٢·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٨٣٣٤·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٨٣٣٤·المعجم الأوسط٧٩٦٢·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٢٤٤١·المعجم الكبير١٨٣٣٤·المعجم الأوسط٧٩٦٢·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٢٤٤١·المعجم الكبير١٨٣٣٤·المعجم الأوسط٧٩٦٢·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٨٣٣٤·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٨٣٣٤·المعجم الأوسط٧٩٦٢·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٨٣٣٤·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٧٩٦٢·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٨٣٣٤·
مقارنة المتون16 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية156
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الزَّحْفِ(المادة: الزحف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( زَحَفَ ) * فِيهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ أَيْ فَرَّ مِنَ الْجِهَادِ وَلِقَاءِ الْعَدُوِّ فِي الْحَرْبِ . وَالزَّحْفُ : الْجَيْشُ يَزْحَفُونَ إِلَى الْعَدُوِّ : أَيْ يَمْشُونَ . يُقَالُ : زَحَفَ إِلَيْهِ زَحْفًا إِذَا مَشَى نَحْوَهُ . ( هـ ) وَفِيهِ إِنَّ رَاحِلَتَهُ أَزَحَفَتْ أَيْ أَعْيَتْ وَوَقَفَتْ . يُقَالُ : أَزْحَفَ الْبَعِيرُ فَهُوَ مُزْحِفٌ إِذَا وَقَفَ مِنَ الْإِعْيَاءِ ، وَأَزْحَفَ الرَّجُلُ إِذَا أَعْيَتْ دَابَّتُهُ ، كَأَنَّ أَمْرَهَا أَفْضَى إِلَى الزَّحْفِ . وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : صَوَابُهُ : أُزْحِفَتْ عَلَيْهِ ، غَيْرَ مُسَمَّى الْفَاعِلِ . يُقَالُ : زَحَفَ الْبَعِيرُ إِذَا قَامَ مِنَ الْإِعْيَاءِ . وَأَزَحَفَهُ السَّفَرُ . وَزَحَفَ الرَّجُلُ إِذَا انْسَحَبَ عَلَى اسْتِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ زحف ] زحف : زَحَفَ إِلَيْهِ يَزْحَفُ زَحْفًا وَزُحُوفًا وَزَحَفَافًا : مَشَى . وَيُقَالُ : زَحَفَ الدَّبَى إِذَا مَضَى قُدُمًا . وَالزَّحْفُ : الْجَمَاعَةُ يَزْحَفُونَ إِلَى الْعَدُوِّ بِمَرَّةٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ أَيْ فَرَّ مِنَ الْجِهَادِ وَلِقَاءِ الْعَدُوِّ فِي الْحَرْبِ . وَفِي التَّنْزِيلِ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا وَالْجَمْعُ زُحُوفٌ ، كَسَّرُوا اسْمَ الْجَمْعِ كَمَا قَدْ يُكَسِّرُونَ الْجَمْعَ ، وَيُسْتَعْمَلُ فِي الْجَرَادِ ؛ قَالَ : قَدْ خِفْتُ أَنْ يَحْدُرَنَا لِلْمِصْرَيْنْ زَحْفٌ مِنَ الْخَيْفَانِ بَعْدَ الزَّحْفَيْنْ أَرَادَ بَعْدَ زَحْفَيْنِ ، لَكِنَّهُ كَرِهَ الزِّحَافَ فَأَدْخَلَ الْأَلِفَ وَاللَّامَ لِإِكْمَالِ الْجُزْءِ . قَالَ الزَّجَّاجُ : يُقَالُ أَزْحَفْتُ الْقَوْمَ إِذَا ثَبَتَّ لَهُمْ ، قَالَ : فَمَعْنَى قَوْلِهِ : إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا أَيْ إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ زَاحِفِينَ ، وَهُوَ أَنْ يَزْحَفُوا إِلَيْهِمْ قَلِيلًا قَلِيلًا ، فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَأَصْلُ الزَّحْفِ لِلصَّبِيِّ وَهُوَ أَنْ يَزْحَفَ عَلَى اسْتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ ، وَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ عَلَى بَطْنِهِ قِيلَ قَدْ حَبَا ، وَشُبِّهَ بِزَحْفِ الصِّبْيَانِ مَشْيُ الْفِئَتَيْنِ تَلْتَقِيَانِ لِلْقِتَالِ ، فَيَمْشِي كُلٌّ فِيهِ مَشْيًا رُوَيْدًا إِلَى الْفِئَةِ الْأُخْرَى قَبْلَ التَّدَانِي لِلضِّرَابِ ، وَهِيَ مَزَاحِفُ أَهْلِ الْحَرْبِ ، وَرُبَّمَا اسْتَجَنَّتِ الرَّجَّالَةُ بِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    18334 156 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي عَمَلًا إِذَا مَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : لَا تُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا ، وَإِنْ حُرِّقْتَ ، وَأَطِعْ وَالِدَيْكَ ، وَإِنْ أَخْرَجَاكَ مِنْ مَالِكَ ، وَلَا تَشْرَبِ الْخَمْرَ ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ ، لَا تَتْرُكَنَّ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا ، فَإِنَّهُ مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ ، لَا تُنَازِعِ الْأَمْرَ أَهْلَهُ وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّ لَكَ ، أَنْفِقْ عَلَى أَهْلِكَ مِنْ طَوْلِكَ ، وَلَا تَرْفَعِ الْعَصَا عَنْهُمْ ، أَخِفْهُمْ فِي اللهِ ، لَا تَغْلُلْ ، ل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث