حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 514
18691
بنت معقل بن يسار عن أبيها

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ الْأَوْدِيُّ ، قَالَ :

كُنْتُ فِي دَارِ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ بِالْبَصْرَةِ ، فَحَدَّثَتْنِي ابْنَتُهُ أَنَّ أَبَاهَا ثَقُلَ فَبَلَغَ ذَلِكَ زِيَادًا ، فَجَاءَ حَتَّى اسْتَأْذَنَ عَلَى الْبَابِ ، وَجَلَسْتُ عِنْدَ أَبِي فَدَخَلَ زِيَادٌ فَعَرَفَ فِي وَجْهِ أَبِي الْمَوْتَ ، فَقَالَ : يَا مَعْقِلُ ، أَلَا تُزَوِّدُنَا مِنْكَ ؟ فَقَدْ كَانَ اللهُ يَنْفَعُنَا بِأَشْيَاءَ نَسْمَعُهَا مِنْكَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا مِنْ وَالِي أُمَّةٍ كَثُرَتْ أَوْ قَلَّتْ لَمْ يَعْدِلْ فِيهِمْ إِلَّا أَكَبَّهُ اللهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ . فَنَكَّسَ رَأْسَهُ سَاعَةً ثُمَّ أَطْرَقَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : يَا مَعْقِلُ ، أَشَيْءٌ سَمِعْتَهُ ج٢٠ / ص٢٢٢مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ أَمْ مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ ؟ فَقَالَ : بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
معلقمرفوع· رواه معقل بن يسار المزنيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    معقل بن يسار المزني
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:أن
    الوفاة62هـ
  2. 02
    ابنة معقل بن يسار
    في هذا السند:حدثتني
    الوفاة
  3. 03
    إسماعيل بن إبراهيم الأودي
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة
  4. 04
    إسماعيل بن أبي خالد«الميزان»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة136هـ
  5. 05
    مروان بن معاوية الفزاري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة193هـ
  6. 06
    أسد السنة : أسد بن موسى«أسد السنة»
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  7. 07
    المقدام بن داود الرعيني
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة283هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (9 / 64) برقم: (6886) ، (9 / 64) برقم: (6887) ومسلم في "صحيحه" (1 / 87) برقم: (325) ، (1 / 88) برقم: (326) ، (1 / 88) برقم: (328) ، (6 / 9) برقم: (4768) ، (6 / 9) برقم: (4770) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 346) برقم: (4500) والدارمي في "مسنده" (3 / 1842) برقم: (2834) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 160) برقم: (16735) ، (8 / 161) برقم: (16736) ، (9 / 41) برقم: (17974) ، (9 / 41) برقم: (17975) وأحمد في "مسنده" (9 / 4681) برقم: (20552) ، (9 / 4681) برقم: (20554) ، (9 / 4681) برقم: (20553) ، (9 / 4687) برقم: (20578) والطيالسي في "مسنده" (2 / 242) برقم: (973) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 153) برقم: (401) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 319) برقم: (20728) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 378) برقم: (33223) ، (21 / 335) برقم: (38878) والطبراني في "الكبير" (20 / 199) برقم: (18626) ، (20 / 201) برقم: (18633) ، (20 / 201) برقم: (18632) ، (20 / 202) برقم: (18634) ، (20 / 205) برقم: (18646) ، (20 / 206) برقم: (18649) ، (20 / 207) برقم: (18650) ، (20 / 207) برقم: (18651) ، (20 / 208) برقم: (18653) ، (20 / 209) برقم: (18655) ، (20 / 218) برقم: (18683) ، (20 / 221) برقم: (18691) ، (20 / 221) برقم: (18690) ، (20 / 222) برقم: (18694) ، (20 / 222) برقم: (18695) ، (20 / 223) برقم: (18696) ، (20 / 225) برقم: (18701) ، (20 / 228) برقم: (18710) والطبراني في "الأوسط" (2 / 335) برقم: (2155) ، (6 / 365) برقم: (6635)

الشواهد11 شاهد
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٢١/٣٣٥) برقم ٣٨٨٧٨

أَنَّ أَبَاهَا ثَقُلَ [وفي رواية : أَنَّ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ اشْتَكَى(١)] ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ زِيَادٍ ، فَجَاءَ يَعُودُهُ [وفي رواية : أَتَيْنَا مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ(٢)] [الْمُزَنِيَّ(٣)] [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٤)] [نَعُودُهُ(٥)] فَجَلَسَ فَعَرَفَ فِيهِ الْمَوْتَ [وفي رواية : مَرِضَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ مَرَضًا ثَقُلَ فِيهِ ، فَأَتَاهُ ابْنُ زِيَادٍ يَعُودُهُ(٦)] [وفي رواية : عَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ فِي مَرَضِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ(٧)] [وفي رواية : أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ دَخَلَ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَهُوَ ثَقِيلٌ(٨)] [وفي رواية : وَهُوَ شَاكٍ(٩)] فَقَالَ لَهُ : يَا مَعْقِلُ ! أَلَا تُحَدِّثُنَا ، فَقَدْ كَانَ اللَّهُ يَنْفَعُنَا بِأَشْيَاءَ نَسْمَعُهَا مِنْكَ [وفي رواية : كُنْتُ فِي دَارِ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ بِالْبَصْرَةِ ، فَحَدَّثَتْنِي ابْنَتُهُ أَنَّ أَبَاهَا ثَقُلَ فَبَلَغَ ذَلِكَ زِيَادًا ، فَجَاءَ حَتَّى اسْتَأْذَنَ عَلَى الْبَابِ ، وَجَلَسْتُ عِنْدَ أَبِي فَدَخَلَ زِيَادٌ فَعَرَفَ فِي وَجْهِ أَبِي الْمَوْتَ ، فَقَالَ : يَا مَعْقِلُ ، أَلَا تُزَوِّدُنَا مِنْكَ ؟(١٠)] [وفي رواية : حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي(١١)] [وفي رواية : دَخَلَ عَلَيْهِ زِيَادٌ ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ كَانَ يَنْفَعُنَا بِالْعِلْمِ بِمُجَالَسَتِكَ ، وَكُنْتَ تُحَدِّثُنَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ أَتَى مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ(١٣)] [وَنَحْنُ عِنْدَهُ(١٤)] [يَعُودُهُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَجِدُكَ ؟ قَالَ مَعْقِلٌ : مَا أُرَانِي لِمَا بِي ، وَسَأُحَدِّثُكَ حَدِيثًا(١٥)] [وفي رواية : لَأُحَدِّثَنَّكَ بِحَدِيثٍ(١٦)] [وفي رواية : إِنِّي مُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ(١٧)] [سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : وَمَا هُوَ ؟(١٨)] [وفي رواية : دَخَلَ زِيَادٌ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَهُوَ مَرِيضٌ يَعُودُهُ ، فَحَدَّثَهُ وَسَأَلَهُ ، وَلَاطَفَهُ ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ قَالَ(١٩)] [لَهُ(٢٠)] [مَعْقِلٌ(٢١)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢٢)] [وفي رواية : مَرِضَ أَبِي مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، فَأَتَاهُ زِيَادٌ يَعُودُهُ ، فَقَالَ : ائْذَنُوا لَهُ وَحْدَهُ ، فَأَذِنُوا لَهُ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ(٢٣)] [وفي رواية : وَابْنُ زِيَادٍ عَامِلٌ فَسَاءَلَهُ(٢٤)] [إِنَّهُ كَانَ يَنْفَعُنَا حَدِيثُكَ فَحَدِّثْنَا بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٥)] [وفي رواية : أَتَيْتُ الْبَصْرَةَ فَنَزَلْتُ دَارَ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، فَحَدَّثَتْنِي ابْنَتُهُ هِنْدٌ ، قَالَتْ : لَمَّا ثَقُلَ أَبِي بَلَغَ ذَلِكَ زِيَادَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، فَجَاءَ يَعُودُهُ ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ كَانَ يَنْفَعُنَا بِحَدِيثِكَ فَحَدِّثْنَا شَيْئًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٦)] [وفي رواية : دَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، وَهُوَ وَجِعٌ ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا لَمْ أَكُنْ حَدَّثْتُكَهُ(٢٧)] [وفي رواية : أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكَ حَدِيثًا لَمْ أَكُنْ حَدَّثْتُكَ بِهِ(٢٨)] ، فَقَالَ : إِنِّي [وفي رواية : وَاللَّهِ لَقَدْ(٢٩)] سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَيْسَ مِنْ وَالٍ [وفي رواية : مَا مِنْ وَالِي(٣٠)] يَلِي أُمَّةً [وفي رواية : مَنْ وَلِيَ أُمَّةً(٣١)] [وفي رواية : مَا مِنْ وَالٍ اسْتُعْمِلَ عَلَى أُمَّةٍ(٣٢)] [وفي رواية : مَا مِنْ وَالٍ يَعْمَلُ عَلَى أُمَّةٍ(٣٣)] [مِنْ أُمَّتِي(٣٤)] [وفي رواية : مِنَ الْمُسْلِمِينَ(٣٥)] قَلَّتْ أَوْ كَثُرَتْ لَمْ يَعْدِلْ فِيهِمْ [وفي رواية : لَا يَعْدِلُ فِيهَا(٣٦)] [وفي رواية : مَا مِنْ أَحَدٍ اسْتَرْعَى رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لَهَا(٣٧)] إِلَّا كَبَّهُ اللَّهُ [وفي رواية : تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٣٨)] لِوَجْهِهِ [وفي رواية : عَلَى وَجْهِهِ(٣٩)] فِي النَّارِ [وفي رواية : أَيُّمَا رَاعٍ اسْتُرْعِيَ رَعِيَّةً فَغَشَّهَا فَهُوَ فِي النَّارِ(٤٠)] [وفي رواية : مَا مِنْ رَاعٍ غَشَّ رَعِيَّتَهُ إِلَّا وَهُوَ فِي النَّارِ(٤١)] [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ يُسْتَرْعَى(٤٢)] [وفي رواية : يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ(٤٣)] [رَعِيَّةً فَيَمُوتُ وَهُوَ لَهَا غَاشٌّ إِلَّا دَخَلَ النَّارَ(٤٤)] [وفي رواية : مَنِ اسْتَرْعَاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً(٤٥)] [وفي رواية : لَنْ يَسْتَرْعِيَ اللَّهُ عَبْدًا رَعِيَّةً(٤٦)] [فَمَاتَ(٤٧)] [وفي رواية : وَمَاتَ(٤٨)] [وَهُوَ غَاشٌّ لَهَا(٤٩)] [وفي رواية : وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ(٥٠)] [إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ(٥١)] [وفي رواية : مَا مِنْ أَمِيرٍ اسْتُرْعِيَ رَعِيَّةً لَمْ يُحِطْ بِهَا وَيَنْصَحْ لَهُمْ(٥٢)] [وفي رواية : فَلَمْ يُحِطْ مِنْ وَرَائِهَا بِالنَّصِيحَةِ(٥٣)] [وفي رواية : مَا مِنْ أَمِيرٍ يَلِي أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ لَا يَجْهَدُ لَهُمْ وَيَنْصَحُ(٥٤)] [إِلَّا لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمُ الْجَنَّةَ(٥٥)] [وفي رواية : لَيْسَ رَجُلٌ يَلِي قَوْمًا ، ثُمَّ لَا يَحُوطُهُمْ كَمَا يَحُوطُ نَفْسَهُ وَأَهْلَهُ ، إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَارَ جَهَنَّمَ(٥٦)] [وفي رواية : لَيْسَ رَجُلٌ يَلِي قَوْمًا ثُمَّ لَا يَحُوطُهُمْ كَمَا يَحُوطُ نَفْسَهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ نَارَ جَهَنَّمَ(٥٧)] [وفي رواية : مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَلَمْ يُحِطْهُمْ(٥٨)] [وفي رواية : فَلَمْ يَحُطْهَا(٥٩)] [بِنَصِيحَةٍ كَمَا يُحِيطُ أَهْلَ بَيْتِهِ(٦٠)] [وفي رواية : لَمْ يَحْتَطْ لَهُمْ وَلَمْ يَنْصَحْ لَهُمْ(٦١)] [فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ(٦٢)] [وفي رواية : مَا مِنْ وَالٍ وَلِيَ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَلَمْ يَحُطْ مَنْ وَرَائِهِمْ بِالنَّصِيحَةِ إِلَّا أَكَبَّهُ اللَّهُ فِي جَهَنَّمَ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ(٦٣)] . فَأَطْرَقَ الْأَخَرُ سَاعَةً [وفي رواية : فَنَكَّسَ رَأْسَهُ سَاعَةً ثُمَّ أَطْرَقَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ(٦٤)] فَقَالَ [وفي رواية : فَسَاءَهُ ذَلِكَ فَقَالَ(٦٥)] : شَيْءٌ [وفي رواية : أَشَيْءٌ(٦٦)] سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ ؟ [وفي رواية : أَمْ سَمِعْتَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ ؟(٦٧)] قَالَ : لَا ، بَلْ شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنِ اسْتُرْعِيَ رَعِيَّةً فَلَمْ يَحُطْهُمْ بِنَصْحِهِ لَمْ يَجِدْ رِيحَ [وفي رواية : رَائِحَةَ(٦٨)] الْجَنَّةِ ، وَرِيحُهَا يُوجَدُ [وفي رواية : فَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ(٦٩)] مِنْ مَسِيرَةِ مِائَةِ عَامٍ [- أَوْ قَالَ : مِنْ أَهْلِ النَّارِ -(٧٠)] . قَالَ ابْنُ زِيَادٍ : أَلَا كُنْتَ حَدَّثْتَنِي بِهَذَا قَبْلَ الْآنِ ؟ قَالَ : وَالْآنَ لَوْلَا مَا أَنَا عَلَيْهِ [وفي رواية : لَوْلَا(٧١)] [وفي رواية : فَالْآنَ لَوْلَا(٧٢)] [أَنِّي أَرَى مَا بِي(٧٣)] لَمْ أُحَدِّثْكَ بِهَا [وفي رواية : قَالَ : فَهَلَّا حَدَّثْتَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ قَبْلَ هَذَا الْيَوْمِ ؟ قَالَ : لَوْلَا مَا بِي مَا حَدَّثْتُكَ(٧٤)] [وفي رواية : وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنِّي أَقُومُ مِنْ مَرَضِي هَذَا مَا حَدَّثْتُكَ بِهِ(٧٥)] [وفي رواية : قَالَ : مَا حَدَّثْتُكَ ، أَوْ لَمْ أَكُنْ لِأُحَدِّثَكَ(٧٦)] [وفي رواية : لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ لِي حَيَاةً مَا حَدَّثْتُكَ(٧٧)] [وفي رواية : لَوْلَا الْحَالُ الَّتِي أَنَا عَلَيْهَا مَا حَدَّثْتُ بِهِ(٧٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٠٥٥٤·
  2. (٢)صحيح البخاري٦٨٨٧·
  3. (٣)صحيح مسلم٣٢٥٤٧٦٨·مسند أحمد٢٠٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٣٦١٧٩٧٥·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٧٩٧٤·
  5. (٥)صحيح البخاري٦٨٨٧·صحيح مسلم٣٢٧·
  6. (٦)مسند أحمد٢٠٥٧٨·المعجم الكبير١٨٦٥٠·
  7. (٧)المعجم الكبير١٨٦٥١·
  8. (٨)المعجم الكبير١٨٦٥٥·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٦٧٣٥·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٨٦٩١·
  11. (١١)مسند الطيالسي٩٧٣·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٨٦٩٠·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٨٦٥٣·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٨٦٣٣·مسند عبد بن حميد٤٠١·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٨٦٥٣·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٨٦٣٢·
  17. (١٧)صحيح مسلم٣٢٨٤٧٧٠·مسند الدارمي٢٨٣٤·صحيح ابن حبان٤٥٠٠·المعجم الكبير١٨٦٥١·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٧٤·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٨٦٥٣·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٨٦٤٦·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٦٨٨٦٦٨٨٧·صحيح مسلم٣٢٧٣٢٨٤٧٧٠·مسند الدارمي٢٨٣٤·المعجم الكبير١٨٦٣٢١٨٦٩٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٨٧٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٧٤·
  21. (٢١)صحيح البخاري٦٨٨٦٦٨٨٧·صحيح مسلم٣٢٥٣٢٦٣٢٧٣٢٨٤٧٦٨٤٧٦٩٤٧٧٠٤٧٧١·مسند أحمد٢٠٥٥٢٢٠٥٥٣٢٠٥٥٤٢٠٥٥٩٢٠٥٧٨·مسند الدارمي٢٨٣٤·صحيح ابن حبان٤٥٠٠·المعجم الكبير١٨٦٢٦١٨٦٣٢١٨٦٣٣١٨٦٣٤١٨٦٣٥١٨٦٣٦١٨٦٤٦١٨٦٤٩١٨٦٥٠١٨٦٥١١٨٦٥٣١٨٦٥٥١٨٦٨٣١٨٦٩٠١٨٦٩١١٨٦٩٢١٨٦٩٣١٨٦٩٤١٨٦٩٥١٨٦٩٦١٨٧٠١١٨٧١٠١٨٧١١·المعجم الأوسط٢١٥٥٦٦٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٢٢٣٣٨٨٧٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٣٥١٦٧٣٦١٧٩٧٤١٧٩٧٥·مسند الطيالسي٩٧٣·مسند عبد بن حميد٤٠١·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٧٩٧٤·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٨٦٩٦·
  24. (٢٤)مسند عبد بن حميد٤٠١·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٨٦٩٦·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٨٦٩٤·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٣٢٦·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٠٥٥٤·
  29. (٢٩)مسند عبد بن حميد٤٠١·
  30. (٣٠)المعجم الكبير١٨٦٩١·
  31. (٣١)المعجم الأوسط٦٦٣٥·
  32. (٣٢)المعجم الكبير١٨٦٩٤·
  33. (٣٣)المعجم الكبير١٨٦٩٦·
  34. (٣٤)المعجم الكبير١٨٦٩٤١٨٦٩٦·المعجم الأوسط٦٦٣٥·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٦٨٨٧·
  36. (٣٦)مسند أحمد٢٠٥٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٢٢٣·
  37. (٣٧)المعجم الكبير١٨٦٥٣·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٠٥٥٣٢٠٥٥٤·
  39. (٣٩)مسند أحمد٢٠٥٥٣·المعجم الكبير١٨٦٤٦١٨٦٩١١٨٦٩٤١٨٦٩٦·المعجم الأوسط٦٦٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٢٢٣·
  40. (٤٠)مسند أحمد٢٠٥٥٢·
  41. (٤١)المعجم الكبير١٨٧١٠·
  42. (٤٢)المعجم الكبير١٨٦٢٦·
  43. (٤٣)صحيح مسلم٣٢٥٤٧٦٨·مسند الدارمي٢٨٣٤·صحيح ابن حبان٤٥٠٠·المعجم الكبير١٨٦٥١·
  44. (٤٤)المعجم الكبير١٨٦٢٦·
  45. (٤٥)المعجم الكبير١٨٦٤٩١٨٦٥٥·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٨·
  46. (٤٦)المعجم الكبير١٨٦٣٤·
  47. (٤٧)المعجم الكبير١٨٦٣٢١٨٦٣٣١٨٦٤٩·مسند الطيالسي٩٧٣·مسند عبد بن حميد٤٠١·
  48. (٤٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٨·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٣٢٦·المعجم الكبير١٨٦٣٢١٨٦٣٣١٨٦٣٤١٨٦٤٩١٨٦٥٣·
  50. (٥٠)صحيح مسلم٣٢٥٤٧٦٨·مسند الدارمي٢٨٣٤·صحيح ابن حبان٤٥٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٣٦١٧٩٧٥·مسند عبد بن حميد٤٠١·
  51. (٥١)صحيح البخاري٦٨٨٧·صحيح مسلم٣٢٥٣٢٦٤٧٦٨·مسند أحمد٢٠٥٥٤·مسند الدارمي٢٨٣٤·صحيح ابن حبان٤٥٠٠·المعجم الكبير١٨٦٣٢١٨٦٣٤١٨٦٤٩١٨٦٥١·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٣٦١٧٩٧٥·
  52. (٥٢)المعجم الكبير١٨٧٠١·
  53. (٥٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٨·
  54. (٥٤)صحيح مسلم٣٢٨٤٧٧٠·
  55. (٥٥)صحيح مسلم٣٢٨٤٧٧٠·المعجم الكبير١٨٧٠١·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٣٥١٧٩٧٤·
  56. (٥٦)المعجم الأوسط٢١٥٥·
  57. (٥٧)المعجم الكبير١٨٦٨٣·
  58. (٥٨)المعجم الكبير١٨٦٩٠·
  59. (٥٩)صحيح البخاري٦٨٨٦·
  60. (٦٠)المعجم الكبير١٨٦٩٠·
  61. (٦١)سنن البيهقي الكبرى١٦٧٣٥·
  62. (٦٢)المعجم الكبير١٨٦٩٠·
  63. (٦٣)المعجم الكبير١٨٦٤٦·
  64. (٦٤)المعجم الكبير١٨٦٩١·
  65. (٦٥)المعجم الكبير١٨٦٩٦·
  66. (٦٦)المعجم الكبير١٨٦٩١١٨٦٩٦·
  67. (٦٧)المعجم الكبير١٨٦٩٦·
  68. (٦٨)صحيح البخاري٦٨٨٦·
  69. (٦٩)المعجم الكبير١٨٦٥٠·
  70. (٧٠)المعجم الكبير١٨٦٥٣·
  71. (٧١)صحيح مسلم٣٢٨٤٧٧٠·مسند أحمد٢٠٥٧٨·المعجم الكبير١٨٦٥٠١٨٦٥٣١٨٦٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٨٧٨·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٣٥١٧٩٧٤·مسند عبد بن حميد٤٠١·
  72. (٧٢)المعجم الكبير١٨٦٥٠·
  73. (٧٣)مسند عبد بن حميد٤٠١·
  74. (٧٤)المعجم الكبير١٨٦٥٣·
  75. (٧٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٨·
  76. (٧٦)صحيح مسلم٣٢٦٤٧٦٩·
  77. (٧٧)صحيح مسلم٣٢٥٤٧٦٨·مسند الدارمي٢٨٣٤·صحيح ابن حبان٤٥٠٠·المعجم الكبير١٨٦٥١·
  78. (٧٨)المعجم الكبير١٨٦٥٥·
مقارنة المتون159 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية514
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
أَبِيهَا(المادة: أبيها)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَبَا ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ " لَا أَبَا لَكَ " وَهُوَ أَكْثَرُ مَا يُذْكَرُ فِي الْمَدْحِ : أَيْ لَا كَافِيَ لَكَ غَيْرُ نَفْسِكَ . وَقَدْ يُذْكَرُ فِي مَعْرِضِ الذَّمِّ كَمَا يُقَالُ : لَا أُمَّ لَكَ ، وَقَدْ يُذْكَرُ فِي مَعْرِضِ التَّعَجُّبِ وَدَفْعًا لِلْعَيْنِ ، كَقَوْلِهِمْ : لِلَّهِ دَرُّكَ ، وَقَدْ يُذْكَرُ بِمَعْنَى جِدَّ فِي أَمْرِكَ وَشَمِّرْ ; لِأَنَّ مَنْ لَهُ أَبٌ اتَّكَلَ عَلَيْهِ فِي بَعْضِ شَأْنِهِ ، وَقَدْ تُحْذَفُ اللَّامُ فَيُقَالُ : لَا أَبَاكَ بِمَعْنَاهُ . وَسَمِعَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ; رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ فِي سَنَةٍ مُجْدِبَةٍ يَقُولُ : رَبَّ الْعِبَادِ مَا لَنَا وَمَا لَكَ قَدْ كُنْتَ تَسْقِينَا فَمَا بَدَا لَكَ أَنْزِلْ عَلَيْنَا الْغَيْثَ لَا أَبَا لَكَ فَحَمَلَهُ سُلَيْمَانُ أَحْسَنَ مَحْمَلٍ فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا أَبَا لَهُ وَلَا صَاحِبَةَ وَلَا وَلَدَ . ( س ) وَفِي الْحَدِيثِ : " لِلَّهِ أَبُوكَ " إِذَا أُضِيفَ الشَّيْءُ إِلَى عَظِيمٍ شَرِيفٍ اكْتَسَى عِظَمًا وَشَرَفًا ، كَمَا قِيلَ : بَيْتُ اللَّهِ وَنَاقَةُ اللَّهِ ، فَإِذَا وُجِدَ مِنَ الْوَلَدِ مَا يَحْسُنُ مَوْقِعُهُ وَيُحْمَدُ ، قِيلَ : لِلَّهِ أَبُوكَ فِي مَعْرِضِ الْمَدْحِ وَالتَّعَجُّبِ : أَيْ أَبُوكَ لِلَّهِ خَالِصًا حَيْثُ أَنْجَبَ بِكَ وَأَتَى بِمِثْلِكَ . * وَفِي حَدِيثِ الْأَعْرَابِيِّ الَّذِي جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ ، هَذِهِ كَلِمَةٌ جَارِيَةٌ عَلَى أَلْسُنِ الْعَرَبِ تَسْتَعْمِلُهَا كَثِيرًا

أَطْرَقَ(المادة: أطرق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( طَرَقَ ) ( هـ س ) فِيهِ : نَهَى الْمُسَافِرَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ طُرُوقًا . أَيْ : لَيْلًا . وَكُلُّ آتٍ بِاللَّيْلِ طَارِقٌ . وَقِيلَ : أَصْلُ الطُّرُوقِ : مِنَ الطَّرْقِ وَهُوَ الدَّقُّ . وَسُمِّيَ الْآتِي بِاللَّيْلِ طَارِقًا لِحَاجَتِهِ إِلَى دَقِّ الْبَابِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " إِنَّهَا خَارِقَةٌ طَارِقَةٌ " . أَيْ : طَرَقَتْ بِخَيْرٍ . وَجَمْعُ الطَّارِقَةِ : طَوَارِقُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَعُوذُ بِكَ مِنْ طَوَارِقِ اللَّيْلِ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ " . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الطُّرُوقِ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " الطِّيَرَةُ وَالْعِيَافَةُ وَالطَّرْقُ مِنَ الْجِبْتِ " . الطَّرْقُ : الضَّرْبُ بِالْحَصَا الَّذِي يَفْعَلُهُ النِّسَاءُ . وَقِيلَ : هُوَ الْخَطُّ فِي الرَّمْلِ . وَقَدْ مَرَّ تَفْسِيرُهُ فِي حَرْفِ الْخَاءِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " فَرَأَى عَجُوزًا تَطْرُقُ شَعَرًا " . هُوَ ضَرْبُ الصُّوفِ وَالشَّعَرِ بِالْقَضِيبِ لِيَنْتَفِشَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ : " فِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ " . أَيْ : يَعْلُو الْفَحْلُ مِثْلَهَا فِي سِنِّهَا . وَهِيَ فَعُولَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ . أَيْ : مَرْكُوبَةٍ لِلْفَحْلِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ طَرُوقَةٍ " . أَي

لسان العرب

[ طرق ] طرق : رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ الطَّرْقُ وَالْعِيَافَةُ مِنَ الْجِبْتِ ; وَالطَّرْقُ : الضَّرْبُ بِالْحَصَى وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ التَّكَهُّنِ . وَالْخَطُّ فِي التُّرَابِ : الْكَهَانَةُ . وَالطُّرَّاقُ : الْمُتَكَهِّنُونَ . وَالطَّوَارِقُ : الْمُتَكَهِّنَاتُ ، طَرَقَ يَطْرُقُ طَرْقًا ; قَالَ لَبِيَدٌ : لَعَمْرُكَ مَا تَدْرِي الطَّوَارِقُ بِالْحَصَى وَلَا زَاجِرَاتُ الطَّيْرِ مَا اللَّهُ صَانِعُ وَاسْتَطْرَقَهُ : طَلَبَ مِنْهُ الطَّرْقَ بِالْحَصَى وَأَنْ يَنْظُرَ لَهُ فِيهِ ; أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : خَطَّ يَدِ الْمُسْتَطْرَقِ الْمَسْئُولِ وَأَصْلُ الطَّرْقِ الضَّرْبُ ; وَمِنْهُ سُمِّيَتْ مِطْرَقَةُ الصَّائِغِ وَالْحَدَّادِ لِأَنَّهُ يَطْرُقُ بِهَا ، أَيْ يَضْرِبُ بِهَا ، وَكَذَلِكَ عَصَا النَّجَّادِ الَّتِي يَضْرِبُ بِهَا الصُّوفَ . وَالطَّرْقُ : خَطٌّ بِالْأَصَابِعِ فِي الْكَهَانَةِ ، قَالَ : وَالطَّرْقُ أَنْ يَخْلِطَ الْكَاهِنُ الْقُطْنَ بِالصُّوفِ فَيَتَكَهَّنَ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : هَذَا بَاطِلٌ . وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي تَفْسِيرِ الطَّرْقِ أَنَّهُ الضَّرْبُ بِالْحَصَى ، وَقَدْ قَالَ أَبُو زَيْدٍ : الطَّرْقُ أَنْ يَخُطَّ الرَّجُلُ فِي الْأَرْضِ بِإِصْبَعَيْنِ ثُمَّ بِإِصْبَعٍ ، وَيَقُولُ : ابْنَيْ عِيَانْ ، أَسْرِعَا الْبَيَانَ ; وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : الطِّيَرَةُ وَالْعِيَافَةُ وَالطَّرْقُ مِنَ الْجِبْتِ ; الطَّرْقُ : الضَّرْبُ بِالْحَصَى الَّذِي تَفْعَلُهُ النِّسَاءُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْخَطُّ فِي الرَّمْلِ . وَطَرَقَ النَّجَّادُ الصُّوفَ بِالْعُودِ يَطْرُقُهُ طَرْقًا : ضَرَبَهُ ، وَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    بِنْتُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِيهَا 18691 514 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ الْأَوْدِيُّ ، قَالَ : كُنْتُ فِي دَارِ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ بِالْبَصْرَةِ ، فَحَدَّثَتْنِي ابْنَتُهُ أَنَّ أَبَاهَا ثَقُلَ فَبَلَغَ ذَلِكَ زِيَادًا ، فَجَاءَ حَتَّى اسْتَأْذَنَ عَلَى الْبَابِ ، وَجَلَسْتُ عِنْدَ أَبِي فَدَخَلَ زِيَادٌ فَعَرَفَ فِي وَجْهِ أَبِي الْمَوْتَ ، فَقَالَ : يَا مَعْقِلُ ، أَلَا تُزَوِّدُنَا مِنْكَ ؟ فَقَدْ كَانَ اللهُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث