حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 180
182
أحمد بن حماد بن زغبة

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ ،

أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ يَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَفَرَسُهُ مَرْبُوطٌ ، فَجَالَ الْفَرَسُ فِي طِوَلِهِ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، فَإِذَا مِثْلُ الْقِنْدِيلِ مُدَلًّى بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، فَغَدَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : اقْرَأْ يَا أُسَيْدُ بْنَ حُضَيْرٍ ، هَلْ تَدْرِي مَا هِيَ ؟ " قَالَ : لَا . قَالَ : " تِلْكَ السَّكِينَةُ ، دَنَتْ لِصَوْتِكَ ، وَلَوْ قَرَأْتَ أَصْبَحَ النَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهَا
معلقمرفوع· رواه أسيد بن حضير الأشهليله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أسيد بن حضير الأشهلي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة20هـ
  2. 02
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  3. 03
    عبد الله بن خباب النجاري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  4. 04
    يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة .
    في هذا السند:عن
    الوفاة139هـ
  5. 05
    يحيى بن أيوب الغافقي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة163هـ
  6. 06
    سعيد بن الحكم الجمحي«ابن أبي مريم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة224هـ
  7. 07
    زغبة ، أحمد بن حماد بن مسلم التجيبي
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة296هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (3 / 58) برقم: (781) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 266) برقم: (1364) والحاكم في "مستدركه" (1 / 553) برقم: (2040) ، (1 / 554) برقم: (2042) ، (3 / 287) برقم: (5295) والنسائي في "الكبرى" (7 / 257) برقم: (7981) ، (7 / 280) برقم: (8039) ، (7 / 346) برقم: (8206) وابن حجر في "المطالب العالية" (14 / 518) برقم: (4252) ، (14 / 522) برقم: (4255) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 486) برقم: (4213) ، (2 / 487) برقم: (4214) والطبراني في "الكبير" (1 / 207) برقم: (563) ، (1 / 207) برقم: (564) ، (1 / 208) برقم: (565) ، (1 / 208) برقم: (567) ، (1 / 208) برقم: (566) والطبراني في "الأوسط" (1 / 64) برقم: (182) ، (8 / 108) برقم: (8125)

الشواهد19 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٨٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (٤/٢٦٦) برقم ١٣٦٤

[بَيْنَمَا أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ(١)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] [يُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ ، قَالَ أُسَيْدٌ(٣)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤)] قَرَأْتُ اللَّيْلَةَ سُورَةَ [وفي رواية : بِسُورَةِ(٥)] الْبَقَرَةِ [وفي رواية : أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ كَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ صَوْتًا بِالْقُرْآنِ ، فَقَرَأَ لَيْلَةً(٦)] وَفَرَسٌ لَهُ مَرْبُوطٌ [وفي رواية : وَفَرَسُهُ مَرْبُوطَةٌ عِنْدَهُ(٧)] وَيَحْيَى ابْنِي مُضْطَجِعٌ قَرِيبٌ مِنِّي وَهُوَ غُلَامٌ [وفي رواية : وَابْنُهُ نَائِمٌ إِلَى جَنْبِهِ(٨)] ، فَجَالَتْ جَوْلَةً [وفي رواية : فَأَدَارَ الْفَرَسُ فِي رِبَاطِهِ(٩)] فَقُلْتُ : لَيْسَ لِي هَمٌّ إِلَّا ابْنِي ، فَسَكَنَتْ ، ثُمَّ قَرَأْتُ [وفي رواية : أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ بَيْنَا هُوَ لَيْلَةً يَقْرَأُ فِي مِرْبَدِهِ ، إِذْ جَالَتْ فَرَسُهُ ، فَقَرَأَ(١٠)] فَجَالَتِ الْفَرَسُ [وفي رواية : فَقَرَأَ فَأَدَارَ الْفَرَسُ فِي رِبَاطِهِ(١١)] ، فَقُمْتُ لَيْسَ لِي هَمٌّ إِلَّا ابْنِي ، ثُمَّ قَرَأْتُ فَجَالَتِ الْفَرَسُ [ وفي رواية : ثُمَّ جَالَتْ أُخْرَى فَقَرَأَ ، ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا ] [وفي رواية : فَجَالَ الْفَرَسُ فِي طِوَلِهِ(١٢)] [وفي رواية : فَقَرَأَ فَأَدَارَ الْفَرَسُ فِي رِبَاطِهِ(١٣)] ، [قَالَ أُسَيْدٌ : فَخَشِيتُ أَنْ تَطَأَ يَحْيَى ، فَقُمْتُ إِلَيْهَا(١٤)] [وفي رواية : فَانْصَرَفَ(١٥)] فَرَفَعْتُ رَأْسِي [وفي رواية : وَالْتَفَتُّ(١٦)] [وفي رواية : فَرَفَعَ رَأْسَهُ(١٧)] فَإِذَا شَيْءٌ [وفي رواية : بِشَيْءٍ(١٨)] كَهَيْئَةِ الظُّلَّةِ [وفي رواية : فَإِذَا مِثْلُ الظُّلَّةِ فَوْقَ رَأْسِي(١٩)] [وفي رواية : غَشِيَتْنِي مِثْلُ السَّحَابَةِ(٢٠)] [وفي رواية : فَغَشِيَتْنِي ) مِثْلُ ( السَّحَابَةِ(٢١)] [فِيهَا مِثْلُ الْمَصَابِيحِ(٢٢)] فِي مِثْلِ الْمَصَابِيحِ [وفي رواية : الْمِصْبَاحِ(٢٣)] [وفي رواية : فِيهَا أَمْثَالُ السُّرُجِ(٢٤)] [وفي رواية : فَإِذَا مِثْلُ الْقِنْدِيلِ(٢٥)] مُقْبِلٌ مِنَ السَّمَاءِ [وفي رواية : مُدَلًّى بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ(٢٦)] [عَرَجَتْ فِي الْجَوِّ حَتَّى مَا أَرَاهَا(٢٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِهِ وَهُوَ حَسَنُ الصَّوْتِ ، قَالَ : فَبَيْنَا أَنَا أَقْرَأُ إِذْ غَشِيَنِي شَيْءٌ كَالسَّحَابِ(٢٨)] [وَالْمَرْأَةُ(٢٩)] [وفي رواية : وَامْرَأَتِي(٣٠)] [نَائِمَةٌ إِلَى جَنْبِي وَهِيَ حَامِلٌ(٣١)] [وفي رواية : بَيْنَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْبَارِحَةَ أَقْرَأُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِي ، إِذْ غَشِيَنِي شَيْءٌ كَالسَّحَابَةِ ، وَامْرَأَتِي حَامِلٌ(٣٢)] [وَالْفَرَسُ مَرْبُوطٌ فِي الدَّارِ قَالَ : فَخَشِيتُ أَنْ يَنْفِرَ(٣٣)] [وفي رواية : أَنْ تَنْفِرَ(٣٤)] [الْفَرَسُ فَتَفْزَعَ الْمَرْأَةُ فَتُلْقِيَ وَلَدَهَا(٣٥)] [وفي رواية : فَخَشِيتُ أَنْ تَضَعَ امْرَأَتِي ، وَأَنْ يَنْفِرَ فَرَسِي(٣٦)] [وفي رواية : وَتَنْفَلِتَ الْفَرَسُ(٣٧)] [وَانْصَرَفْتُ مِنْ صَلَاتِي(٣٨)] [وفي رواية : فَتَخَوَّفْتُ أَنْ تَسْقُطَ الْمَرْأَةُ ، فَانْصَرَفْتُ(٣٩)] [وفي رواية : بَيْنَا أَنَا أُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ إِذْ رَأَيْتُ مِثْلَ الْقَنَادِيلِ نُورًا نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ وَقَعْتُ سَاجِدًا(٤٠)] ، فَهَالَتْنِي [وفي رواية : فَهَالَنِي(٤١)] فَسَكَنْتُ [وفي رواية : فَسَكَتُّ(٤٢)] [وفي رواية : فَأَخَذَ ابْنَهُ وَخَشِيَ أَنْ يَطَأَهُ الْفَرَسُ(٤٣)] [وفي رواية : كُنْتُ أُصَلِّي فِي لَيْلَةٍ قَمِرَةٍ ، وَقَدْ أَوْثَقْتُ فَرَسِي ، فَجَالَتْ جَوْلَةً ، فَفَزِعْتُ ، ثُمَّ جَالَتْ أُخْرَى ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي ، وَإِذَا ظُلَّةٌ قَدْ غَشِيَتْنِي ، وَإِذَا هِيَ قَدْ حَالَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ الْقَمَرِ ، فَفَزِعْتُ ، فَدَخَلْتُ الْبَيْتَ(٤٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي كُنْتُ أَقْرَأُ الْبَارِحَةَ سُورَةَ الْكَهْفِ ، فَجَاءَ شَيْءٌ حَتَّى غَطَّى فَمِي(٤٥)] ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ [وفي رواية : قَالَ : فَغَدَوْتُ(٤٦)] عَلَى [وفي رواية : إِلَى(٤٧)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ [وفي رواية : فَأَخْبَرَهُ(٤٨)] [وفي رواية : ( فَذَكَرْتُ ) ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٩)] [حِينَ أَصْبَحْتُ(٥٠)] [فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بَيْنَا أَنَا الْبَارِحَةَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فِي مِرْبَدِي ، إِذْ جَالَتْ فَرَسِي(٥١)] [وفي رواية : فَأَصْبَحَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٥٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بَيْنَمَا أَنَا أَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ(٥٣)] [فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَى آخِرِهَا(٥٤)] [إِذْ سَمِعْتُ وَجْبَةً مِنْ خَلْفِي ، فَظَنَنْتُ أَنَّ فَرَسِي أُطْلِقَ(٥٥)] [وفي رواية : انْطَلَقَ(٥٦)] [وفي رواية : تُطْلَقُ(٥٧)] ، فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٨)] : اقْرَأْ يَا أَبَا يَحْيَى ، قُلْتُ : قَدْ قَرَأْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَالَتِ الْفَرَسُ ، فَقُمْتُ وَلَيْسَ لِي هَمٌّ إِلَّا ابْنِي ، قَالَ : قَالَ : اقْرَأْ يَا أَبَا يَحْيَى ، قُلْتُ : قَدْ قَرَأْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَجَالَتِ الْفَرَسُ ، وَلَيْسَ لِي هَمٌّ إِلَّا ابْنِي ، فَقَالَ : اقْرَأْ يَا ابْنَ حُضَيْرٍ ، قَالَ : قَدْ قَرَأْتُ [ وفي رواية : اقْرَأِ ابْنَ حُضَيْرٍ ، فَقَرَأْتُ ، ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْرَأِ ابْنَ حُضَيْرٍ ] [هَلْ تَدْرِي مَا هِيَ ؟(٥٩)] [فَقَرَأْتُ ، فَكَانَ يَحْيَى قَرِيبًا مِنْهَا ، فَخَشِيتُ أَنْ تَطَأَهُ(٦٠)] [وفي رواية : هَلَّا مَضَيْتَ يَا أَبَا عَتِيكٍ ؟ قَالَ : مَا اسْتَطَعْتُ إِذْ رَأَيْتُ إِلَّا أَنْ وَقَعْتُ سَاجِدًا(٦١)] ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا كَهَيْئَةِ [وفي رواية : فَرَأَيْتُ مِثْلَ(٦٢)] الظُّلَّةِ فِيهَا مَصَابِيحُ [وفي رواية : أَمْثَالُ السُّرُجِ(٦٣)] [عَرَجَتْ فِي الْجَوِّ حَتَّى مَا أَرَاهَا(٦٤)] فَهَالَتْنِي ، [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اقْرَأْهُ يَا أَبَا عَتِيكٍ قَالَ : فَالْتَفَتُّ ، فَإِذَا الْمَصَابِيحُ مُدَلَّاةٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : اقْرَأْهُ يَا أَبَا عَتِيكٍ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا اسْتَطَعْتُ أَنَّ أَمْضِيَ(٦٥)] فَقَالَ : [اقْرَأْ يَا أُسَيْدُ(٦٦)] ذَلِكَ [وفي رواية : تِلْكَ(٦٧)] الْمَلَائِكَةُ [وفي رواية : السَّكِينَةُ(٦٨)] دَنَوْا لِصَوْتِكَ [وفي رواية : كَانَتْ تَسْتَمِعُ لَكَ(٦٩)] [وفي رواية : جَاءَتْ تَسْتَمِعُ قُرْآنَكَ آخِرَ اللَّيْلِ سُورَةَ الْبَقَرَةِ(٧٠)] [وفي رواية : ذَلِكَ مَلَكٌ(٧١)] [وفي رواية : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : اقْرَأْ فَإِنَّمَا هُوَ مَلَكٌ(٧٢)] [اسْتَمَعَ الْقُرْآنَ(٧٣)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ الْمَلَكُ يَسْمَعُ(٧٤)] [وفي رواية : يَسْتَمِعُ(٧٥)] [الْقُرْآنَ(٧٦)] [قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٧٧)] [وفي رواية : لَمْ تَزَلْ يَسْتَمِعُونَ صَوْتَكَ(٧٨)] وَلَوْ قَرَأْتَ حَتَّى تُصْبِحَ لَأَصْبَحَ [وفي رواية : وَلَوْ قَرَأْتَ أَصْبَحَ(٧٩)] النَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِمْ [وفي رواية : وَلَوْ قَرَأْتَ لَأَصْبَحَتْ تَرَاهَا النَّاسُ لَا تَسْتَتِرُ مِنْهُمْ(٨٠)] [وفي رواية : لَوْ مَضَيْتَ لَرَأَيْتَ الْعَجَائِبَ ، تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِلُ لِلْقُرْآنِ(٨١)] [وفي رواية : فَلَوْ قَرَأْتَ أَصْبَحَتْ ظُلَّةٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِينَ ، يَتَرَايَاهَا النَّاسُ فِيهَا الْمَلَائِكَةُ(٨٢)] [وفي رواية : تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ نَزَلَتْ لِقِرَاءَةِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ مَضَيْتَ لَرَأَيْتَ الْعَجَائِبَ(٨٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·
  2. (٢)المعجم الكبير٥٦٤·المستدرك على الصحيحين٢٠٤١·المطالب العالية٤٢٥٢٤٢٥٣٤٢٥٥·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·المطالب العالية٤٢٥٥·
  4. (٤)المعجم الكبير٥٦٤·المستدرك على الصحيحين٢٠٤١·المطالب العالية٤٢٥٢٤٢٥٣٤٢٥٥·
  5. (٥)المعجم الأوسط٦٥٥٣·السنن الكبرى٧٩٨١·
  6. (٦)المعجم الكبير٥٦٣·
  7. (٧)المعجم الكبير٥٦٣·
  8. (٨)المعجم الكبير٥٦٣·
  9. (٩)المعجم الكبير٥٦٣·
  10. (١٠)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  11. (١١)المعجم الكبير٥٦٣·
  12. (١٢)المعجم الأوسط١٨٢·
  13. (١٣)المعجم الكبير٥٦٣·
  14. (١٤)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  15. (١٥)المعجم الكبير٥٦٣·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٢٠٤٢·
  17. (١٧)المعجم الأوسط١٨٢·
  18. (١٨)السنن الكبرى٧٩٨١٨٠٣٩·
  19. (١٩)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٥٦٤·مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·
  21. (٢١)المطالب العالية٤٢٥٥·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٥٦٤·مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٧٨١·
  24. (٢٤)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط١٨٢·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٧٨١·المعجم الأوسط١٨٢·
  27. (٢٧)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين٥٢٩٥·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٥٦٤·مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·المستدرك على الصحيحين٢٠٤٠٥٢٩٥·
  30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق٤٢١٤·المطالب العالية٤٢٥٥·
  31. (٣١)المعجم الكبير٥٦٤·مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·المطالب العالية٤٢٥٥·
  32. (٣٢)مصنف عبد الرزاق٤٢١٤·
  33. (٣٣)مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·
  34. (٣٤)المطالب العالية٤٢٥٥·
  35. (٣٥)المعجم الكبير٥٦٤·مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·المطالب العالية٤٢٥٥·
  36. (٣٦)مصنف عبد الرزاق٤٢١٤·
  37. (٣٧)المستدرك على الصحيحين٢٠٤٠·
  38. (٣٨)مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·
  39. (٣٩)المستدرك على الصحيحين٥٢٩٥·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٨١٢٥·
  41. (٤١)السنن الكبرى٧٩٨١٨٠٣٩·
  42. (٤٢)السنن الكبرى٨٠٣٩·
  43. (٤٣)المعجم الكبير٥٦٣·
  44. (٤٤)المعجم الكبير٥٦٦·
  45. (٤٥)المعجم الكبير٥٦٥·
  46. (٤٦)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  47. (٤٧)المعجم الكبير٥٦٣٥٦٤·مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·السنن الكبرى٧٩٨١·المستدرك على الصحيحين٢٠٤٢·المطالب العالية٤٢٥٥·
  48. (٤٨)المعجم الأوسط١٨٢·
  49. (٤٩)المعجم الكبير٥٦٤·المطالب العالية٤٢٥٢٤٢٥٥·
  50. (٥٠)المعجم الكبير٥٦٤·مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·المطالب العالية٤٢٥٥·
  51. (٥١)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  52. (٥٢)المعجم الكبير٥٦٣·
  53. (٥٣)المعجم الكبير٥٦٧·
  54. (٥٤)المستدرك على الصحيحين٢٠٤٢·
  55. (٥٥)المعجم الكبير٥٦٧·
  56. (٥٦)صحيح ابن حبان٧٨١·
  57. (٥٧)المستدرك على الصحيحين٢٠٤٢·
  58. (٥٨)صحيح ابن حبان٧٨١·المعجم الكبير٥٦٣٥٦٥٥٦٧·المعجم الأوسط١٨٢٨١٢٥·السنن الكبرى٧٩٨١٨٠٣٩٨٢٠٦·الأحاديث المختارة١٣٦٤·المطالب العالية٤٢٥٢·
  59. (٥٩)المعجم الأوسط١٨٢·
  60. (٦٠)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  61. (٦١)المعجم الأوسط٨١٢٥·
  62. (٦٢)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  63. (٦٣)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  64. (٦٤)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  65. (٦٥)المعجم الكبير٥٦٧·
  66. (٦٦)المعجم الأوسط١٨٢·مصنف عبد الرزاق٤٢١٣٤٢١٤·المستدرك على الصحيحين٢٠٤٠·
  67. (٦٧)صحيح ابن حبان٧٨١·المعجم الكبير٥٦٥٥٦٦٥٦٧·المعجم الأوسط١٨٢٦٥٥٣٨١٢٥·السنن الكبرى٧٩٨١٨٠٣٩٨٢٠٦·المستدرك على الصحيحين٢٠٤٢·المطالب العالية٤٢٥٢·
  68. (٦٨)المعجم الكبير٥٦٥·المعجم الأوسط١٨٢·
  69. (٦٩)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  70. (٧٠)المعجم الكبير٥٦٦·
  71. (٧١)المعجم الكبير٥٦٤·مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·المستدرك على الصحيحين٢٠٤١·المطالب العالية٤٢٥٥·
  72. (٧٢)المستدرك على الصحيحين٥٢٩٥·
  73. (٧٣)المعجم الكبير٥٦٤·مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·المستدرك على الصحيحين٢٠٤٠٥٢٩٥·
  74. (٧٤)مصنف عبد الرزاق٤٢١٤·
  75. (٧٥)المستدرك على الصحيحين٢٠٤١·المطالب العالية٤٢٥٥·
  76. (٧٦)المعجم الكبير٥٦٤٥٦٥·مصنف عبد الرزاق٤٢١٣٤٢١٤·المستدرك على الصحيحين٢٠٤٠٢٠٤١٢٠٤٢٥٢٩٥·المطالب العالية٤٢٥٥·
  77. (٧٧)مصنف عبد الرزاق٤٢١٤·
  78. (٧٨)المعجم الكبير٥٦٣·
  79. (٧٩)المعجم الأوسط١٨٢·
  80. (٨٠)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  81. (٨١)المعجم الأوسط٨١٢٥·المطالب العالية٤٢٥٢·
  82. (٨٢)المعجم الكبير٥٦٣·
  83. (٨٣)صحيح ابن حبان٧٨١·المعجم الكبير٥٦٧·
مقارنة المتون61 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المطالب العالية
المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين180
المواضيع
غريب الحديث3 كلمات
الْفَرَسُ(المادة: الفرس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَرَسَ ) ( س ) فِيهِ اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ ؛ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ ، يُقَالُ : بِمَعْنَيَيْنِ ، أَحَدُهُمَا : مَا دَلَّ ظَاهِرُ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَيْهِ ، وَهُوَ مَا يُوقِعُهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي قُلُوبِ أَوْلِيَائِهِ ، فَيَعْلَمُونَ أَحْوَالَ بَعْضِ النَّاسِ بِنَوْعٍ مِنَ الْكَرَامَاتِ وَإِصَابَةِ الظَّنِّ وَالْحَدْسِ ، وَالثَّانِي : نَوْعٌ يُتَعَلَّمُ بِالدَّلَائِلِ وَالتَّجَارِبِ وَالْخَلْقِ وَالْأَخْلَاقِ ، فَتُعْرَفُ بِهِ أَحْوَالُ النَّاسِ ، وَلِلنَّاسِ فِيهِ تَصَانِيفُ قَدِيمَةٌ وَحَدِيثَةٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَفْرَسُ النَّاسِ ثَلَاثَةٌ " كَذَا وَكَذَا وَكَذَا : أَيْ أَصْدَقُهُمْ فِرَاسَةً . ( هـ ) وَمِنْهُ : " أَنَّهُ عَرَضَ يَوْمًا الْخَيْلَ وَعِنْدَهُ عُيَيْنَةَ بْنُ حِصْنٍ فَقَالَ لَهُ : أَنَا أَعْلَمُ بِالْخَيْلِ مِنْكَ ، فَقَالَ : وَأَنَا أَفْرَسُ بِالرِّجَالِ مِنْكَ " أَيْ : أَبْصَرُ وَأَعْرَفُ . وَرَجُلٌ فَارِسٌ بِالْأَمْرِ : أَيْ عَالِمٌ بِهِ بَصِيرٌ . ( هـ ) وَفِيهِ " عَلِّمُوا أَوْلَادَكُمُ الْعَوْمَ وَالْفَرَاسَةَ " الْفَرَاسَةُ بِالْفَتْحِ : رُكُوبُ الْخَيْلِ وَرَكْضُهَا ، مِنَ الْفُرُوسِيَّةِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " أَنَّهُ كَرِهَ الْفَرْسَ فِي الذَّبَائِحِ " ، وَفِي رِوَايَةٍ : " نَهَى عَنِ الْفَرْسِ فِي الذَّبِيحَةِ " هُوَ كَسْرُ رَقَبَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَبْرُدَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ <متن ربط="2008983" نو

لسان العرب

[ فرس ] فرس : الْفَرَسُ : وَاحِدُ الْخَيْلِ ، وَالْجَمْعُ أَفْرَاسٌ ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ ، وَلَا يُقَالُ لِلْأُنْثَى فِيهِ فَرَسَةٌ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَصْلُهُ التَّأْنِيثُ فَلِذَلِكَ قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَتَقُولُ ثَلَاثَةُ أَفْرَاسٍ إِذَا أَرَدْتَ الْمُذَكَّرَ ، أَلْزَمُوهُ التَّأْنِيثَ وَصَارَ فِي كَلَامِهِمْ لِلْمُؤَنَّثِ أَكْثَرَ مِنْهُ لِلْمُذَكَّرِ حَتَّى صَارَ بِمَنْزِلَةِ الْقَدَمِ ; قَالَ : وَتَصْغِيرُهَا فُرَيْسٌ نَادِرٌ ، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي فَرَسَة . الصِّحَاحُ : وَإِنْ أَرَدْتَ تَصْغِيرَ الْفَرَسِ الْأُنْثَى خَاصَّةً لَمْ تَقُلْ إِلَّا فُرَيْسَةٌ ، بِالْهَاءِ ; عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ السَّرَّاجِ ، وَالْجَمْعُ أَفْرَاسٌ ، وَرَاكِبُهُ فَارِسٌ ، مِثْلُ لَابِنٍ وَتَامِرٍ . قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : إِذَا كَانَ الرَّجُلُ عَلَى حَافِرٍ ، بِرْذَوْنًا كَانَ أَوْ فَرَسًا أَوْ بَغْلًا أَوْ حِمَارًا ، قُلْتَ : مَرَّ بِنَا فَارِسٌ عَلَى بَغْلٍ وَمَرَّ بِنَا فَارِسٌ عَلَى حِمَارٍ ; قَالَ الشَّاعِرُ : وَإِنِّي امْرُؤٌ لِلْخَيْلِ عِنْدِي مَزِيَّةٌ عَلَى فَارِسِ الْبِرْذَوْنِ أَوْ فَارِسِ الْبَغْلِ وَقَالَ عُمَارَةُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ بِلَالِ بْنِ جَرِيرٍ ، لَا أَقُولُ لِصَاحِبِ الْبَغْلِ فَارِسٌ وَلَكِنِّي أَقُولُ بَغَّالٌ ، وَلَا أَقُولُ لِصَاحِبِ الْحِمَارِ فَارِسٌ وَلَكِنِّي أَقُولُ حَمَّارٌ . وَالْفَرَسُ : نَجْمٌ مَعْرُوفٌ لِمُشَاكَلَتِهِ الْفَرَسَ فِي صُورَتِهِ . وَالْفَارِسُ : صَاحِبُ الْفَرَسِ عَلَى إِرَادَةِ النَّسَبِ ، وَالْجَمْعُ فُرْسَانٌ وَفَوَارِسُ ، وَهُوَ أَحَدُ مَا شَذَّ مِنْ هَذَا النَّوْعِ فَجَاءَ فِي الْمُذَكَّرِ عَلَى فَوَاعِلَ ; قَالَ الْجَوْهَرِيُّ فِي جَمْعِهِ عَلَى فَوَارِسَ : هُوَ شَاذٌّ لَا يُقَاسُ عَلَيْهِ لِأَنَّ فَوَاعِلَ إِنَّمَا ه

تَدْرِي(المادة: تدري)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَرَى ) ( هـ ) فِيهِ رَأَسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ الْمُدَارَاةُ غَيْرُ مَهْمُوزٍ : مُلَايَنَةُ النَّاسِ وَحُسْنُ صُحْبَتِهِمْ وَاحْتِمَالُهُمْ لِئَلَّا يَنْفِرُوا عَنْكَ . وَقَدْ يُهْمَزُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ لَا يُدَارِي وَلَا يُمَارِي هَكَذَا يُرْوَى غَيْرَ مَهْمُوزٍ . وَأَصْلُهُ الْهَمْزُ وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَفِيهِ كَانَ فِي يَدِهِ مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ الْمِدْرَى وَالْمِدْرَاةُ : شَيْءٌ يُعْمَلُ مِنْ حَدِيدٍ أَوْ خَشَبٍ عَلَى شَكْلِ سِنٍّ مِنْ أَسْنَانِ الْمُشْطِ وَأَطْوَلَ مِنْهُ يُسَرَّحُ بِهِ الشَّعَرُ الْمُتَلَبِّدُ ، وَيَسْتَعْمِلُهُ مَنْ لَا مُشْطَ لَهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُبَيٍّ إِنَّ جَارِيَةً لَهُ كَانَتْ تَدَّرِي رَأْسَهُ بِمُدْرَاهَا أَيْ تُسَرِّحُهُ . يُقَالُ : ادَّرَتِ الْمَرْأَةُ تَدَّرِي ادِّرَاءً : إِذَا سَرَّحَتْ شَعَرَهَا بِهِ ، وَأَصْلُهَا تَدْتَرِي ; تَفْتَعِلُ ، مِنِ اسْتِعْمَالِ الْمِدْرَى ، فَأُدْغِمَتِ التَّاءُ فِي الدَّالِ .

السَّكِينَةُ(المادة: السكينة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَكَنَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْمِسْكِينِ ، وَالْمَسَاكِينِ ، وَالْمَسْكَنَةُ ، وَالتَّمَسْكُنُ وَكُلُّهَا يَدُورُ مَعْنَاهَا عَلَى الْخُضُوعِ وَالذِّلَّةِ ، وَقِلَّةِ الْمَالِ ، وَالْحَالِ السَّيِّئَةِ . وَاسْتَكَانَ إِذَا خَضَعَ . وَالْمَسْكَنَةُ : فَقْرُ النَّفْسِ . وَتَمَسْكَنَ إِذَا تَشَبَّهَ بِالْمَسَاكِينِ ، وَهُمْ جَمْعُ الْمِسْكِينِ ، وَهُوَ الَّذِي لَا شَيْءَ لَهُ . وَقِيلَ هُوَ الَّذِي لَهُ بَعْضُ الشَّيْءِ . وَقَدْ تَقَعُ الْمَسْكَنَةُ عَلَى الضَّعْفِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ قَيْلَةَ قَالَ لَهَا : صَدَقَتِ الْمِسْكِينَةُ أَرَادَ الضَّعْفَ وَلَمْ يُرِدِ الْفَقْرَ . ( هـ ) وَفِيهِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا ، وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا ، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ أَرَادَ بِهِ التَّوَاضُعَ وَالْإِخْبَاتَ ، وَأَنْ لَا يَكُونَ مِنَ الْجَبَّارِينَ الْمُتَكَبِّرِينَ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلْمُصَلِّي : تَبَأَّسْ وَتَمَسْكَنْ أَيْ تَذَلَّلْ وَتَخَضَّعْ ، وَهُوَ تَمَفْعَلٌ مِنَ السُّكُونِ . وَالْقِيَاسُ أَنْ يُقَالَ تَسَكَّنْ وَهُوَ الْأَكْثَرُ الْأَفْصَحُ . وَقَدْ جَاءَ عَلَى الْأَوَّلِ أَحْرُفٌ قَلِيلَةٌ ، قَالُوا : تَمَدْرَعْ وَتَمَنْطَقْ وَتَمَنْدَلْ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الدَّفْعِ مِنْ عَرَفَةَ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ أَيِ الْوَقَارُ وَالتَّأَنِّي فِي الْحَرَكَةِ وَالسَّيْرِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْخُرُوجِ إِلَى الصَّلَاةِ فَلْيَأْتِ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ . * وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ كُنْتُ إِلَى جَ

لسان العرب

[ سكن ] سكن : السُّكُونُ : ضِدُّ الْحَرَكَةِ . سَكَنَ الشَّيْءُ يَسْكُنُ سُكُونًا : إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ ، وَأَسْكَنَهُ هُوَ وسَكَّنَهُ غَيْرُهُ تَسْكِينًا . وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَنَ كَالرِّيحِ وَالْحَرِّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ . وَسَكَنَ الرَّجُلُ : سَكَتَ ، وَقِيلَ : سَكَنَ فِي مَعْنَى سَكَتَ ، وَسَكَنَتِ الرِّيحُ وَسَكَنَ الْمَطَرُ وَسَكَنَ الْغَضَبُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ; قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مَعْنَاهُ وَلَهُ مَا حَلَّ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ; وَقَالَ الزَّجَّاجُ : هَذَا احْتِجَاجٌ عَلَى الْمُشْرِكِينَ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُنْكِرُوا أَنَّ مَا اسْتَقَرَّ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لِلَّهِ أَيْ هُوَ خَالِقُهُ وَمُدَبِّرُهُ ، فَالَّذِي هُوَ كَذَلِكَ قَادِرٌ عَلَى إِحْيَاءِ الْمَوْتَى . وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ; قَالَ : إِنَّمَا السَّاكِنُ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ خَاصَّةً ، وَقَالَ : سَكَنَ هَدَأَ بَعْدَ تَحَرُّكٍ ، وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، الْخَلْقُ . أَبُو عُبَيْدٍ : الْخَيْزُرَانَةُ ، السُّكَّانُ ، وَهُوَ الْكَوْثَلُ أَيْضًا . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْجَذَفُ السُّكَّانُ فِي بَابِ السُّفُنِ ، اللَّيْثُ : السُّكَّانُ ذَنَبُ السَّفِينَةِ الَّتِي بِهِ تُعَدَّلُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ طَرَفَةَ : كَسُكَّانٍ بُوصِيٍّ بِدَجْلَةَ مُصْعِدِ وَسُكَّانُ السَّفِينَةِ عَرَبِيٌّ . وَالسُّكَّانُ مَا تُسَكَّنُ بِهِ السَّفِينَةُ تُمْنَعُ بِهِ من الْحَرَكَةُ وَالِاضْطِرَابُ ، وَالسِّكِّينُ الْمُدْيَةُ تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ ; ق

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    182 180 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ ، أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ يَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَفَرَسُهُ مَرْبُوطٌ ، فَجَالَ الْفَرَسُ فِي طِوَلِهِ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، فَإِذَا مِثْلُ الْقِنْدِيلِ مُدَلًّى بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، فَغَدَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : اقْرَأْ يَا أُسَيْدُ بْنَ حُضَيْرٍ ، هَلْ تَدْرِي مَا هِيَ ؟ " قَالَ : لَا . قَالَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أسباب الورود2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث