حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2042
2042
الملائكة نزلت لقراءة القرآن

أَخْبَرْنَاهُ أَبُو بَكْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ بِالرَّيِّ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ أَنَّهُ قَالَ :

بَيْنَا أَنَا أَقْرَأُ اللَّيْلَةَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَى آخِرِهَا سَمِعْتُ وَجْبَةً مِنْ خَلْفِي ، فَظَنَنْتُ أَنَّ فَرَسِي تُطْلَقُ ، فَقَالَ : " اقْرَأْ أَبَا عَتِيكٍ ، وَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَمْثَالُ الْمَصَابِيحِ مُدَلَّاةٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ " ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاللهِ مَا اسْتَطَعْتُ أَنْ أَمْضِيَ ! قَالَ : فَقَالَ : تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ نَزَلَتْ لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ مَضَيْتَ لَرَأَيْتَ الْعَجَائِبَ
معلقمرفوع· رواه أسيد بن حضير الأشهليله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أسيد بن حضير الأشهلي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة20هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن أبي ليلى
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  3. 03
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة122هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    موسى بن إسماعيل التبوذكي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة223هـ
  6. 06
    أبو حاتم الرازي
    تقييم الراوي:أحد الحفاظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  7. 07
    الوفاة350هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (3 / 58) برقم: (781) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 266) برقم: (1364) والحاكم في "مستدركه" (1 / 553) برقم: (2040) ، (1 / 554) برقم: (2042) ، (3 / 287) برقم: (5295) والنسائي في "الكبرى" (7 / 257) برقم: (7981) ، (7 / 280) برقم: (8039) ، (7 / 346) برقم: (8206) وابن حجر في "المطالب العالية" (14 / 518) برقم: (4252) ، (14 / 522) برقم: (4255) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 486) برقم: (4213) ، (2 / 487) برقم: (4214) والطبراني في "الكبير" (1 / 207) برقم: (563) ، (1 / 207) برقم: (564) ، (1 / 208) برقم: (565) ، (1 / 208) برقم: (567) ، (1 / 208) برقم: (566) والطبراني في "الأوسط" (1 / 64) برقم: (182) ، (8 / 108) برقم: (8125)

الشواهد26 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (٤/٢٦٦) برقم ١٣٦٤

[بَيْنَمَا أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ(١)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] [يُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ ، قَالَ أُسَيْدٌ(٣)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤)] قَرَأْتُ اللَّيْلَةَ سُورَةَ [وفي رواية : بِسُورَةِ(٥)] الْبَقَرَةِ [وفي رواية : أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ كَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ صَوْتًا بِالْقُرْآنِ ، فَقَرَأَ لَيْلَةً(٦)] وَفَرَسٌ لَهُ مَرْبُوطٌ [وفي رواية : وَفَرَسُهُ مَرْبُوطَةٌ عِنْدَهُ(٧)] وَيَحْيَى ابْنِي مُضْطَجِعٌ قَرِيبٌ مِنِّي وَهُوَ غُلَامٌ [وفي رواية : وَابْنُهُ نَائِمٌ إِلَى جَنْبِهِ(٨)] ، فَجَالَتْ جَوْلَةً [وفي رواية : فَأَدَارَ الْفَرَسُ فِي رِبَاطِهِ(٩)] فَقُلْتُ : لَيْسَ لِي هَمٌّ إِلَّا ابْنِي ، فَسَكَنَتْ ، ثُمَّ قَرَأْتُ [وفي رواية : أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ بَيْنَا هُوَ لَيْلَةً يَقْرَأُ فِي مِرْبَدِهِ ، إِذْ جَالَتْ فَرَسُهُ ، فَقَرَأَ(١٠)] فَجَالَتِ الْفَرَسُ [وفي رواية : فَقَرَأَ فَأَدَارَ الْفَرَسُ فِي رِبَاطِهِ(١١)] ، فَقُمْتُ لَيْسَ لِي هَمٌّ إِلَّا ابْنِي ، ثُمَّ قَرَأْتُ فَجَالَتِ الْفَرَسُ [ وفي رواية : ثُمَّ جَالَتْ أُخْرَى فَقَرَأَ ، ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا ] [وفي رواية : فَجَالَ الْفَرَسُ فِي طِوَلِهِ(١٢)] [وفي رواية : فَقَرَأَ فَأَدَارَ الْفَرَسُ فِي رِبَاطِهِ(١٣)] ، [قَالَ أُسَيْدٌ : فَخَشِيتُ أَنْ تَطَأَ يَحْيَى ، فَقُمْتُ إِلَيْهَا(١٤)] [وفي رواية : فَانْصَرَفَ(١٥)] فَرَفَعْتُ رَأْسِي [وفي رواية : وَالْتَفَتُّ(١٦)] [وفي رواية : فَرَفَعَ رَأْسَهُ(١٧)] فَإِذَا شَيْءٌ [وفي رواية : بِشَيْءٍ(١٨)] كَهَيْئَةِ الظُّلَّةِ [وفي رواية : فَإِذَا مِثْلُ الظُّلَّةِ فَوْقَ رَأْسِي(١٩)] [وفي رواية : غَشِيَتْنِي مِثْلُ السَّحَابَةِ(٢٠)] [وفي رواية : فَغَشِيَتْنِي ) مِثْلُ ( السَّحَابَةِ(٢١)] [فِيهَا مِثْلُ الْمَصَابِيحِ(٢٢)] فِي مِثْلِ الْمَصَابِيحِ [وفي رواية : الْمِصْبَاحِ(٢٣)] [وفي رواية : فِيهَا أَمْثَالُ السُّرُجِ(٢٤)] [وفي رواية : فَإِذَا مِثْلُ الْقِنْدِيلِ(٢٥)] مُقْبِلٌ مِنَ السَّمَاءِ [وفي رواية : مُدَلًّى بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ(٢٦)] [عَرَجَتْ فِي الْجَوِّ حَتَّى مَا أَرَاهَا(٢٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِهِ وَهُوَ حَسَنُ الصَّوْتِ ، قَالَ : فَبَيْنَا أَنَا أَقْرَأُ إِذْ غَشِيَنِي شَيْءٌ كَالسَّحَابِ(٢٨)] [وَالْمَرْأَةُ(٢٩)] [وفي رواية : وَامْرَأَتِي(٣٠)] [نَائِمَةٌ إِلَى جَنْبِي وَهِيَ حَامِلٌ(٣١)] [وفي رواية : بَيْنَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْبَارِحَةَ أَقْرَأُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِي ، إِذْ غَشِيَنِي شَيْءٌ كَالسَّحَابَةِ ، وَامْرَأَتِي حَامِلٌ(٣٢)] [وَالْفَرَسُ مَرْبُوطٌ فِي الدَّارِ قَالَ : فَخَشِيتُ أَنْ يَنْفِرَ(٣٣)] [وفي رواية : أَنْ تَنْفِرَ(٣٤)] [الْفَرَسُ فَتَفْزَعَ الْمَرْأَةُ فَتُلْقِيَ وَلَدَهَا(٣٥)] [وفي رواية : فَخَشِيتُ أَنْ تَضَعَ امْرَأَتِي ، وَأَنْ يَنْفِرَ فَرَسِي(٣٦)] [وفي رواية : وَتَنْفَلِتَ الْفَرَسُ(٣٧)] [وَانْصَرَفْتُ مِنْ صَلَاتِي(٣٨)] [وفي رواية : فَتَخَوَّفْتُ أَنْ تَسْقُطَ الْمَرْأَةُ ، فَانْصَرَفْتُ(٣٩)] [وفي رواية : بَيْنَا أَنَا أُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ إِذْ رَأَيْتُ مِثْلَ الْقَنَادِيلِ نُورًا نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ وَقَعْتُ سَاجِدًا(٤٠)] ، فَهَالَتْنِي [وفي رواية : فَهَالَنِي(٤١)] فَسَكَنْتُ [وفي رواية : فَسَكَتُّ(٤٢)] [وفي رواية : فَأَخَذَ ابْنَهُ وَخَشِيَ أَنْ يَطَأَهُ الْفَرَسُ(٤٣)] [وفي رواية : كُنْتُ أُصَلِّي فِي لَيْلَةٍ قَمِرَةٍ ، وَقَدْ أَوْثَقْتُ فَرَسِي ، فَجَالَتْ جَوْلَةً ، فَفَزِعْتُ ، ثُمَّ جَالَتْ أُخْرَى ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي ، وَإِذَا ظُلَّةٌ قَدْ غَشِيَتْنِي ، وَإِذَا هِيَ قَدْ حَالَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ الْقَمَرِ ، فَفَزِعْتُ ، فَدَخَلْتُ الْبَيْتَ(٤٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي كُنْتُ أَقْرَأُ الْبَارِحَةَ سُورَةَ الْكَهْفِ ، فَجَاءَ شَيْءٌ حَتَّى غَطَّى فَمِي(٤٥)] ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ [وفي رواية : قَالَ : فَغَدَوْتُ(٤٦)] عَلَى [وفي رواية : إِلَى(٤٧)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ [وفي رواية : فَأَخْبَرَهُ(٤٨)] [وفي رواية : ( فَذَكَرْتُ ) ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٩)] [حِينَ أَصْبَحْتُ(٥٠)] [فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بَيْنَا أَنَا الْبَارِحَةَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فِي مِرْبَدِي ، إِذْ جَالَتْ فَرَسِي(٥١)] [وفي رواية : فَأَصْبَحَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٥٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بَيْنَمَا أَنَا أَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ(٥٣)] [فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَى آخِرِهَا(٥٤)] [إِذْ سَمِعْتُ وَجْبَةً مِنْ خَلْفِي ، فَظَنَنْتُ أَنَّ فَرَسِي أُطْلِقَ(٥٥)] [وفي رواية : انْطَلَقَ(٥٦)] [وفي رواية : تُطْلَقُ(٥٧)] ، فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٨)] : اقْرَأْ يَا أَبَا يَحْيَى ، قُلْتُ : قَدْ قَرَأْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَالَتِ الْفَرَسُ ، فَقُمْتُ وَلَيْسَ لِي هَمٌّ إِلَّا ابْنِي ، قَالَ : قَالَ : اقْرَأْ يَا أَبَا يَحْيَى ، قُلْتُ : قَدْ قَرَأْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَجَالَتِ الْفَرَسُ ، وَلَيْسَ لِي هَمٌّ إِلَّا ابْنِي ، فَقَالَ : اقْرَأْ يَا ابْنَ حُضَيْرٍ ، قَالَ : قَدْ قَرَأْتُ [ وفي رواية : اقْرَأِ ابْنَ حُضَيْرٍ ، فَقَرَأْتُ ، ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْرَأِ ابْنَ حُضَيْرٍ ] [هَلْ تَدْرِي مَا هِيَ ؟(٥٩)] [فَقَرَأْتُ ، فَكَانَ يَحْيَى قَرِيبًا مِنْهَا ، فَخَشِيتُ أَنْ تَطَأَهُ(٦٠)] [وفي رواية : هَلَّا مَضَيْتَ يَا أَبَا عَتِيكٍ ؟ قَالَ : مَا اسْتَطَعْتُ إِذْ رَأَيْتُ إِلَّا أَنْ وَقَعْتُ سَاجِدًا(٦١)] ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا كَهَيْئَةِ [وفي رواية : فَرَأَيْتُ مِثْلَ(٦٢)] الظُّلَّةِ فِيهَا مَصَابِيحُ [وفي رواية : أَمْثَالُ السُّرُجِ(٦٣)] [عَرَجَتْ فِي الْجَوِّ حَتَّى مَا أَرَاهَا(٦٤)] فَهَالَتْنِي ، [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اقْرَأْهُ يَا أَبَا عَتِيكٍ قَالَ : فَالْتَفَتُّ ، فَإِذَا الْمَصَابِيحُ مُدَلَّاةٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : اقْرَأْهُ يَا أَبَا عَتِيكٍ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا اسْتَطَعْتُ أَنَّ أَمْضِيَ(٦٥)] فَقَالَ : [اقْرَأْ يَا أُسَيْدُ(٦٦)] ذَلِكَ [وفي رواية : تِلْكَ(٦٧)] الْمَلَائِكَةُ [وفي رواية : السَّكِينَةُ(٦٨)] دَنَوْا لِصَوْتِكَ [وفي رواية : كَانَتْ تَسْتَمِعُ لَكَ(٦٩)] [وفي رواية : جَاءَتْ تَسْتَمِعُ قُرْآنَكَ آخِرَ اللَّيْلِ سُورَةَ الْبَقَرَةِ(٧٠)] [وفي رواية : ذَلِكَ مَلَكٌ(٧١)] [وفي رواية : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : اقْرَأْ فَإِنَّمَا هُوَ مَلَكٌ(٧٢)] [اسْتَمَعَ الْقُرْآنَ(٧٣)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ الْمَلَكُ يَسْمَعُ(٧٤)] [وفي رواية : يَسْتَمِعُ(٧٥)] [الْقُرْآنَ(٧٦)] [قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٧٧)] [وفي رواية : لَمْ تَزَلْ يَسْتَمِعُونَ صَوْتَكَ(٧٨)] وَلَوْ قَرَأْتَ حَتَّى تُصْبِحَ لَأَصْبَحَ [وفي رواية : وَلَوْ قَرَأْتَ أَصْبَحَ(٧٩)] النَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِمْ [وفي رواية : وَلَوْ قَرَأْتَ لَأَصْبَحَتْ تَرَاهَا النَّاسُ لَا تَسْتَتِرُ مِنْهُمْ(٨٠)] [وفي رواية : لَوْ مَضَيْتَ لَرَأَيْتَ الْعَجَائِبَ ، تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِلُ لِلْقُرْآنِ(٨١)] [وفي رواية : فَلَوْ قَرَأْتَ أَصْبَحَتْ ظُلَّةٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِينَ ، يَتَرَايَاهَا النَّاسُ فِيهَا الْمَلَائِكَةُ(٨٢)] [وفي رواية : تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ نَزَلَتْ لِقِرَاءَةِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ مَضَيْتَ لَرَأَيْتَ الْعَجَائِبَ(٨٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·
  2. (٢)المعجم الكبير٥٦٤·المستدرك على الصحيحين٢٠٤١·المطالب العالية٤٢٥٢٤٢٥٣٤٢٥٥·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·المطالب العالية٤٢٥٥·
  4. (٤)المعجم الكبير٥٦٤·المستدرك على الصحيحين٢٠٤١·المطالب العالية٤٢٥٢٤٢٥٣٤٢٥٥·
  5. (٥)المعجم الأوسط٦٥٥٣·السنن الكبرى٧٩٨١·
  6. (٦)المعجم الكبير٥٦٣·
  7. (٧)المعجم الكبير٥٦٣·
  8. (٨)المعجم الكبير٥٦٣·
  9. (٩)المعجم الكبير٥٦٣·
  10. (١٠)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  11. (١١)المعجم الكبير٥٦٣·
  12. (١٢)المعجم الأوسط١٨٢·
  13. (١٣)المعجم الكبير٥٦٣·
  14. (١٤)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  15. (١٥)المعجم الكبير٥٦٣·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٢٠٤٢·
  17. (١٧)المعجم الأوسط١٨٢·
  18. (١٨)السنن الكبرى٧٩٨١٨٠٣٩·
  19. (١٩)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٥٦٤·مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·
  21. (٢١)المطالب العالية٤٢٥٥·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٥٦٤·مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٧٨١·
  24. (٢٤)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط١٨٢·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٧٨١·المعجم الأوسط١٨٢·
  27. (٢٧)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين٥٢٩٥·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٥٦٤·مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·المستدرك على الصحيحين٢٠٤٠٥٢٩٥·
  30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق٤٢١٤·المطالب العالية٤٢٥٥·
  31. (٣١)المعجم الكبير٥٦٤·مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·المطالب العالية٤٢٥٥·
  32. (٣٢)مصنف عبد الرزاق٤٢١٤·
  33. (٣٣)مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·
  34. (٣٤)المطالب العالية٤٢٥٥·
  35. (٣٥)المعجم الكبير٥٦٤·مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·المطالب العالية٤٢٥٥·
  36. (٣٦)مصنف عبد الرزاق٤٢١٤·
  37. (٣٧)المستدرك على الصحيحين٢٠٤٠·
  38. (٣٨)مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·
  39. (٣٩)المستدرك على الصحيحين٥٢٩٥·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٨١٢٥·
  41. (٤١)السنن الكبرى٧٩٨١٨٠٣٩·
  42. (٤٢)السنن الكبرى٨٠٣٩·
  43. (٤٣)المعجم الكبير٥٦٣·
  44. (٤٤)المعجم الكبير٥٦٦·
  45. (٤٥)المعجم الكبير٥٦٥·
  46. (٤٦)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  47. (٤٧)المعجم الكبير٥٦٣٥٦٤·مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·السنن الكبرى٧٩٨١·المستدرك على الصحيحين٢٠٤٢·المطالب العالية٤٢٥٥·
  48. (٤٨)المعجم الأوسط١٨٢·
  49. (٤٩)المعجم الكبير٥٦٤·المطالب العالية٤٢٥٢٤٢٥٥·
  50. (٥٠)المعجم الكبير٥٦٤·مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·المطالب العالية٤٢٥٥·
  51. (٥١)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  52. (٥٢)المعجم الكبير٥٦٣·
  53. (٥٣)المعجم الكبير٥٦٧·
  54. (٥٤)المستدرك على الصحيحين٢٠٤٢·
  55. (٥٥)المعجم الكبير٥٦٧·
  56. (٥٦)صحيح ابن حبان٧٨١·
  57. (٥٧)المستدرك على الصحيحين٢٠٤٢·
  58. (٥٨)صحيح ابن حبان٧٨١·المعجم الكبير٥٦٣٥٦٥٥٦٧·المعجم الأوسط١٨٢٨١٢٥·السنن الكبرى٧٩٨١٨٠٣٩٨٢٠٦·الأحاديث المختارة١٣٦٤·المطالب العالية٤٢٥٢·
  59. (٥٩)المعجم الأوسط١٨٢·
  60. (٦٠)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  61. (٦١)المعجم الأوسط٨١٢٥·
  62. (٦٢)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  63. (٦٣)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  64. (٦٤)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  65. (٦٥)المعجم الكبير٥٦٧·
  66. (٦٦)المعجم الأوسط١٨٢·مصنف عبد الرزاق٤٢١٣٤٢١٤·المستدرك على الصحيحين٢٠٤٠·
  67. (٦٧)صحيح ابن حبان٧٨١·المعجم الكبير٥٦٥٥٦٦٥٦٧·المعجم الأوسط١٨٢٦٥٥٣٨١٢٥·السنن الكبرى٧٩٨١٨٠٣٩٨٢٠٦·المستدرك على الصحيحين٢٠٤٢·المطالب العالية٤٢٥٢·
  68. (٦٨)المعجم الكبير٥٦٥·المعجم الأوسط١٨٢·
  69. (٦٩)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  70. (٧٠)المعجم الكبير٥٦٦·
  71. (٧١)المعجم الكبير٥٦٤·مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·المستدرك على الصحيحين٢٠٤١·المطالب العالية٤٢٥٥·
  72. (٧٢)المستدرك على الصحيحين٥٢٩٥·
  73. (٧٣)المعجم الكبير٥٦٤·مصنف عبد الرزاق٤٢١٣·المستدرك على الصحيحين٢٠٤٠٥٢٩٥·
  74. (٧٤)مصنف عبد الرزاق٤٢١٤·
  75. (٧٥)المستدرك على الصحيحين٢٠٤١·المطالب العالية٤٢٥٥·
  76. (٧٦)المعجم الكبير٥٦٤٥٦٥·مصنف عبد الرزاق٤٢١٣٤٢١٤·المستدرك على الصحيحين٢٠٤٠٢٠٤١٢٠٤٢٥٢٩٥·المطالب العالية٤٢٥٥·
  77. (٧٧)مصنف عبد الرزاق٤٢١٤·
  78. (٧٨)المعجم الكبير٥٦٣·
  79. (٧٩)المعجم الأوسط١٨٢·
  80. (٨٠)السنن الكبرى٨٢٠٦·
  81. (٨١)المعجم الأوسط٨١٢٥·المطالب العالية٤٢٥٢·
  82. (٨٢)المعجم الكبير٥٦٣·
  83. (٨٣)صحيح ابن حبان٧٨١·المعجم الكبير٥٦٧·
مقارنة المتون44 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المطالب العالية
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2042
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
وَجْبَةً(المادة: وجبة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَجَبَ ) ( س ) فِيهِ غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَاهُ وُجُوبُ الِاخْتِيَارِ وَالِاسْتِحْبَابِ ، دُونَ وُجُوبِ الْفَرْضِ وَاللُّزُومِ . وَإِنَّمَا شَبَّهَهُ بِالْوَاجِبِ تَأْكِيدًا ، كَمَا يَقُولُ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ : حَقُّكَ عَلَيَّ وَاجِبٌ . وَكَانَ الْحَسَنُ يَرَاهُ لَازِمًا . وَحُكِيَ ذَلِكَ عَنْ مَالِكٍ يُقَالُ : وَجَبَ الشَّيْءُ يَجِبُ وُجُوبًا ، إِذَا ثَبَتَ وَلَزِمَ . وَالْوَاجِبُ وَالْفَرْضُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ سَوَاءٌ ، وَهُوَ كُلُّ مَا يُعَاقَبُ عَلَى تَرْكِهِ ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا أَبُو حَنِيفَةَ ، فَالْفَرْضُ عِنْدَهُ آكَدُ مِنَ الْوَاجِبِ . ( هـ ) وَفِيهِ " مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَقَدَ أَوْجَبَ " يُقَالُ : أَوْجَبَ الرَّجُلُ ، إِذَا فَعَلَ فِعْلًا وَجَبَتْ لَهُ بِهِ الْجَنَّةُ أَوِ النَّارُ . (هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ قَوْمًا أَتَوْهُ فَقَالُوا : إِنَّ صَاحِبًا لَنَا أَوْجَبَ ، أَيْ رَكِبَ خَطِيئَةً اسْتَوْجَبَ بِهَا النَّارَ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ أَوْجَبَ طَلْحَةُ ، ، أَيْ عَمِلَ عَمَلًا أَوْجَبَ لَهُ الْجَنَّةَ . * وَحَدِيثُ مُعَاذٍ : أَوْجَبَ ذُو الثَّلَاثَةِ وَالِاثْنَيْنِ ، أَيْ مَنْ قَدَّمَ ثَلَاثَةً مِنَ الْوَلَدِ أَوِ اثْنَيْنِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ . وَمِنْهُ حَدِيثُ طَلْحَةَ كَلِمَةٌ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوجِبَةٌ ، لَمْ أَسْأَلْهُ عَنْهَا ، فَقَالَ عُم

لسان العرب

[ وجب ] وجب : وَجَبَ الشَّيْءُ يَجِبُ وُجُوبًا أَيْ لَزِمَ . وَأَوْجَبَهُ هُوَ ، وَأَوْجَبَهُ اللَّهُ ، وَاسْتَوْجَبَهُ أَيِ اسْتَحَقَّهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَاهُ وُجُوبُ الِاخْتِيَارِ وَالِاسْتِحْبَابِ دُونَ وُجُوبِ الْفَرْضِ وَاللُّزُومِ ، وَإِنَّمَا شَبَّهَهُ بِالْوَاجِبِ تَأْكِيدًا كَمَا يَقُولُ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ : حَقُّكَ عَلَيَّ وَاجِبٌ - وَكَانَ الْحَسَنُ يَرَاهُ لَازِمًا ، وَحَكَى ذَلِكَ عَنْ مَالِكٍ . يُقَالُ : وَجَبَ الشَّيْءُ يَجِبُ وُجُوبًا إِذَا ثَبَتَ وَلَزِمَ . وَالْوَاجِبُ وَالْفَرْضُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ سَوَاءٌ وَهُوَ كُلُّ مَا يُعَاقَبُ عَلَى تَرْكِهِ . وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا أَبُو حَنِيفَةَ ؛ فَالْفَرْضُ عِنْدَهُ آكَدُ مِنَ الْوَاجِبِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَوْجَبَ نَجِيبًا أَيْ أَهْدَاهُ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، كَأَنَّهُ أَلْزَمَ نَفْسَهُ بِهِ . وَالنَّجِيبُ : مِنْ خِيَارِ الْإِبِلِ . وَوَجَبَ الْبَيْعُ يَجِبُ جِبَةً ، وَأَوْجَبْتُ الْبَيْعَ فَوَجَبَ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : وَجَبَ الْبَيْعُ جِبَةً وَوُجُوبًا ، وَقَدْ أَوْجَبَ لَكَ الْبَيْعَ وَأَوْجَبَهُ هُوَ إِيجَابًا - كُلُّ ذَلِكَ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَأَوْجَبَهُ الْبَيْعَ مُوَاجَبَةً وَوِجَابًا - عَنْهُ أَيْضًا . أَبُو عَمْرٍو : الْوَجِيبَةُ أَنْ يُوجِبَ الْبَيْعَ ثُمَّ يَأْخُذَهُ أَوَّلًا فَأَوَّلًا ، وَقِيلَ : عَلَى أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ بَعْضًا فِي كُلِّ يَوْمٍ ، فَإِذَا فَرَغَ قِيلَ : اسْتَوْفَى وَجِيبَتَهُ ، وَفِي الصِّحَاحِ : فَإِذَا فَرَغْتَ قِيلَ : قَدِ اسْتَوْفَيْتَ وَجِيبَتَكَ . وَفِي الْحَدِيثِ : <متن نوع="

فَرَسِي(المادة: فرسى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَرَسَ ) ( س ) فِيهِ اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ ؛ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ ، يُقَالُ : بِمَعْنَيَيْنِ ، أَحَدُهُمَا : مَا دَلَّ ظَاهِرُ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَيْهِ ، وَهُوَ مَا يُوقِعُهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي قُلُوبِ أَوْلِيَائِهِ ، فَيَعْلَمُونَ أَحْوَالَ بَعْضِ النَّاسِ بِنَوْعٍ مِنَ الْكَرَامَاتِ وَإِصَابَةِ الظَّنِّ وَالْحَدْسِ ، وَالثَّانِي : نَوْعٌ يُتَعَلَّمُ بِالدَّلَائِلِ وَالتَّجَارِبِ وَالْخَلْقِ وَالْأَخْلَاقِ ، فَتُعْرَفُ بِهِ أَحْوَالُ النَّاسِ ، وَلِلنَّاسِ فِيهِ تَصَانِيفُ قَدِيمَةٌ وَحَدِيثَةٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَفْرَسُ النَّاسِ ثَلَاثَةٌ " كَذَا وَكَذَا وَكَذَا : أَيْ أَصْدَقُهُمْ فِرَاسَةً . ( هـ ) وَمِنْهُ : " أَنَّهُ عَرَضَ يَوْمًا الْخَيْلَ وَعِنْدَهُ عُيَيْنَةَ بْنُ حِصْنٍ فَقَالَ لَهُ : أَنَا أَعْلَمُ بِالْخَيْلِ مِنْكَ ، فَقَالَ : وَأَنَا أَفْرَسُ بِالرِّجَالِ مِنْكَ " أَيْ : أَبْصَرُ وَأَعْرَفُ . وَرَجُلٌ فَارِسٌ بِالْأَمْرِ : أَيْ عَالِمٌ بِهِ بَصِيرٌ . ( هـ ) وَفِيهِ " عَلِّمُوا أَوْلَادَكُمُ الْعَوْمَ وَالْفَرَاسَةَ " الْفَرَاسَةُ بِالْفَتْحِ : رُكُوبُ الْخَيْلِ وَرَكْضُهَا ، مِنَ الْفُرُوسِيَّةِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " أَنَّهُ كَرِهَ الْفَرْسَ فِي الذَّبَائِحِ " ، وَفِي رِوَايَةٍ : " نَهَى عَنِ الْفَرْسِ فِي الذَّبِيحَةِ " هُوَ كَسْرُ رَقَبَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَبْرُدَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ <متن ربط="2008983" نو

لسان العرب

[ فرس ] فرس : الْفَرَسُ : وَاحِدُ الْخَيْلِ ، وَالْجَمْعُ أَفْرَاسٌ ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ ، وَلَا يُقَالُ لِلْأُنْثَى فِيهِ فَرَسَةٌ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَصْلُهُ التَّأْنِيثُ فَلِذَلِكَ قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَتَقُولُ ثَلَاثَةُ أَفْرَاسٍ إِذَا أَرَدْتَ الْمُذَكَّرَ ، أَلْزَمُوهُ التَّأْنِيثَ وَصَارَ فِي كَلَامِهِمْ لِلْمُؤَنَّثِ أَكْثَرَ مِنْهُ لِلْمُذَكَّرِ حَتَّى صَارَ بِمَنْزِلَةِ الْقَدَمِ ; قَالَ : وَتَصْغِيرُهَا فُرَيْسٌ نَادِرٌ ، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي فَرَسَة . الصِّحَاحُ : وَإِنْ أَرَدْتَ تَصْغِيرَ الْفَرَسِ الْأُنْثَى خَاصَّةً لَمْ تَقُلْ إِلَّا فُرَيْسَةٌ ، بِالْهَاءِ ; عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ السَّرَّاجِ ، وَالْجَمْعُ أَفْرَاسٌ ، وَرَاكِبُهُ فَارِسٌ ، مِثْلُ لَابِنٍ وَتَامِرٍ . قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : إِذَا كَانَ الرَّجُلُ عَلَى حَافِرٍ ، بِرْذَوْنًا كَانَ أَوْ فَرَسًا أَوْ بَغْلًا أَوْ حِمَارًا ، قُلْتَ : مَرَّ بِنَا فَارِسٌ عَلَى بَغْلٍ وَمَرَّ بِنَا فَارِسٌ عَلَى حِمَارٍ ; قَالَ الشَّاعِرُ : وَإِنِّي امْرُؤٌ لِلْخَيْلِ عِنْدِي مَزِيَّةٌ عَلَى فَارِسِ الْبِرْذَوْنِ أَوْ فَارِسِ الْبَغْلِ وَقَالَ عُمَارَةُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ بِلَالِ بْنِ جَرِيرٍ ، لَا أَقُولُ لِصَاحِبِ الْبَغْلِ فَارِسٌ وَلَكِنِّي أَقُولُ بَغَّالٌ ، وَلَا أَقُولُ لِصَاحِبِ الْحِمَارِ فَارِسٌ وَلَكِنِّي أَقُولُ حَمَّارٌ . وَالْفَرَسُ : نَجْمٌ مَعْرُوفٌ لِمُشَاكَلَتِهِ الْفَرَسَ فِي صُورَتِهِ . وَالْفَارِسُ : صَاحِبُ الْفَرَسِ عَلَى إِرَادَةِ النَّسَبِ ، وَالْجَمْعُ فُرْسَانٌ وَفَوَارِسُ ، وَهُوَ أَحَدُ مَا شَذَّ مِنْ هَذَا النَّوْعِ فَجَاءَ فِي الْمُذَكَّرِ عَلَى فَوَاعِلَ ; قَالَ الْجَوْهَرِيُّ فِي جَمْعِهِ عَلَى فَوَارِسَ : هُوَ شَاذٌّ لَا يُقَاسُ عَلَيْهِ لِأَنَّ فَوَاعِلَ إِنَّمَا ه

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    وَلَهُ شَاهِدٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أُسَيْدٍ . 2042 - أَخْبَرْنَاهُ أَبُو بَكْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ بِالرَّيِّ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ أَنَّهُ قَالَ : بَيْنَا أَنَا أَقْرَأُ اللَّيْلَةَ سُورَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أسباب الورود1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث