وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ
نَهَى أَنْ تُحْتَلَبَ مَوَاشِي النَّاسِ إِلَّا بِإِذْنِهِمْ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 126) برقم: (2351) ومسلم في "صحيحه" (5 / 137) برقم: (4544) ومالك في "الموطأ" (1 / 1414) برقم: (1717) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 574) برقم: (5176) ، (12 / 88) برقم: (5287) وأبو داود في "سننه" (2 / 344) برقم: (2618) وابن ماجه في "سننه" (3 / 400) برقم: (2386) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 92) برقم: (11614) ، (9 / 358) برقم: (19706) ، (9 / 358) برقم: (19705) وأحمد في "مسنده" (3 / 1031) برقم: (4537) ، (3 / 1037) برقم: (4571) ، (3 / 1148) برقم: (5261) والحميدي في "مسنده" (1 / 549) برقم: (700) والبزار في "مسنده" (12 / 47) برقم: (5460) ، (12 / 49) برقم: (5464) ، (12 / 49) برقم: (5463) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 58) برقم: (7012) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 413) برقم: (22738) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 241) برقم: (6223) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 250) برقم: (3230) والطبراني في "الأوسط" (1 / 101) برقم: (312) ، (2 / 255) برقم: (1912) ، (8 / 128) برقم: (8184)
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُحْتَلَبَ الْمَوَاشِي إِلَّا بِإِذْنِ أَهْلِهَا ، [وفي رواية : لَا يَحْتَلِبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ رَجُلٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ(١)] [وفي رواية : أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ(٢)] [وفي رواية : غَيْرِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ(٣)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُحْتَلَبَ مَوَاشِي النَّاسِ ، إِلَّا بِإِذْنِ أَرْبَابِهَا(٤)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ تُحْتَلَبَ الْمَوَاشِي مِنْ غَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهَا(٥)] وَقَالَ : [وفي رواية : أَلَا لَا تُحْتَلَبَنَّ مَاشِيَةُ امْرِئٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ(٦)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ تُحْلَبَ مَوَاشِي النَّاسِ إِلَّا بِإِذْنِهِمْ(٧)] أَيُحِبُّ [وفي رواية : أَيَسُرُّ(٨)] [وفي رواية : يُحِبُّ(٩)] أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى [وفي رواية : أَنْ يُؤْتَى مَعًا(١٠)] [وفي رواية : أَنْ يُؤْتَى إِلَى(١١)] مَشْرَبَتُهُ الَّتِي فِيهَا طَعَامُهُ ، فَيُكْسَرُ بَابُهَا [وفي رواية : فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ(١٢)] فَيُنْتَثَلُ [وفي رواية : ثُمَّ يُنْتَثَلَ(١٣)] مَا فِيهَا ؟ [مِنَ الطَّعَامِ(١٤)] [وفي رواية : فَيُكْسَرَ بَابُ خِزَانَتِهِ ، فَيُنْتَثَلَ طَعَامُهُ ؟(١٥)] [وفي رواية : فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهَا(١٦)] [وفي رواية : فَيُحْمَلَ(١٧)] [وفي رواية : فَيُنْتَشَلَ(١٨)] [طَعَامُهُ(١٩)] [وفي رواية : وَيُنْتَثَلُ مَا فِيهَا(٢٠)] فَإِنَّمَا ما فِي ضُرُوعِ مَوَاشِيهِمْ مِثْلُ مَا فِي مَشَارِبِكُمْ [وفي رواية : مَشَارِبِهِمْ(٢١)] ، [وفي رواية : إِنَّمَا ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ وَأَطْعِمَتُهُمْ(٢٢)] [وفي رواية : فَإِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَاتِهِمْ(٢٣)] [وفي رواية : مَاشِيَتِهِمْ أَطْعِمَاتِهِمْ(٢٤)] [وفي رواية : إِنَّمَا ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ هُوَ طَعَامُ أَحَدِهِمْ(٢٥)] [وفي رواية : فَإِنَّمَا يَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَتَهُمْ(٢٦)] أَلَا فَلَا يَحِلُّ مَا فِي ضُرُوعِهَا إِلَّا بِإِذْنِ أَهْلِهَا [وفي رواية : فَلَا يَحْتَلِبَنَّ أَحَدُكُمْ مَاشِيَةَ امْرِئٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ(٢٧)] [وفي رواية : فَلَا أَعْرِفَنَّ أَحَدًا حَلَبَ مَاشِيَةَ أَحَدٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ(٢٨)] [وفي رواية : أَلَا فَلَا تُحْتَلَبَنَّ مَاشِيَةُ امْرِئٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ . أَوْ قَالَ : بِأَمْرِهِ .(٢٩)] [وفي رواية : فَلَا يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ(٣٠)] [وفي رواية : لَا يَحْتَلِبْ أَحَدُكُمْ مَاشِيَةَ امْرِئٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ(٣١)] [لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى ، وَفِي رِوَايَةِ الْقَعْنَبِيِّ : فَيُنْتَثَلَ(٣٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
445 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّيَافَةِ مِنْ إيجَابِهِ إيَّاهَا وَمِمَّا سِوَى ذَلِكَ . 3229 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قال : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قال : حَدَّثَنَا الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍو ، قال : جِئْت أَنَا وَصَاحِبٌ لِي قَدْ كَادَتْ تَذْهَبُ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنْ الْجُوعِ ، فَجَعَلْنَا نَتَعَرَّضُ لِلنَّاسِ فَلَمْ يُضِفْنَا أَحَدٌ ، فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِنَا جُوعٌ شَدِيدٌ ، فَتَعَرَّضْنَا لِلنَّاسِ فَلَمْ يُضِفْنَا أَحَدٌ ، فَأَتَيْنَاك ، فَذَهَبَ بِنَا إلَى مَنْزِلِهِ ، وَعِنْدَهُ أَرْبَعَةُ أَعْنُزٍ ، فَقَالَ : يَا مِقْدَادُ اُحْلُبْهُنَّ ، وَجَزِّئْ اللَّبَنَ لِكُلِّ اثْنَيْنِ جُزْءًا . 3230 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قال : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قال : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو ، قال : قَدِمْت الْمَدِينَةَ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الضِّيَافَةَ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ ؛ لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ وَاجِبَةً لَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا . فَقَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنْتُمْ تَرْوُونَ عَنْهُ . 3231 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ . وَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَإِنَّهُ دَيْنٌ إنْ شَاءَ اقْتَضَاهُ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ . 3232 - وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدّ
312 310 - وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ نَهَى أَنْ تُحْتَلَبَ مَوَاشِي النَّاسِ إِلَّا بِإِذْنِهِمْ . لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا زَيْنُ بْنُ شُعَيْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهَا : عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْكَلَاعِيُّ . قَالَ: قَالَ: ، . <راوي ربط="3807" نص="ابْنِ عُمَرَ ." نوع="راوي_الحدي