( نَثَلَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرَبَتُهُ فَيُنْتَثَلَ مَا فِيهَا ؟ ، أَيْ يُسْتَخْرَجُ وَيُؤْخَذُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ : أَمَا تَرَى حُفْرَتَكَ تُنْثَلُ . أَيْ يُسْتَخْرَجُ تُرَابُهَا ، يُرِيدُ الْقَبْرَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ صُهَيْبٍ : وَانْتَثَلَ مَا فِي كِنَانَتِهِ . أَيِ اسْتَخْرَجَ مَا فِيهَا مِنَ السِّهَامِ . ( س ) وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنْتُمْ تَنْتَثِلُونَهَا . يَعْنِي : الْأَمْوَالَ وَمَا فُتِحَ عَلَيْهِمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ طَلْحَةَ : أَنَّهُ كَانَ يَنْثُلُ دِرْعَهُ إِذْ جَاءَهُ سَهْمٌ فَوَقَعَ فِي نَحْرِهِ . أَيْ يَصُبُّهَا عَلَيْهِ وَيَلْبَسُهَا . وَالنَّثْلَةُ : الدِّرْعُ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : بَيْنَ نَثِيلِهِ وَمُعْتَلَفِهِ . النَّثِيلُ : الرَّوْثُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَنَّهُ دَخَلَ دَارًا فِيهَا رَوْثٌ ، فَقَالَ : أَلَا كَنَسْتُمْ هَذَا النَّثِيلَ ، وَكَانَ لَا يُسَمِّي قَبِيحًا بِقَبِيحٍ .

[ نثل ] نثل : نَثَلَ الرَّكِيَّةَ يَنْثِلُهَا نَثْلًا : أَخْرَجَ تُرَابَهَا ، وَاسْمُ التُّرَابِ النَّثِيلَةُ وَالنُّثَالَةُ . أَبُو الْجَرَّاحِ : هِيَ ثَلَّةُ الْبِئْرِ وَنَبِيثَتُهَا . وَالنَّثِيلَةُ : مِثْلُ النَّبِيثَةِ ، وَهُوَ تُرَابُ الْبِئْرِ . وَقَدْ نَثَلْتُ الْبِئْرَ نَثْلًا وَأَنْثَلْتُهَا : اسْتَخْرَجْتُ تُرَابَهَا . وَتَقُولُ : حُفْرَتُكَ نَثَلٌ ، بِالتَّحْرِيكِ ، أَيْ مَحْفُورَةٌ . وَنَثَلَ كِنَانَتَهُ نَثْلًا : اسْتَخْرَجَ مَا فِيهَا مِنَ النَّبْلِ ، وَكَذَلِكَ إِذَا نَفَضْتَ مَا فِي الْجِرَابِ مِنَ الزَّادِ . وَفِي حَدِيثِ صُهَيْبٍ : وَانْتَثَلَ مَا فِي كِنَانَتِهِ ، أَيِ اسْتَخْرَجَ مَا فِيهَا مِنَ السِّهَامِ . وَتَنَاثَلَ النَّاسُ إِلَيْهِ أَيِ انْصَبُّوا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَيُنْتَثَلُ مَا فِيهَا ؟ أَيْ يُسْتَخْرَجُ وَيُؤْخَذُ . وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ : أَمَا تَرَى حُفْرَتَكَ تُنْثَلُ ، أَيْ يُسْتَخْرَجُ تُرَابُهَا ; يُرِيدُ الْقَبْرَ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنْتُمْ تَنْتَثِلُونَهَا ، يَعْنِي الْأَمْوَالَ وَمَا فَتَحَ عَلَيْهِمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا . وَنَثَلَ الْفَرَسُ يَنْثُلُ فَهُوَ مِنْثَلٌ : رَاثَ ، قَالَ يَصِفُ بِرْذَوْنًا : ثَقِيلٌ عَلَى مَنْ سَاسَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ مِثَلٌّ عَلَى آرِيِّهِ الرَّوْثَ ، مِنْثَلُ وَقَدْ تَقَدَّمَ مِثَلٌّ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : أَرَادَ الْحَافِرَ كَأَنَّهُ دَابَّةٌ ذَاتَ حَافِرٍ مِنَ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ . وَقَوْلُهُ ثَلَّ وَنَثَلَ أَيْ رَاثَ . وَالنَّثِيلُ : الرَّوْثُ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَعَمْرِي إِنَّ هَذَا لَمِمَّا يُقَوِّي ر

( نَقَلَ ) ( هـ ) فِيهِ " كَانَ عَلَى قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النَّقَلُ " هُوَ بِفُتْحَتَيْنِ : صِغَارُ الْحِجَارَةِ أَشْبَاهُ الْأَثَافِيِّ ، فَعَلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ : أَيْ مَنْقُولٌ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : لَا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلُ ، أَيْ يَنْقُلُهُ النَّاسُ إِلَى بُيُوتِهِمْ فَيَأْكُلُونَهُ . ( هـ ) وَفِي ذِكْرِ الشِّجَاجِ " الْمُنَقِّلَةُ " هِيَ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْهَا صِغَارُ الْعِظَامِ ، وَتَنْتَقِلُ عَنْ أَمَاكِنِهَا ، وَقِيلَ : الَّتِي تَنْقُلُ الْعَظْمَ : أَيْ تَكْسِرُهُ .

[ نقل ] نقل : النَّقْلُ : تَحْوِيلُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى مَوْضِعٍ ، نَقَلَهُ يَنْقُلُهُ نَقْلًا فَانْتَقَلَ . وَالتَّنَقُّلُ : التَّحَوُّلُ . وَنَقَّلَهُ تَنْقِيلًا إِذَا أَكْثَرَ نَقْلَهُ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : لَا سَمِينَ فَيَنْتَقِلُ أَيْ يَنْقُلُهُ النَّاسُ إِلَى بُيُوتِهِمْ فَيَأْكُلُونَهُ . وَالنُّقْلَةُ : الِاسْمُ مِنَ انْتِقَالِ الْقَوْمِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى مَوْضِعٍ ، وَهَمْزَةُ النَّقْلِ : الَّتِي تَنْقُلُ غَيْرَ الْمُتَعَدِّي إِلَى الْمُتَعَدِّي ، كَقَوْلِكَ قَامَ وَأَقَمْتُهُ ، وَكَذَلِكَ تَشْدِيدُ النَّقْلِ هُوَ التَّضْعِيفُ الَّذِي يَنْقُلُ غَيْرَ الْمُتَعَدِّي إِلَى الْمُتَعَدِّي ، كَقَوْلِكَ غَرِمَ وَغَرَّمْتُهُ وَفَرِحَ وَفَرَّحْتُهُ . وَالنُّقْلَةُ : الِانْتِقَالُ . وَالنُّقْلَةُ : النَّمِيمَةُ تَنْقُلُهَا . وَالنَّاقِلَةُ مِنْ نَوَاقِلِ الدَّهْرِ : الَّتِي تَنْقُلُ قَوْمًا مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ . وَالنَّوَاقِلُ مِنَ الْخَرَاجِ : مَا يُنْقَلُ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى أُخْرَى . وَالنَّوَاقِلُ : قَبَائِلُ تَنْتَقِلُ مِنْ قَوْمٍ إِلَى قَوْمٍ . وَالنَّاقِلَةُ مِنَ النَّاسِ : خِلَافُ الْقُطَّانِ . وَالنَّاقِلَةُ : قَبِيلَةٌ تَنْتَقِلُ إِلَى أُخْرَى . التَّهْذِيبُ : نَوَاقِلُ الْعَرَبِ مَنِ انْتَقَلَ مِنْ قَبِيلَةٍ إِلَى قَبِيلَةٍ أُخْرَى فَانْتَمَى إِلَيْهَا . وَالنَّقْلُ : سُرْعَةُ نَقْلِ الْقَوَائِمِ . وَفَرَسٌ مِنْقَلٌ أَيْ ذُو نَقَلٍ وَذُو نِقَالٍ . وَفَرَسٌ مِنْقَلٌ وَنَقَّالٌ وَمُنَاقِلٌ : سَرِيعُ نَقْلِ الْقَوَائِمِ ، وَإِنَّهُ لَذُو نَقِيلٍ . وَالتَّنْقِيلُ : مِثْلُ النَّقَلِ ؛ قَالَ كَعْبٌ : لَهُنَّ مِنْ بَعْدُ إِرْقَالٌ وَتَنْقِيلُ وَالنَّقِيلُ : ضَرْبٌ مِنَ السَّيْرِ وَهُوَ الْمُدَاوَمَةُ عَلَيْهِ . وَيُقَالُ : انْتَقَلَ سَارَ سَيْرًا سَرِيعًا ؛ قَالَ الرَّاجِزُ : لَوْ طَلَبُونَا وَجَدُونَا نَنْت