حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 1152
1154
أحمد بن إبراهيم

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَمْرٌو قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي نَوْفَلٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :

غِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا ، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    أبو نوفل بن أبي عقرب
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  3. 03
    عبد الملك بن عمير القبطي«القبطي ، ويقال له : الفرسي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة133هـ
  4. 04
    عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة180هـ
  5. 05
    عمرو بن قسط الرقي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة233هـ
  6. 06
    أحمد بن إسحاق بن يوسف الرقي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة262هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 181) برقم: (3379) ومسلم في "صحيحه" (7 / 178) برقم: (6517) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 278) برقم: (7297) والترمذي في "جامعه" (6 / 216) برقم: (4329) ، (6 / 220) برقم: (4337) والدارمي في "مسنده" (3 / 1642) برقم: (2563) وأحمد في "مسنده" (3 / 1070) برقم: (4767) ، (3 / 1134) برقم: (5173) ، (3 / 1156) برقم: (5326) ، (3 / 1254) برقم: (5929) ، (3 / 1272) برقم: (6042) ، (3 / 1275) برقم: (6054) ، (3 / 1286) برقم: (6113) ، (3 / 1294) برقم: (6165) ، (3 / 1302) برقم: (6210) ، (3 / 1314) برقم: (6271) ، (3 / 1350) برقم: (6484) ، (3 / 1350) برقم: (6485) والطيالسي في "مسنده" (3 / 383) برقم: (1970) ، (3 / 426) برقم: (2032) ، (3 / 459) برقم: (2070) والبزار في "مسنده" (12 / 107) برقم: (5622) ، (12 / 107) برقم: (5623) ، (12 / 291) برقم: (6119) والطبراني في "الأوسط" (2 / 34) برقم: (1154)

الشواهد112 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الطيالسي (٣/٤٥٩) برقم ٢٠٧٠

كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَأَتَاهُ [وفي رواية : فَجَاءَهُ(١)] رَجُلٌ ، فَقَالَ : مِمَّنْ أَنْتَ ، فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ(٢)] : رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ ، فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ(٣)] : أَلَا أُبَشِّرُكَ يَا أَخَا أَسْلَمَ ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [عَلَى الْمِنْبَرِ(٤)] : غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ [وَعُصَيَّةُ الَّذِينَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ(٥)] [وفي رواية : وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ(٦)] [اللَّهُمَّ الْعَنْ رِعْل وَذَكْوَانَ وَبَنِي لِحْيَانَ(٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٦٤٨٥·
  2. (٢)صحيح البخاري٣٣٧٩·صحيح مسلم٦٥١٧٦٥١٨٦٥١٩·جامع الترمذي٤٣٢٩٤٣٣٧٤٣٣٨·مسند أحمد٤٧٦٧٥١٧٣٥٣٢٦٦٠٤٢٦٠٥٤٦١١٣٦١٦٥٦٢١٠٦٢٧١٦٤٨٥·مسند الدارمي٢٥٦٣·صحيح ابن حبان٧٢٩٧·المعجم الأوسط١١٥٤·مسند البزار٥٦٢٢٥٦٢٣٦١١٩·مسند الطيالسي١٩٧٠٢٠٣٢٢٠٧٠·
  3. (٣)صحيح البخاري٣٣٧٩·صحيح مسلم٦٥١٧٦٥١٨٦٥١٩·جامع الترمذي٤٣٢٩٤٣٣٧٤٣٣٨·مسند أحمد٤٧٦٧٥١٧٣٥٣٢٦٦٠٤٢٦٠٥٤٦١١٣٦١٦٥٦٢١٠٦٢٧١٦٤٨٥·مسند الدارمي٢٥٦٣·صحيح ابن حبان٧٢٩٧·المعجم الأوسط١١٥٤·مسند البزار٥٦٢٢٥٦٢٣٦١١٩·مسند الطيالسي١٩٧٠٢٠٣٢٢٠٧٠·
  4. (٤)صحيح البخاري٣٣٧٩·صحيح مسلم٦٥١٨·مسند أحمد٦٢١٠·مسند البزار٥٦٢٣·
  5. (٥)مسند أحمد٦٠٤٢·مسند الطيالسي١٩٧٠٢٠٣٢·
  6. (٦)صحيح البخاري٣٣٧٩·صحيح مسلم٦٥١٧·جامع الترمذي٤٣٢٩٤٣٣٨·مسند أحمد٤٧٦٧٥١٧٣٥٣٢٦٦١٦٥٦٢١٠٦٢٧١·مسند الدارمي٢٥٦٣·صحيح ابن حبان٧٢٩٧·مسند البزار٥٦٢٣٦١١٩·
  7. (٧)مسند أحمد٦١٦٥·
مقارنة المتون90 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين1152
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
سَالَمَهَا(المادة: سالمها)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَلَمَ ‏ ) ‏ * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " السَّلَامُ " قِيلَ : مَعْنَاهُ سَلَامَتُهُ مِمَّا يَلْحَقُ الْخَلْقَ مِنَ الْعَيْبِ وَالْفَنَاءِ . وَالسَّلَامُ فِي الْأَصْلِ السَّلَامَةُ‏ . ‏ يُقَالُ : سَلِمَ يَسْلَمُ سَلَامَةً وَسَلَامًا‏ . ‏ وَمِنْهُ قِيلَ لِلْجَنَّةِ : دَارُ السَّلَامِ ؛ لِأَنَّهَا دَارُ السَّلَامَةِ مِنَ الْآفَاتِ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ ، أَحَدُهُمْ مَنْ يَدْخُلُ بَيْتَهُ بِسَلَامٍ " أَرَادَ أَنْ يَلْزَمَ بَيْتَهُ طَلَبًا لِلسَّلَامَةِ مِنَ الْفِتَنِ وَرَغْبَةً فِي الْعُزْلَةِ‏ . ‏ وَقِيلَ أَرَادَ أَنَّهُ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ سَلَّمَ‏ . ‏ وَالْأَوَّلُ أَوْجَهُ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَفِي حَدِيثِ التَّسْلِيمِ " قُلِ السَّلَامُ عَلَيْكَ ، فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَوْتَى " هَذَا إِشَارَةٌ إِلَى مَا جَرَتْ بِهِ عَادَتُهُمْ فِي الْمَرَاثِي ، كَانُوا يُقَدِّمُونَ ضَمِيرَ الْمَيِّتِ عَلَى الدُّعَاءِ لَهُ كَقَوْلِهِ : عَلَيْكَ سَلَامٌ مِنْ أَمِيرٍ وَبَارَكَتْ يَدُ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْأَدِيمِ الْمُمَزَّقِ وَكَقَوْلِ الْآخَرِ‏ : ‏ عَلَيْكَ سَلَامُ اللَّهِ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ وَرَحْمَتُهُ مَا شَاءَ أَنْ يَتَرَحَّمَا * وَإِنَّمَا فَعَلُوا ذَلِكَ لِأَنَّ الْمُسَلِّمَ عَلَى الْقَوْمِ يَتَوَقَّعُ الْجَوَابَ ، وَأَنْ يُقَالَ لَهُ : عَلَيْكَ السَّلَامُ ، فَلَمَّا كَانَ الْمَيِّتُ لَا يُتَوَقَّعُ مِنْهُ جَوَابٌ جَعَلُوا السَّلَامَ عَلَيْهِ كَالْجَوَابِ‏ . ‏ وَقِيلَ‏ : ‏ أَرَادَ بِالْمَوْتَى كُفَّارَ الْجَاهِلِيَّةِ . * وَهَذَا فِي الدُّعَاءِ بِا

لسان العرب

[ سلم ] سلم : السَّلَامُ وَالسَّلَامَةُ : الْبَرَاءَةُ . وَتَسَلَّمَ مِنْهُ : تَبَرَّأَ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : السَّلَامَةُ الْعَافِيَةُ ، وَالسَّلَامَةُ شَجَرَةٌ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا مَعْنَاهُ تَسَلُّمًا وَبَرَاءَةً لَا خَيْرَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ وَلَا شَرَّ ، وَلَيْسَ السَّلَامُ الْمُسْتَعْمَلُ فِي التَّحِيَّةِ لِأَنَّ الْآيَةَ مَكِّيَّةٌ وَلَمْ يُؤْمَرِ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَئِذٍ أَنْ يُسَلِّمُوا عَلَى الْمُشْرِكِينَ ; هَذَا كُلُّهُ قَوْلُ سِيبَوَيْهِ وَزَعَمَ أَنَّ أَبَا رَبِيعَةَ كَانَ يَقُولُ : إِذَا لَقِيتَ فُلَانًا فَقُلْ سَلَامًا أَيْ تَسَلُّمًا ، قَالَ : وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : سَلَامٌ أَيْ أَمْرِي وَأَمْرُكَ الْمُبَارَأَةُ وَالْمُتَارَكَةُ . قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : قَالُوا سَلَامًا أَيْ قَالُوا قَوْلًا يَتَسَلَّمُونَ فِيهِ لَيْسَ فِيهِ تَعَدٍّ وَلَا مَأْثَمٌ ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُحَيُّونَ بِأَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمْ لِصَاحِبِهِ : أَنْعِمْ صَبَاحًا ، وَأَبَيْتَ اللَّعْنَ ، وَيَقُولُونَ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ، فَكَأَنَّهُ عَلَامَةُ الْمُسَالَمَةِ وَأَنَّهُ لَا حَرْبَ هُنَالِكَ ، ثُمَّ جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ فَقَصَرُوا عَلَى السَّلَامِ وَأُمِرُوا بِإِفْشَائِهِ ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : نَتَسَلَّمُ مِنْكُمْ سَلَامًا وَلَا نُجَاهِلُكُمْ ، وَقِيلَ : قَالُوا سَلَامًا أَيْ سَدَادًا مِنَ الْقَوْلِ وَقَصْدًا لَا لَغْوَ فِيهِ . وَقَوْلُهُ : قَالُوا سَلَامًا ; قَالَ : أَيْ سَلِّمُوا سَلَامًا ، وَقَالَ : سَلَامٌ أَيْ أَمْرِي سَلَامٌ لَا أُرِيدُ غَيْرَ السَّلَامَةِ وَقُرِئَتِ الْأَخِيرَةُ : قَالَ سِلْمٌ ، قَالَ الْفَرَّاءُ :

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    1154 1152 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَمْرٌو قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي نَوْفَلٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : غِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا ، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث