حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 1404
1406
أحمد بن محمد بن صدقة

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا إِدْرِيسُ بْنُ يُونُسَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :

مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    يحيى بن وثاب الأصبهاني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة .
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    مسعر بن كدام
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة153هـ
  5. 05
    زيد بن الحباب العكلي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    مؤمل بن الفضل الحراني
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة229هـ
  7. 07
    الوفاة
  8. 08
    الوفاة293هـ
  9. 09
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 2) برقم: (866) ، (2 / 5) برقم: (883) ، (2 / 9) برقم: (906) ومسلم في "صحيحه" (3 / 2) برقم: (1933) ، (3 / 2) برقم: (1934) ومالك في "الموطأ" (1 / 141) برقم: (215) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 114) برقم: (297) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 233) برقم: (1956) ، (3 / 234) برقم: (1959) ، (3 / 234) برقم: (1957) ، (3 / 234) برقم: (1958) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 24) برقم: (1227) ، (4 / 25) برقم: (1228) ، (4 / 26) برقم: (1229) ، (4 / 27) برقم: (1230) والنسائي في "المجتبى" (1 / 294) برقم: (1377) ، (1 / 299) برقم: (1408) ، (1 / 299) برقم: (1406) والنسائي في "الكبرى" (2 / 264) برقم: (1683) ، (2 / 264) برقم: (1684) ، (2 / 264) برقم: (1685) ، (2 / 265) برقم: (1689) ، (2 / 265) برقم: (1687) ، (2 / 265) برقم: (1688) ، (2 / 265) برقم: (1686) ، (2 / 266) برقم: (1691) ، (2 / 266) برقم: (1690) ، (2 / 266) برقم: (1692) والترمذي في "جامعه" (1 / 502) برقم: (503) والدارمي في "مسنده" (2 / 961) برقم: (1573) وابن ماجه في "سننه" (2 / 189) برقم: (1140) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 293) برقم: (1418) ، (1 / 293) برقم: (1419) ، (1 / 297) برقم: (1438) ، (3 / 188) برقم: (5741) ، (3 / 188) برقم: (5742) ، (3 / 188) برقم: (5740) وأحمد في "مسنده" (2 / 733) برقم: (3097) ، (3 / 1030) برقم: (4532) ، (3 / 1044) برقم: (4619) ، (3 / 1103) برقم: (4985) ، (3 / 1106) برقم: (5007) ، (3 / 1117) برقم: (5070) ، (3 / 1117) برقم: (5073) ، (3 / 1129) برقم: (5148) ، (3 / 1140) برقم: (5207) ، (3 / 1144) برقم: (5234) ، (3 / 1150) برقم: (5275) ، (3 / 1161) برقم: (5376) ، (3 / 1185) برقم: (5518) ، (3 / 1186) برقم: (5524) ، (3 / 1190) برقم: (5550) ، (3 / 1191) برقم: (5556) ، (3 / 1242) برقم: (5848) ، (3 / 1250) برقم: (5899) ، (3 / 1271) برقم: (6034) ، (3 / 1282) برقم: (6093) ، (3 / 1326) برقم: (6341) ، (3 / 1335) برقم: (6401) ، (3 / 1343) برقم: (6444) ، (3 / 1343) برقم: (6443) والطيالسي في "مسنده" (3 / 359) برقم: (1932) ، (3 / 380) برقم: (1964) ، (3 / 380) برقم: (1966) والحميدي في "مسنده" (1 / 513) برقم: (621) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 366) برقم: (5483) ، (9 / 398) برقم: (5531) ، (10 / 168) برقم: (5794) والبزار في "مسنده" (12 / 110) برقم: (5631) ، (12 / 110) برقم: (5630) ، (12 / 111) برقم: (5632) ، (12 / 116) برقم: (5653) ، (12 / 116) برقم: (5652) ، (12 / 117) برقم: (5655) ، (12 / 117) برقم: (5654) ، (12 / 118) برقم: (5657) ، (12 / 118) برقم: (5658) ، (12 / 174) برقم: (5812) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 194) برقم: (5326) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 27) برقم: (5028) ، (4 / 34) برقم: (5051) ، (4 / 37) برقم: (5058) ، (4 / 44) برقم: (5089) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 115) برقم: (665) والطبراني في "الكبير" (12 / 376) برقم: (13428) ، (12 / 383) برقم: (13455) ، (12 / 429) برقم: (13613) ، (13 / 114) برقم: (13804) ، (13 / 268) برقم: (14060) والطبراني في "الأوسط" (1 / 10) برقم: (18) ، (1 / 12) برقم: (22) ، (1 / 13) برقم: (26) ، (1 / 19) برقم: (46) ، (1 / 20) برقم: (48) ، (1 / 22) برقم: (56) ، (1 / 40) برقم: (108) ، (1 / 88) برقم: (261) ، (1 / 88) برقم: (259) ، (1 / 88) برقم: (260) ، (1 / 174) برقم: (549) ، (1 / 298) برقم: (999) ، (2 / 66) برقم: (1268) ، (2 / 107) برقم: (1406) ، (2 / 289) برقم: (2010) ، (3 / 29) برقم: (2374) ، (3 / 256) برقم: (3078) ، (3 / 362) برقم: (3411) ، (4 / 202) برقم: (3984) ، (4 / 203) برقم: (3985) ، (4 / 271) برقم: (4177) ، (4 / 299) برقم: (4260) ، (6 / 80) برقم: (5862) ، (6 / 84) برقم: (5875) ، (6 / 84) برقم: (5873) ، (6 / 267) برقم: (6383) ، (7 / 102) برقم: (6985) ، (7 / 178) برقم: (7215) ، (8 / 75) برقم: (8015) ، (8 / 160) برقم: (8276) ، (8 / 342) برقم: (8822) والطبراني في "الصغير" (1 / 326) برقم: (541)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٧٣٣) برقم ٣٠٩٧

سُئِلَ الزُّهْرِيُّ : هَلْ فِي الْجُمُعَةِ غُسْلٌ وَاجِبٌ ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [وفي رواية : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : أَلَمْ تَسْمَعُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(١)] [وفي رواية : سَأَلْتُ نَافِعًا عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ(٣)] [وفي رواية : عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ(٤)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا خَطَبَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَقُولُ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ(٦)] : مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ ، فَلْيَغْتَسِلْ [وفي رواية : إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْتِيَ الْجُمُعَةَ ، فَلْيَغْتَسِلْ(٧)] [وفي رواية : إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَغْتَسِلْ(٨)] [وفي رواية : إِذَا جِئْتُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَاغْتَسِلُوا(٩)] [وفي رواية : إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ(١٠)] [وفي رواية : مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَلْيَغْتَسِلْ(١١)] [وَمَنْ لَمْ يَأْتِهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ(١٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٦٦٥·
  2. (٢)مسند البزار٥٦٥٣·
  3. (٣)المعجم الأوسط٦٣٨٣·
  4. (٤)السنن الكبرى١٦٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٩٤·
  5. (٥)المعجم الأوسط٢٣٧٤·
  6. (٦)صحيح ابن خزيمة١٩٥٨·
  7. (٧)صحيح مسلم١٩٣٣·سنن البيهقي الكبرى١٤٣٨·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة١٩٥٨·
  9. (٩)المعجم الأوسط٣٩٨٤·
  10. (١٠)مسند أحمد٥٥٥٠٥٥٥٦·المعجم الأوسط٢٣٧٤٦٩٨٥٧٢١٥·مسند البزار٥٦٣٢·مسند الطيالسي١٩٦٦·السنن الكبرى١٦٨٩·
  11. (١١)صحيح ابن حبان١٢٣٠·صحيح ابن خزيمة١٩٥٩·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٢·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة١٩٥٩·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٢·
مقارنة المتون447 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين1404
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
رَاحَ(المادة: راح)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَوَحَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الرُّوحِ فِي الْحَدِيثِ ، كَمَا تَكَرَّرَ فِي الْقُرْآنِ ، وَوَرَدَتْ فِيهِ عَلَى مَعَانٍ ، وَالْغَالِبُ مِنْهَا أَنَّ الْمُرَادَ بِالرُّوحِ الَّذِي يَقُومُ بِهِ الْجَسَدُ وَتَكُونُ بِهِ الْحَيَاةُ ، وَقَدْ أُطْلِقَ عَلَى الْقُرْآنِ ، وَالْوَحْيِ ، وَالرَّحْمَةِ ، وَعَلَى جِبْرِيلَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : الرُّوحُ الْأَمِينُ وَرُوحُ الْقُدُسِ‏ . ‏ وَالرُّوحُ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ‏ . ‏ ( ‏هـ ) ‏ وَفِيهِ تَحَابُّوا بِذِكْرِ اللَّهِ وَرُوحِهِ أَرَادَ مَا يَحْيَا بِهِ الْخَلْقُ وَيَهْتَدُونَ ، فَيَكُونُ حَيَاةً لَهُمْ‏ . ‏ وَقِيلَ : أَرَادَ أَمْرَ النُّبُوَّةِ‏ . ‏ وَقِيلَ : هُوَ الْقُرْآنُ‏ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْمَلَائِكَةُ الرُّوحَانِيُّونَ يُرْوَى بِضَمِّ الرَّاءِ وَفَتْحِهَا ، كَأَنَّهُ نِسْبَةٌ إِلَى الرُّوحِ أَوِ الرَّوَحِ ، وَهُوَ نَسِيمُ الرِّيحِ ، وَالْأَلِفُ وَالنُّونُ مِنْ زِيَادَاتِ النَّسَبِ ، وَيُرِيدُ بِهِ أَنَّهُمْ أَجْسَامٌ لَطِيفَةٌ لَا يُدْرِكُهَا الْبَصَرُ‏ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَمِنْهُ حَدِيثُ ضِمَادٍ إِنَّى أُعَالِجُ مِنْ هَذِهِ الْأَرْوَاحِ الْأَرْوَاحُ هَاهُنَا كِنَايَةٌ عَنِ الْجِنِّ ، سُمُّوا أَرْوَاحًا لِكَوْنِهِمْ لَا يُرَوْنَ ، فَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْأَرْوَاحِ‏ . ‏ ( ‏هـ ) ‏ وَفِيهِ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهِدَةً لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ أَيْ لَمْ يَشُمَّ رِيحَهَا‏ . ‏ يُقَالُ : رَاحَ يَرِيحُ ، وَرَاحَ يَرَاحُ ، وَأَرَاحَ يُرِيحُ : ‏ إِذَا وَجَدَ رَائِحَةَ الشَّيْءِ ، وَالثَّلَاثَةُ قَدْ رُوِيَ بِهَا الْحَ

لسان العرب

[ روح ] روح : الرِّيحُ : نَسِيمُ الْهَوَاءِ ، وَكَذَلِكَ نَسِيمُ كُلِّ شَيْءٍ ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ هُوَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فَعْلٌ ، وَهُوَ عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ فِعْلٌ وَفُعْلٌ . وَالرِّيحَةُ : طَائِفَةٌ مِنَ الرِّيحِ عَنْ سِيبَوَيْهِ قَالَ : وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَدُلَّ الْوَاحِدُ عَلَى مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ الْجَمْعُ ، وَحَكَى بَعْضُهُمْ : رِيحٌ وَرِيحَةٌ مَعَ كَوْكَبٍ وَكَوْكَبَةٍ وَأَشْعَرَ أَنَّهُمَا لُغَتَانِ ، وَجَمْعُ الرِّيحِ أَرْوَاحٌ ، وَأَرَاوِيحُ جَمْعُ الْجَمْعِ ، وَقَدْ حُكِيَتْ أَرْيَاحٌ وَأَرَايِحُ ، وَكِلَاهُمَا شَاذٌّ ، وَأَنْكَرَ أَبُو حَاتِمٍ عَلَى عُمَارَةَ بْنِ عَقِيلٍ جَمْعَهُ الرِّيحَ عَلَى أَرْيَاحٍ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ فِيهِ : إِنَّمَا هُوَ أَرْوَاحٌ ، فَقَالَ : قَدْ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ وَإِنَّمَا الْأَرْوَاحُ جَمْعُ رُوحٍ ، قَالَ : فَعَلِمْتُ بِذَلِكَ أَنَّهُ لَيْسَ مِمَّنْ يُؤْخَذُ عَنْهُ . التَّهْذِيبُ : الرِّيحُ يَاؤُهَا وَاوٌ صُيِّرَتْ يَاءً ; لِانْكِسَارِ مَا قَبْلَهَا ، وَتَصْغِيرُهَا رُوَيْحَةٌ ، وَجَمْعُهَا رِيَاحٌ وَأَرْوَاحٌ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الرِّيحُ وَاحِدَةُ الرِّيَاحِ ، وَقَدْ تُجْمَعُ عَلَى أَرْوَاحٍ ; لِأَنَّ أَصْلَهَا الْوَاوُ ، وَإِنَّمَا جَاءَتْ بِالْيَاءِ ; لِانْكِسَارِ مَا قَبْلَهَا ، وَإِذَا رَجَعُوا إِلَى الْفَتْحِ عَادَتْ إِلَى الْوَاوِ ، كَقَوْلِكَ : أَرْوَحَ الْمَاءُ وَتَرَوَّحْتُ بِالْمِرْوَحَةِ ، وَيُقَالُ : رِيحٌ وَرِيحَةٌ كَمَا قَالُوا : دَارٌ وَدَارَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    1406 1404 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا إِدْرِيسُ بْنُ يُونُسَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا زَيْدٌ ، وَلَا عَنْ زَيْدٍ إِلَّا مُؤَمَّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث