حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ قَالَ :
سُئِلَ الزُّهْرِيُّ : هَلْ فِي الْجُمُعَةِ غُسْلٌ وَاجِبٌ ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ ، فَلْيَغْتَسِلْ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 2) برقم: (866) ، (2 / 5) برقم: (883) ، (2 / 9) برقم: (906) ومسلم في "صحيحه" (3 / 2) برقم: (1934) ، (3 / 2) برقم: (1933) ومالك في "الموطأ" (1 / 141) برقم: (215) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 114) برقم: (297) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 233) برقم: (1956) ، (3 / 234) برقم: (1958) ، (3 / 234) برقم: (1959) ، (3 / 234) برقم: (1957) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 24) برقم: (1227) ، (4 / 25) برقم: (1228) ، (4 / 26) برقم: (1229) ، (4 / 27) برقم: (1230) والنسائي في "المجتبى" (1 / 294) برقم: (1377) ، (1 / 299) برقم: (1408) ، (1 / 299) برقم: (1406) والنسائي في "الكبرى" (2 / 264) برقم: (1685) ، (2 / 264) برقم: (1683) ، (2 / 264) برقم: (1684) ، (2 / 265) برقم: (1689) ، (2 / 265) برقم: (1687) ، (2 / 265) برقم: (1688) ، (2 / 265) برقم: (1686) ، (2 / 266) برقم: (1692) ، (2 / 266) برقم: (1691) ، (2 / 266) برقم: (1690) والترمذي في "جامعه" (1 / 502) برقم: (503) والدارمي في "مسنده" (2 / 961) برقم: (1573) وابن ماجه في "سننه" (2 / 189) برقم: (1140) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 293) برقم: (1419) ، (1 / 293) برقم: (1418) ، (1 / 297) برقم: (1438) ، (3 / 188) برقم: (5740) ، (3 / 188) برقم: (5742) ، (3 / 188) برقم: (5741) وأحمد في "مسنده" (2 / 733) برقم: (3097) ، (3 / 1030) برقم: (4532) ، (3 / 1044) برقم: (4619) ، (3 / 1103) برقم: (4985) ، (3 / 1106) برقم: (5007) ، (3 / 1117) برقم: (5070) ، (3 / 1117) برقم: (5073) ، (3 / 1129) برقم: (5148) ، (3 / 1140) برقم: (5207) ، (3 / 1144) برقم: (5234) ، (3 / 1150) برقم: (5275) ، (3 / 1161) برقم: (5376) ، (3 / 1185) برقم: (5518) ، (3 / 1186) برقم: (5524) ، (3 / 1190) برقم: (5550) ، (3 / 1191) برقم: (5556) ، (3 / 1242) برقم: (5848) ، (3 / 1250) برقم: (5899) ، (3 / 1271) برقم: (6034) ، (3 / 1282) برقم: (6093) ، (3 / 1326) برقم: (6341) ، (3 / 1335) برقم: (6401) ، (3 / 1343) برقم: (6443) ، (3 / 1343) برقم: (6444) والطيالسي في "مسنده" (3 / 359) برقم: (1932) ، (3 / 380) برقم: (1966) ، (3 / 380) برقم: (1964) والحميدي في "مسنده" (1 / 513) برقم: (621) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 366) برقم: (5483) ، (9 / 398) برقم: (5531) ، (10 / 168) برقم: (5794) والبزار في "مسنده" (12 / 110) برقم: (5630) ، (12 / 110) برقم: (5631) ، (12 / 111) برقم: (5632) ، (12 / 116) برقم: (5652) ، (12 / 116) برقم: (5653) ، (12 / 117) برقم: (5655) ، (12 / 117) برقم: (5654) ، (12 / 118) برقم: (5657) ، (12 / 118) برقم: (5658) ، (12 / 174) برقم: (5812) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 194) برقم: (5326) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 27) برقم: (5028) ، (4 / 34) برقم: (5051) ، (4 / 37) برقم: (5058) ، (4 / 44) برقم: (5089) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 115) برقم: (665) والطبراني في "الكبير" (12 / 376) برقم: (13428) ، (12 / 383) برقم: (13455) ، (12 / 429) برقم: (13613) ، (13 / 114) برقم: (13804) ، (13 / 268) برقم: (14060) والطبراني في "الأوسط" (1 / 10) برقم: (18) ، (1 / 12) برقم: (22) ، (1 / 13) برقم: (26) ، (1 / 19) برقم: (46) ، (1 / 20) برقم: (48) ، (1 / 22) برقم: (56) ، (1 / 40) برقم: (108) ، (1 / 88) برقم: (261) ، (1 / 88) برقم: (259) ، (1 / 88) برقم: (260) ، (1 / 174) برقم: (549) ، (1 / 298) برقم: (999) ، (2 / 66) برقم: (1268) ، (2 / 107) برقم: (1406) ، (2 / 289) برقم: (2010) ، (3 / 29) برقم: (2374) ، (3 / 256) برقم: (3078) ، (3 / 362) برقم: (3411) ، (4 / 202) برقم: (3984) ، (4 / 203) برقم: (3985) ، (4 / 271) برقم: (4177) ، (4 / 299) برقم: (4260) ، (6 / 80) برقم: (5862) ، (6 / 84) برقم: (5875) ، (6 / 84) برقم: (5873) ، (6 / 267) برقم: (6383) ، (7 / 102) برقم: (6985) ، (7 / 178) برقم: (7215) ، (8 / 75) برقم: (8015) ، (8 / 160) برقم: (8276) ، (8 / 342) برقم: (8822) والطبراني في "الصغير" (1 / 326) برقم: (541)
سُئِلَ الزُّهْرِيُّ : هَلْ فِي الْجُمُعَةِ غُسْلٌ وَاجِبٌ ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [وفي رواية : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : أَلَمْ تَسْمَعُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(١)] [وفي رواية : سَأَلْتُ نَافِعًا عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ(٣)] [وفي رواية : عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ(٤)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا خَطَبَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَقُولُ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ(٦)] : مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ ، فَلْيَغْتَسِلْ [وفي رواية : إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْتِيَ الْجُمُعَةَ ، فَلْيَغْتَسِلْ(٧)] [وفي رواية : إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَغْتَسِلْ(٨)] [وفي رواية : إِذَا جِئْتُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَاغْتَسِلُوا(٩)] [وفي رواية : إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ(١٠)] [وفي رواية : مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَلْيَغْتَسِلْ(١١)] [وَمَنْ لَمْ يَأْتِهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ(١٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( وَجَبَ ) ( س ) فِيهِ غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَاهُ وُجُوبُ الِاخْتِيَارِ وَالِاسْتِحْبَابِ ، دُونَ وُجُوبِ الْفَرْضِ وَاللُّزُومِ . وَإِنَّمَا شَبَّهَهُ بِالْوَاجِبِ تَأْكِيدًا ، كَمَا يَقُولُ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ : حَقُّكَ عَلَيَّ وَاجِبٌ . وَكَانَ الْحَسَنُ يَرَاهُ لَازِمًا . وَحُكِيَ ذَلِكَ عَنْ مَالِكٍ يُقَالُ : وَجَبَ الشَّيْءُ يَجِبُ وُجُوبًا ، إِذَا ثَبَتَ وَلَزِمَ . وَالْوَاجِبُ وَالْفَرْضُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ سَوَاءٌ ، وَهُوَ كُلُّ مَا يُعَاقَبُ عَلَى تَرْكِهِ ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا أَبُو حَنِيفَةَ ، فَالْفَرْضُ عِنْدَهُ آكَدُ مِنَ الْوَاجِبِ . ( هـ ) وَفِيهِ " مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَقَدَ أَوْجَبَ " يُقَالُ : أَوْجَبَ الرَّجُلُ ، إِذَا فَعَلَ فِعْلًا وَجَبَتْ لَهُ بِهِ الْجَنَّةُ أَوِ النَّارُ . (هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ قَوْمًا أَتَوْهُ فَقَالُوا : إِنَّ صَاحِبًا لَنَا أَوْجَبَ ، أَيْ رَكِبَ خَطِيئَةً اسْتَوْجَبَ بِهَا النَّارَ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ أَوْجَبَ طَلْحَةُ ، ، أَيْ عَمِلَ عَمَلًا أَوْجَبَ لَهُ الْجَنَّةَ . * وَحَدِيثُ مُعَاذٍ : أَوْجَبَ ذُو الثَّلَاثَةِ وَالِاثْنَيْنِ ، أَيْ مَنْ قَدَّمَ ثَلَاثَةً مِنَ الْوَلَدِ أَوِ اثْنَيْنِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ . وَمِنْهُ حَدِيثُ طَلْحَةَ كَلِمَةٌ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوجِبَةٌ ، لَمْ أَسْأَلْهُ عَنْهَا ، فَقَالَ عُم
[ وجب ] وجب : وَجَبَ الشَّيْءُ يَجِبُ وُجُوبًا أَيْ لَزِمَ . وَأَوْجَبَهُ هُوَ ، وَأَوْجَبَهُ اللَّهُ ، وَاسْتَوْجَبَهُ أَيِ اسْتَحَقَّهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَاهُ وُجُوبُ الِاخْتِيَارِ وَالِاسْتِحْبَابِ دُونَ وُجُوبِ الْفَرْضِ وَاللُّزُومِ ، وَإِنَّمَا شَبَّهَهُ بِالْوَاجِبِ تَأْكِيدًا كَمَا يَقُولُ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ : حَقُّكَ عَلَيَّ وَاجِبٌ - وَكَانَ الْحَسَنُ يَرَاهُ لَازِمًا ، وَحَكَى ذَلِكَ عَنْ مَالِكٍ . يُقَالُ : وَجَبَ الشَّيْءُ يَجِبُ وُجُوبًا إِذَا ثَبَتَ وَلَزِمَ . وَالْوَاجِبُ وَالْفَرْضُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ سَوَاءٌ وَهُوَ كُلُّ مَا يُعَاقَبُ عَلَى تَرْكِهِ . وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا أَبُو حَنِيفَةَ ؛ فَالْفَرْضُ عِنْدَهُ آكَدُ مِنَ الْوَاجِبِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَوْجَبَ نَجِيبًا أَيْ أَهْدَاهُ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، كَأَنَّهُ أَلْزَمَ نَفْسَهُ بِهِ . وَالنَّجِيبُ : مِنْ خِيَارِ الْإِبِلِ . وَوَجَبَ الْبَيْعُ يَجِبُ جِبَةً ، وَأَوْجَبْتُ الْبَيْعَ فَوَجَبَ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : وَجَبَ الْبَيْعُ جِبَةً وَوُجُوبًا ، وَقَدْ أَوْجَبَ لَكَ الْبَيْعَ وَأَوْجَبَهُ هُوَ إِيجَابًا - كُلُّ ذَلِكَ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَأَوْجَبَهُ الْبَيْعَ مُوَاجَبَةً وَوِجَابًا - عَنْهُ أَيْضًا . أَبُو عَمْرٍو : الْوَجِيبَةُ أَنْ يُوجِبَ الْبَيْعَ ثُمَّ يَأْخُذَهُ أَوَّلًا فَأَوَّلًا ، وَقِيلَ : عَلَى أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ بَعْضًا فِي كُلِّ يَوْمٍ ، فَإِذَا فَرَغَ قِيلَ : اسْتَوْفَى وَجِيبَتَهُ ، وَفِي الصِّحَاحِ : فَإِذَا فَرَغْتَ قِيلَ : قَدِ اسْتَوْفَيْتَ وَجِيبَتَكَ . وَفِي الْحَدِيثِ : <متن نوع="
3097 3116 3058 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ قَالَ : سُئِلَ الزُّهْرِيُّ : هَلْ فِي الْجُمُعَةِ غُسْلٌ وَاجِبٌ ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ ، فَلْيَغْتَسِلْ . وَقَالَ طَاوُسٌ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : ذَكَرُوا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَاغْسِلُوا رُؤُوسَكُمْ ، وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا ، وَأَصِيبُوا مِنَ الطِّيبِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَمَّا الْغُسْلُ ، فَنَعَمْ ، وَأَمَّا الطِّيبُ فَلَا أَدْرِي .