حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1752ط. المكتب الإسلامي: 1752
1959
باب أمر النساء بالغسل لشهود الجمعة

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زَيْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ الْعُمَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَلْيَغْتَسِلْ ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • البزارالإسناد المشترك

    ورجاله ثقات لكن قال البزار أخشى أن يكون عثمان بن واقد وهم فيه

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو داود السجستانيالإسناد المشترك

    عثمان بن واقد ضعيف حدث أن النبي ولا نعلم أن أحدا قال هذا غيره يعني أنه لم يتابع عليه وأنه منكر لا يحتمل منه تفرده به

    ضعيف
  • البزارالإسناد المشترك

    أخشى أن يكون عثمان بن واقد وهم فيه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عثمان بن واقد العمري
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة151هـ
  4. 04
    زيد بن الحباب العكلي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  5. 05
    محمد بن رافع القشيري
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة245هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 2) برقم: (866) ، (2 / 5) برقم: (883) ، (2 / 9) برقم: (906) ومسلم في "صحيحه" (3 / 2) برقم: (1933) ، (3 / 2) برقم: (1934) ومالك في "الموطأ" (1 / 141) برقم: (215) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 114) برقم: (297) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 233) برقم: (1956) ، (3 / 234) برقم: (1959) ، (3 / 234) برقم: (1958) ، (3 / 234) برقم: (1957) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 24) برقم: (1227) ، (4 / 25) برقم: (1228) ، (4 / 26) برقم: (1229) ، (4 / 27) برقم: (1230) والنسائي في "المجتبى" (1 / 294) برقم: (1377) ، (1 / 299) برقم: (1408) ، (1 / 299) برقم: (1406) والنسائي في "الكبرى" (2 / 264) برقم: (1685) ، (2 / 264) برقم: (1683) ، (2 / 264) برقم: (1684) ، (2 / 265) برقم: (1686) ، (2 / 265) برقم: (1689) ، (2 / 265) برقم: (1687) ، (2 / 265) برقم: (1688) ، (2 / 266) برقم: (1691) ، (2 / 266) برقم: (1690) ، (2 / 266) برقم: (1692) والترمذي في "جامعه" (1 / 502) برقم: (503) والدارمي في "مسنده" (2 / 961) برقم: (1573) وابن ماجه في "سننه" (2 / 189) برقم: (1140) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 293) برقم: (1419) ، (1 / 293) برقم: (1418) ، (1 / 297) برقم: (1438) ، (3 / 188) برقم: (5740) ، (3 / 188) برقم: (5742) ، (3 / 188) برقم: (5741) وأحمد في "مسنده" (2 / 733) برقم: (3097) ، (3 / 1030) برقم: (4532) ، (3 / 1044) برقم: (4619) ، (3 / 1103) برقم: (4985) ، (3 / 1106) برقم: (5007) ، (3 / 1117) برقم: (5070) ، (3 / 1117) برقم: (5073) ، (3 / 1129) برقم: (5148) ، (3 / 1140) برقم: (5207) ، (3 / 1144) برقم: (5234) ، (3 / 1150) برقم: (5275) ، (3 / 1161) برقم: (5376) ، (3 / 1185) برقم: (5518) ، (3 / 1186) برقم: (5524) ، (3 / 1190) برقم: (5550) ، (3 / 1191) برقم: (5556) ، (3 / 1242) برقم: (5848) ، (3 / 1250) برقم: (5899) ، (3 / 1271) برقم: (6034) ، (3 / 1282) برقم: (6093) ، (3 / 1326) برقم: (6341) ، (3 / 1335) برقم: (6401) ، (3 / 1343) برقم: (6443) ، (3 / 1343) برقم: (6444) والطيالسي في "مسنده" (3 / 359) برقم: (1932) ، (3 / 380) برقم: (1964) ، (3 / 380) برقم: (1966) والحميدي في "مسنده" (1 / 513) برقم: (621) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 366) برقم: (5483) ، (9 / 398) برقم: (5531) ، (10 / 168) برقم: (5794) والبزار في "مسنده" (12 / 110) برقم: (5630) ، (12 / 110) برقم: (5631) ، (12 / 111) برقم: (5632) ، (12 / 116) برقم: (5652) ، (12 / 116) برقم: (5653) ، (12 / 117) برقم: (5655) ، (12 / 117) برقم: (5654) ، (12 / 118) برقم: (5657) ، (12 / 118) برقم: (5658) ، (12 / 174) برقم: (5812) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 194) برقم: (5326) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 27) برقم: (5028) ، (4 / 34) برقم: (5051) ، (4 / 37) برقم: (5058) ، (4 / 44) برقم: (5089) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 115) برقم: (665) والطبراني في "الكبير" (12 / 376) برقم: (13428) ، (12 / 383) برقم: (13455) ، (12 / 429) برقم: (13613) ، (13 / 114) برقم: (13804) ، (13 / 268) برقم: (14060) والطبراني في "الأوسط" (1 / 10) برقم: (18) ، (1 / 12) برقم: (22) ، (1 / 13) برقم: (26) ، (1 / 19) برقم: (46) ، (1 / 20) برقم: (48) ، (1 / 22) برقم: (56) ، (1 / 40) برقم: (108) ، (1 / 88) برقم: (261) ، (1 / 88) برقم: (259) ، (1 / 88) برقم: (260) ، (1 / 174) برقم: (549) ، (1 / 298) برقم: (999) ، (2 / 66) برقم: (1268) ، (2 / 107) برقم: (1406) ، (2 / 289) برقم: (2010) ، (3 / 29) برقم: (2374) ، (3 / 256) برقم: (3078) ، (3 / 362) برقم: (3411) ، (4 / 202) برقم: (3984) ، (4 / 203) برقم: (3985) ، (4 / 271) برقم: (4177) ، (4 / 299) برقم: (4260) ، (6 / 80) برقم: (5862) ، (6 / 84) برقم: (5875) ، (6 / 84) برقم: (5873) ، (6 / 267) برقم: (6383) ، (7 / 102) برقم: (6985) ، (7 / 178) برقم: (7215) ، (8 / 75) برقم: (8015) ، (8 / 160) برقم: (8276) ، (8 / 342) برقم: (8822) والطبراني في "الصغير" (1 / 326) برقم: (541)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٧٣٣) برقم ٣٠٩٧

سُئِلَ الزُّهْرِيُّ : هَلْ فِي الْجُمُعَةِ غُسْلٌ وَاجِبٌ ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [وفي رواية : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : أَلَمْ تَسْمَعُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(١)] [وفي رواية : سَأَلْتُ نَافِعًا عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ(٣)] [وفي رواية : عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ(٤)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا خَطَبَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَقُولُ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ(٦)] : مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ ، فَلْيَغْتَسِلْ [وفي رواية : إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْتِيَ الْجُمُعَةَ ، فَلْيَغْتَسِلْ(٧)] [وفي رواية : إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَغْتَسِلْ(٨)] [وفي رواية : إِذَا جِئْتُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَاغْتَسِلُوا(٩)] [وفي رواية : إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ(١٠)] [وفي رواية : مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَلْيَغْتَسِلْ(١١)] [وَمَنْ لَمْ يَأْتِهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ(١٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٦٦٥·
  2. (٢)مسند البزار٥٦٥٣·
  3. (٣)المعجم الأوسط٦٣٨٣·
  4. (٤)السنن الكبرى١٦٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٩٤·
  5. (٥)المعجم الأوسط٢٣٧٤·
  6. (٦)صحيح ابن خزيمة١٩٥٨·
  7. (٧)صحيح مسلم١٩٣٣·سنن البيهقي الكبرى١٤٣٨·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة١٩٥٨·
  9. (٩)المعجم الأوسط٣٩٨٤·
  10. (١٠)مسند أحمد٥٥٥٠٥٥٥٦·المعجم الأوسط٢٣٧٤٦٩٨٥٧٢١٥·مسند البزار٥٦٣٢·مسند الطيالسي١٩٦٦·السنن الكبرى١٦٨٩·
  11. (١١)صحيح ابن حبان١٢٣٠·صحيح ابن خزيمة١٩٥٩·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٢·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة١٩٥٩·سنن البيهقي الكبرى٥٧٤٢·
مقارنة المتون447 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المعجم الكبير
المنتقى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1752
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1752
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 25 ) بَابُ أَمْرِ النِّسَاءِ بِالْغُسْلِ لِشُهُودِ الْجُمُعَةِ ، وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ أَيْضًا مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي ذَكَرْتُ أَنَّهُ مُفَسِّرٌ لِلَّفْظَةِ الْمُجْمَلَةِ الَّتِي فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ ، وَفِي بَيَانِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِالْغُسْلِ مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ دُونَ مَنْ حُبِسَ عَنْهَا . 1959 1752 1752 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زَيْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ الْعُمَرِيُّ ، قَالَ : <مصط

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث